唐君子 第一六二章 贞观四年大事记

李世民捏着手里的奏报，心情愉悦，前所未有的爽快。

时至今日，总算是完成了自己的布局。

大唐世家主要三大集团，关陇贵族，山东世族，江南华族，山东世族有文有武，关陇贵族基本上专精于武，江南华族专精于文，在此之上最牛掰的就是五姓七宗，皇家都想和这五姓七宗结亲，五姓七宗是清河二崔、范阳卢氏、赵郡陇西二李、太原王、荥阳郑，这七家，其中崔氏和李氏有两家，所以是五个姓。

李唐建国后，李氏皇族为了粉饰自己，说自己是陇西李氏，这事扯淡，其实李唐是赵郡李氏的破落户，但就这样，出身也很不错。

五姓七宗非常牛掰，可以说是真正的贵族，两个家族有唐一代一个家族就出了十多个宰相，现在说的贵族都不叫贵族，老百姓都瞧不起，精英知识分子也瞧不起，真正的贵族就是像五姓七宗这样的，整个社会都以结亲为荣，唐朝有个宰相生平三大憾事之一就是没有和五姓七宗结亲。

大唐社会的等级结构是，五姓七宗，然后是关陇贵族，山东世族，江南华族，除了上述五姓七宗外，最显贵的当属关陇八柱国，就是宇文泰、元欣、李虎、李弼、独孤信(凤凰家族，一代出了三个朝代三个皇后)、赵贵、于谨、侯莫陈崇的后代，其中，李唐就是李虎的后代，然后是一些其他的贵族，比如十二将军家族，杨坚就是出身十二将军，独孤皇后出身八柱国，比李唐高一级，所以杨坚同志经常遭受家庭暴力，长孙氏，窦氏，北齐后裔的高氏，萧氏，等等，很多，总的来说唐朝的贵族之所以叫贵族，不是因为特权，而是因为垄断了知识，家族里人才辈出。

大唐开国后，因为李渊任人唯亲，当然得承认，有任人唯亲的资本，所以整个武德年间，几乎所有的政治势力都是以李氏为领头的，主要就是东宫和秦王府，然后不是齐王府，齐王府在天下未平时什么都不是，接下来是平阳公主府，没错，因为人家两口子都能带兵，平阳公主还是嫡出，根儿硬。

山东世族，博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。

四大侨姓，琅琊王氏、陈郡谢氏、陈郡袁氏、兰陵萧氏。

吴姓，吴郡朱氏、吴郡张氏、吴郡顾氏、吴郡陆氏。

江南世族，义兴周氏，吴兴沈氏。

关中郡姓，河东裴氏、京兆韦氏、河东柳氏、河东薛氏、弘农杨氏、京兆杜氏。

关中士族杨、杜虏姓：河南元氏、河南长孙氏、河南宇文氏、河南于氏、河南陆氏、河南源氏、河南窦氏。

再加上独孤，令狐两家人丁不旺的世家。

这就组成了大唐的世家门阀圈子。

如今李世民与周邵合力，双管齐下，一举扫除了八成世家。

所谓的扫除，并非是抄家灭族。

而是从经济上封锁他们，从官场上扼杀他们。

如今大唐朝堂焕然一新，除了那些小门小户的，还有就是李世民的嫡系，这些人都算不上世家，只能算是勋贵。

贞观四年八月，意气风发的李世民定了官服色。

三品以上服紫，四品、五品服绯，六品、七品服绿，八品、九品服青。

杜如晦在三月的时候大病一场，被孙思邈率领的医学院救了下来，却也不能主政，如今在家养老，没事去书院讲讲课。

所以右仆射这个位置落到了李靖的头上。

子曰：“三十而立”，贞观天子李世民在31周岁这一年打败了突（和谐）撅，治出了盛世，于是决定放

飞自我，让那颗驰骋于天地之间的雄心彻底喜大普奔。

咱天可汗玩了个大的，决定于今年冬猎，“大猎于昆明池”，邀请“四夷君长咸从”。

不过话说回来，李世民身为皇帝，虽然玩得不少，正事也没耽误，一路上收骸骨、保护前朝烈士墓、视察下来释囚的释囚免税的免税，还废除了鞭背刑，算得上是大师级的游刃有余吧！

周邵终于在八月初八这一天，迎娶了颜如玉。

天子亲临，皇后手把手把新娘交给周邵。

一代文宗李纲李文纪亲自主持婚礼，满朝文武尽在，学宫先生、学生一个不落。

长安城大庆七日，老周家到处摆了流水席，就算是街边的乞丐，都能坐在席上吃喝。

李世民刚继位时，曾同诸位大臣讨论“教化”问题，李世民认为大乱之后，人民不易接受教化。魏征反对这种看法，认为大乱之后的百姓尝尽愁苦，更易受“化”，封德彝主张任用法律手段压服人民，魏征则主张用潜移默化、与民休息的方法怀柔百姓。李世民最终采纳了魏征的意见。

贞观元年，关中饥馑，米一斗值绢一匹；二年各地蝗灾；三年，大水。

至是岁，“天下大稔，流散者咸归乡里，米斗不过三、四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南极五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。”

李世民志得意满，觉得自己的功绩足以比拟三皇五帝、秦皇汉武，于是就隐晦的透露了自己想要封禅的想法。

然后朝堂就崩了，文臣这边，连房玄龄这个死忠都极力反对，更何况别人？魏征一口唾沫差点喷到皇帝脸上。

武将这边，李靖依旧是那副不死不活、不闻不问的样子，皇帝拨一下，他就动一下。

但是别人，面色也不太好看，封禅泰山，这事太大了，群山中泰山最高，为“天下第一山”，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。在泰山上筑土为坛祭天，报天之功，称封；在泰山下梁父或云云等小山上辟场祭地，报地之功，称禅。这是古代帝王的最高大典，而且只有改朝换代、江山易主，或者在久乱之后，致使天下太平，才可以封禅天地，向天地报告重整乾坤的伟大功业，同时表示接受天命而治理人世。

李世民有这个资格吗？