大明，我以族谱变法 第269章 循环往复

方时到学堂后没多久，朱标也领着浩浩荡荡一群人进来。

朱标没有将这些学子赶走，而是让他们在屋外旁听。

“拜见太子殿下！”

“免礼！”

朱标脸上露出笑意：“方司柬，孤这次没有提前和你打招呼，希望不会影响到你。”

“太子殿下能来是臣的荣幸！”

“那就开始吧！”

方时微微颔首，转身在黑板上写下四个字：商鞅变法！

“在讲循环之前，先说说商鞅变法残留下来的弊端，土地私有！

不知诸位可想过，为何春秋时期鲁宣公实行按亩征税，随后管仲、商鞅又继续完善土地私有这一制度？”

“君弱臣强，无法从井田制中得到税收。”

“战争频发，需要大量粮食来养军！”

“……”

听着下方进士回答，方时暗暗赞叹，不愧是全天下最聪明的一批人，没有一个是傻子。

等没人再继续开口后，方时缓缓出声：

“诸位都没说错，土地私有是时事让它出现，没有商鞅也会有别人。

出现土地私有的最大原因是战争，连年战争导致奴隶不堪忍受，为了兵力和钱粮，诸侯只能选择激励奴隶，而土地和奴隶身份就成为筹码。

也是从土地私有开始，奴隶也渐渐从中原王朝消失。

然而，土地私有却带来一个前所未有的弊端，这个弊端让所有人被大势所裹挟，不得不去争。”

“敢问方司柬，佛道两家就从未争过！”

“不争就不会有儒释道三家显学并存于世，早已像墨、农、阴阳等诸子百家消亡在历史长河中。”

方时没有过多解释佛道两家，而是继续刚刚的话题：

“土地私有代表土地可以买卖，天灾来临时，没粮食生存时农户会将土地贱卖给有钱人，这样一来有钱人土地会变多。

土地变多而税银不变，他所得钱粮就会变得更多，如此又能购买更多的土地。

如此循环往复，百年后，其名下土地将会达到恐怖的数字。

这么多土地需要大量人种植，而失去土地的贫民就成为最好的雇农，当大量的百姓需要依附土地主生存，那么这些百姓只会听从土地主的话。

土地越多代表其百姓越多，百姓越多军队越多，军队多代表着什么，你们比我清楚。

这便是汉之世家、唐之门阀为何难清理的原因，也是为何隋唐两朝一直广开科举的原因。

若你们是唐时门阀中的一员，你们会愿意放开科举吗？愿意与其他门阀和平相处吗？”

不等众人回答，方时自顾自开口：

“我想不会！一旦放开科举，那么这些微末出身的官员，会为了自身利益与门阀对上。

只要你敢退，其他门阀会一拥而上，将你的土地瓜分殆尽，没有人会嫌自己土地多。

门阀土地无法拿到足够的税收，朝廷只能将税收放在其他百姓身上，当税收太多，百姓无法负担，为了活下去要么造反，要么卖田卖地。

朝廷需要钱粮养军、养百官，钱粮只能从农民税收来，农民需要钱粮养家，他们只能从五谷来。

五谷需要水、肥、阳光来成长，它们只能从土地汲取，这叫成本转嫁。

当某一天成本无法转嫁，那么等待所有人的都将是灭顶之灾。

这不仅仅适用治国也适用于治家和修身！”

“方司柬，这便是无法循环？你今天所讲的便是如何解决此事？

可天灾之事无法控制，吾等人力何以能胜天？”

“上天是公平的，一地干旱总有一地风调雨顺，哪怕大明全境被大雪覆盖，也总有其他国家粮食充足。

当然，这只是迫不得已而为之的办法，我本人是爱好和平，并不想将成本转嫁给他国的，也不是今天探讨的内容。”

众人默默垂下头，心中暗暗吐槽：

[不要脸！这就是为何去打交趾的原因吧！难怪大明将士在辽东那么久，粮价还一直平稳。]

[不过他说的没错，真到了那一步，死道友不死贫道，他国百姓死活与吾等何干，一群蛮夷罢了，和畜生有何区别？]

对于读书人来说，蛮夷之辈不通教化、不通礼仪，连最起码的上下尊卑都不懂，确实与畜生无异。

方时没管他们怎么想，转身在黑板上写下‘资源循环利用’六个字。

“所为资源循环利用，说个简单点例子就是，我拉屎狗吃、狗拉的鸡吃、鸡拉的我吃，这样谁都饿不死！”

“咳咳咳……”

“有辱斯文！有辱斯文！”

“方司柬，你是真的一点脸皮都不要了！”

“……”

方时的话在国子监掀起轩然大波，几乎所有人都目瞪口呆看着他。

连一旁朱标也露出哭笑不得的看着方时：

[性格根本就没改，还是这么跳脱，九江比他差远了。]

方时扫了一圈，一脸平静，说出的话却让这些学子恨不得当场打死他：

“这有什么？反正我们都吃过屎，谁也别笑话谁。

你们谁没吃过狗肉、鸡肉和米？你们怎么知道，你们吃的狗没吃过屎？吃的鸡没吃过？吃的米不是从泡过屎尿的土地里长出？”

众人表情一滞，忽然此起彼伏的干呕声响彻四周，哪怕一向淡定的朱标，此刻脸色也有点难看。

“方时！你枉为读书人，吾与你不共戴天，呕……”

“方时！你有辱斯文！呕……”

“……”

等骂声和呕吐声渐渐停歇之后，方时再次扫了眼众人，满脸赞赏的点点头：

“不错！吐过之后整个人都精神许多，以后昏昏欲睡时，可以试试吐一下，接下来继续。

发展民生，必须要明白一个道里，那就是这个政策是否能够形成循环，其所产生的坏处能否在其他地方应用到。

目前大明国内一般都是以种粮为主，我就以水稻为例。

稻糠可以用于修路、建房、家禽饲料；稻草可以给牲畜食用、也可以编织草绳、草鞋等等；稻芽也是食积不消的药材。

而人、牲畜、家禽吃水稻所产生屎尿，又可以用于肥沃土地，这便形成了资源循环。

用于修路的稻糠，则可以让农村到县城的路途平坦，加快来回时间。

百姓在闲时也可以进城做零工补贴家用，有了闲钱便会买衣物，如此裁缝为生的百姓，也可以过好。

裁缝有钱去卖肉、肉贩子有钱就去买酒，酒贩子有钱便会加大生产去向农民购粮，这便是民生循环！

所谓的资源循环利用，便是将自己多的东西，不要的东西送到需要它们的地方；民生循环便是个人富有的东西换取他人所剩之物，以此来发展民生。

就像南方多水，可以向北方调水；北方多……”