我真没想盗墓啊 第125章 白骨庙（下）

用各种白骨堆砌的塔庙。

尤其是人的头骨挂在塔庙的四周檐边，这已经不单单是能用阴森来形容的。

它拥有着一股无形的强大气势，镇压着这座墓冢，这是无数……无数的亡魂铸成的！

在感受着一股幽森的阴气扑面而来的同时，许天川同时也在内心惊叹其庞大的工程，和精湛的建筑工艺。

眼前的这座白骨庙完全就是用各种白森森的骸骨搭建的，没有用其他的任何材料，甚至连任何的粘合剂都没有用，就是完美通过骸骨完美的交错堆砌在一起，看上去非常的挺拔、雄伟，估摸着应该有四五层楼那么高，占了大约一亩地的面积，整体呈现出一种六边圆柱形，正面朝着北方，许天川此时站的位置是白骨庙的侧面，所以暂时还没有看到正门。

出于对古代历史文化的了解，还有《天鉴秘术》的记载。

这座白骨庙是古人用来祭祀的，而且还是古代的一种部落祭祀文化。

这也比较符合春秋时期的特点，春秋时期，诸子百家争鸣，同时也是东夷部落最为昌盛的一个时代。

东夷部落并不是单指一个部落，而是生活在黄河流域的各个民族部落的泛称。

华夏五十六个民族，也就是这么凝聚而来的。

而这些东夷部落大多都有祭祀神灵和祖先的传统，也是其文化的重要一部分。

两千多年前没有祭祀的香和纸，祭祀一般用的都是简单粗暴的动物和肉，当然也有用活人祭祀，来祭拜祖先和崇敬的神灵。

祭祀品就相当于是人和神灵沟通的一种媒介。

用祭祀剩下来的骸骨搭建一个供奉神灵的塔庙，有着于与崇敬的神灵又近了一步的寓意。

所以说，从眼前的这座白骨庙基本上可以断定，这座神秘凶墓的墓主人应该是春秋时期的东夷部落之一，祭祀传统对于他们也非常的重视！

而这白骨庙内，供奉的应该就是这个部落文化所崇敬的神灵，或者是他们的祖先。

“永生之神？”

呸呸呸……

许天川感觉自己想永生都有点想魔怔了，三句话就离不开永生。

但是许天川下意识的往这边想也是很正常的，毕竟之前奴王的铁悬棺上有证据，这个墓主人在寻求永生，那供‘永生’为神，显然也是说得过去的嘛。

许天川警惕的先与白骨庙保持十米的距离，围绕着白骨庙转了半圈。

白骨庙六边形的墙面偶尔可见一些雕刻画，但刻的都是一些山川，而且还比较模糊，毕竟已经过去了两千多年，山川河流经过了好几次变化，就算这些山川雕刻藏着什么信息，一时半会儿也根本无从考究了。

等绕过白骨庙的一个半径后，终于看到了白骨庙的正门！

这个正门……挂满了更多的头颅骨，而且还全部都是人的！

甚至还有小孩儿的！

丧心病狂！

绝对的丧心病狂！

许天川深吸了一口气，古代的奴隶制度就是这么的黑暗。

有一句话说的非常好‘埋在地下的历史，才是真正的历史’。

眼前这就是历史的佐证，在古代的奴隶制社会下，生命可以低贱到沦为祭祀品和充当一块作为装饰的砖瓦！

就单单从这一点来看，秦国一统天下，改奴隶制为封建制，废除残忍的殉葬制度，是为历史的文明发展往前迈了多么大的一步。

至于白骨庙的正门，同样全部都是用白骨拼接铸造，两扇对开门紧闭，下方是一个四五米高的‘白玉石’台阶。

没错，这个所谓的‘白玉石’就是粉碎的白骨，然后混合着一些特殊的粘合剂放入磨具夯实制作出来的！

这个原理就像是夯土，但用的不是黄土，而是白骨粉末。

许天川一脚踏上去，内心一种强烈的感觉油然而生，就像是切切实实的踩在了万具尸骨，上万个亡魂的上面，让许天川的脚忍不住的直有些微颤。

当然不是怕，而是处于一种自然的心理反应。

毕竟许天川也确确实实没有经历过这事儿。

就像是第一次进洞房的娇羞女，激动而又有些兴奋……

“这句形容的好像之前用过？”

啧啧……

许天川暗自啧了啧嘴，那就不像是第一次进洞房的娇羞女了，是第一次去偷情的少妇……

一步步的踏上阶梯，许天川来到白骨庙的巨大门前。

白骨庙的庙门表面上并没有锁，一根根白骨紧密结合，类似于竹屋的一节节竹子。

许天川又暗自深吸了一口气，正准备伸手去推门的时候，却惊异的发现庙门上刻着一个符号，也是许天川正准备伸手的时候才发现的。

这个符号和第一次在峭壁悬棺的棺洞上面看到的一模一样，也是三条同样长的横杠，就连大小和长短都是一模一样。

但不同的是，眼前的这三条同样长的横杠中间是断开的！

“兑上缺！”

许天川瞬间瞪大了眼睛。

如果说第一次在峭壁棺洞上面看到的符号无法确定其真正含义，但是又看到眼前这个，许天川就可以百分百确定，这就是八卦中的符号。

第一次看到的三条同样长的横杠，代表是的八卦中的‘乾’

而这一次看到的三条同样长的横杠，最上面一条中间是断开的，代表的是八卦中的‘兑’！

如果第一次是巧合，那么相同的巧合不可能会同时出现第二次。

许天川赶紧拿出罗盘看了看。

“准！非常的准！”

八卦方位中‘乾’代表是南，‘兑’代表是东南，这属于先天八卦。

而峭壁殉葬坑洞的位置正好就是南，白骨庙的位置也正在殉葬坑洞的东南方！

“八卦符号刻在这里是来确定墓室的位置的！”

“这一定是秦桓王留下来的！”

许天川的内心笃定，秦桓王擅长儒术，而《易经》又被儒家奉为圣典，所以儒术就是以《易经》中阴阳奇门八卦发展下来的。

秦桓王用八卦来给这座神秘凶墓定标方向，这是很合乎情理的。

至于还有没有其他的用意，许天川暂时无法确定。

即便是单纯的对这座神秘凶墓定标方向，对于许天川来说，就已经有一个非常重要的意义。

再扩展一下思想，八卦中有八个方位，秦桓王既然以八卦来定标方向，那么最起码可以说明，这座神秘古墓很大，峭壁殉葬坑洞和白骨庙只是其中之二！

短暂的思考过后，许天川把手放在脸面前的庙门上。

手触摸着森森白骨，这触感也非常的奇妙，不冰不凉，有些光滑，但最多的应该是心里的感觉，就像是抚摸着一具具尸体……

吱……

随着许天川的手心用力，白骨庙门被推出了一条缝。

比许天川想象中的还要轻松和意外，这白骨庙门不仅没有反锁，而且推开的还很轻松。

既然没设防，就说明里面应该不会有什么危险。

很多古墓会用机关陷阱来防盗，这说明防盗的意识非常强。

但是在春秋时期，有些部落对于盗墓还没什么观念，所以自然也提不上什么防盗意识。

当然了，这也并不是说全部的部落，只是说有一些与外界接触的比较少，类似于原始的部落，他们没有关于盗墓的这个观念，所以自然也谈不上防盗意识。

至少到现在为止，许天川还没有遇到明显的关于防盗的危险。

之所以称为‘凶墓’，也并不单指防盗意识很高的墓，而是那种阴气很深，很‘邪门儿’的墓！

就类似眼前这种。

许天川一鼓作气，将面前的单扇门推开。

随着白骨庙门被推开，再次发出一声‘吱’的长音。

许天川凭借着夜视眼，清晰的看到了白骨庙内的情况。

正对着白骨庙的大门，供奉着一尊黑色的石像。

这是一尊石人像，光着上身，肩披着一件蓑衣，头戴着斗笠，浓眉大眼表情坚毅，右手拿着一把类似于双叉的武器，但叉子是平头的，而不是尖锐的，左手叉腰，身板挺直，算不上霸气威武，但是给人一种很扎实的感觉。

许天川一眼就看出了这尊石像是谁！而且非常的确定以及笃定！

这是大禹！

为了治水三过家门而不入的大禹！

许天川在进入白骨庙之前心里有想过很多种可能性。

作为祭祀用的白骨庙，这里面供奉的很有可能是墓主人所属的部落祖先，又或者是墓主人部落所追寻崇敬的‘永生神灵’。

但是许天川用上浑身的细胞都没有想到，也压根儿就想象不到，这专门从来祭祀的白骨庙里供奉的会是大禹！

大禹和许人？夏朝的开国皇帝，山海经中治水的圣人！华夏祖先之一！

“难不成永生之秘跟大禹有什么关系？”

这扯得蛋都快要裂开了啊！

那么就只剩下了另外一种解释。

这个墓主人所属的部落是大禹的后人。

大禹是这个墓主人所属的部落祖先！

如果冷静下来仔细琢磨一下，其实这种猜测还是有点可能的。

即便真的是大禹的后人，也并不说就一定是大禹的嫡系后人，说不定只是大禹后世的一个支脉。

就类似于现在社会，仍旧会有一些宗族认为是什么姜子牙的后人，是关羽又或者曹操的后人，然后被视为祖宗祭拜。

大致意思就类似于此……