洪荒之佛门弟子 第三百零九章 遥遥无期

没过多久，在混沌神魔分身上施展秘法，加强和本尊联系，避免分身脱离的阿弥陀佛，也睁开了双眼。

其实元风和阿弥陀佛的关系，同摩柯与有逸氏的关系不太一样，前者是最正统的分身与本尊，而后者是摩柯对于人族的残念，虽然也有联系，但却有着自己独立的神魂。

也正是因此，在摩柯没有留下后手的情况下，有逸氏趁着他不在洪荒，和摩柯彻底斩断了因果瓜葛。

话说回来！

“师兄，都弄好了吗？”准提见阿弥陀佛起身，急忙上前问道。

阿弥陀佛点点头，应了一声，而后说道：“我们快些回洪荒，我担心佛教会被元始天尊算计了。”

旁人或许不知道，但同样用分身化作魔族，进入天魔界的阿弥陀佛，心中却非常的清楚。

魔族是一个非常可怕的种族！

不管你的道行有多高，道心有多么的坚定，只要你不是魔族，但又长期呆在天魔界这种魔气浓郁的环境中，在魔气无时无刻的侵染下，你总有一天会感染上魔气！

而后在魔气的感染下，你的心志就会受到影响，变得不再像之前那么的理智。

阿弥陀佛明知道元始天尊用分身化作原始天魔，却还是放弃了，他潜入天魔界中的分身，就是因为他察觉到了魔气，对于他道心的干扰！

而元始天尊的情况，阿弥陀佛并不太清楚，但如果他没有注意到，或者发现了，却自信自己不会受到影响的话，那恐怕距离他被魔气干扰，已经不远了！

如果真是这样的话，元始天尊动起手来，恐怕就不会那么讲规矩了。

准提不知道阿弥陀佛为什么这么着急，但心中隐隐有些不安，也就没有再废话，急忙跟着自家师兄离开了此地，朝着洪荒赶去。

而徒留原地的元风，根据阿弥陀佛的吩咐，暂时先找个无人的地区修炼一段时间，再找个时机开辟世界。

花开两朵，各表一枝。

却说洪荒世界中，仍然在雷音寺找那个闭关疗伤的摩柯，总算是将自己的伤势稳定了下来，不会损害到他的本源。

而大势至困住摩柯的佛光，也开始慢慢的消融了。

因为疗伤，摩柯心中的恨意并没有削减，但心中却冷静了不少，不会再冲动的想要带着一身伤势，去找阐教的麻烦。

所以摩柯出来后，便朝着枯荣山飞去，准备好好的闭关疗伤，等自己的伤势完全痊愈之后，再找阐教报仇雪恨！

而大势至在雷音寺中，留下的那一点看护摩柯的神识，见摩柯离开的方向是枯荣山后，总算是放心了。

“只是不知道老师和师叔什么时候才能回来。”大势至盘坐在极乐天，一座满是墓碑的山前，自言自语的说着。

除了牵挂这件事情，大势至还一直留意着那些转世后的佛教弟子。

但是让人失望的是，到目前为止，觉醒独自前世记忆的佛教的自己，只有寥寥几人！

没有办法，大势至只好同意释迦摩尼的办法，派出还活着的弟子下山，出手将他们点化，唤醒前世记忆。

但这么做的后果，会损害到那人的根基，需要用很长时间去修复，而这，也是大势至一开始不同意的原因。

可是只有这个办法了，如果不出手点化的话，要是再转世一次，觉醒记忆的可能性不仅更低，甚至点化都有可能会失败。

经过众人一系列的挽救措施，佛教的气运也恢复了不少，虽然远不如鼎盛时期，但也比大战过后要强得多。

陆陆续续有佛教弟子，在洪荒各地觉醒前世记忆，而他们并没有着急赶回须弥山，反而在附近传播佛道妙法。

如此一来，又挽回了不少佛教气运，甚至佛教的名声，传的越来越广了。

这对佛教而言，倒是不幸中的一点喜事了。

“佛教能和玄门争锋，此前更是自立一道，果然是有他独到之处的！”火云洞中，烈山开口说道。

伏羲等人点头，都是赞同烈山所说。

“我们要不要出手帮一把佛教，好让它快些恢复过来，打压一下玄门？”轩辕皱着眉头说道。

说实话，他并不想这么做，但这么做对人族有些许好处，譬如不用再担心玄门在人族中势力过大。

毕竟尽管元始天尊这一番算计，佛教和玄门算是彻底结仇了，没有天大的利益趋势，双方根本不可能再握手言和了。

“佛教现在恢复的速度已经很快了，如果我们出手帮忙的话，到时候佛教在人族中，恐怕会形成尾大不掉的情况。”伏羲心中推演一番后，否定了轩辕的提议。

这个提议看上去对人族有利，但只是眼前的，用不了多久，情况就会发生变化，好处就会变成弊端。

“我们就坐山观虎斗吧。”烈山和伏羲是一个意思，不过为了照顾轩辕的面子，他还给了一个台阶，说道：“我们不是要验证一下这条证道法门是否可行吗？还是不要分散自己的精力了。”

圣境是每个大势力必备的存在，玄门有三圣，佛教有两圣，妖族有女娲娘娘，巫族有平心娘娘……

虽说女娲娘娘是人族圣母，是人族唯一的圣人，但因为她身份的特殊性，所以没办法只顾着人族。

而在这种情况下，伏羲心中便生出了人族要有独属于自己的圣人这股念头。

在一众人族大能的帮助下，在庞大的人族气运的加持下，还有洪荒第一推演灵宝河图洛书在手，真的给伏羲推演出了一条全新的证道之路。

开辟世界！

看上去像是以力证道，但其实和以力证道有着极大的区别。

因为伏羲推演出的法门，是开辟内世界，以己心作天心，完善各自法则，最后确立自己的天道，从而突破圣境。

本质上，伏羲推演出来的的证道法门，和掌握法则这个证道法门差不多，但一个讲究广，一个重视精，还是有些不同的。

但是这个证道法门，目前还只是草创，并没有完善好其中过程，所以距离人族拥有独属于自己的圣人，还是遥遥无期。