恰王者少年，青莲剑仙 第92章 嗜血狂兽

激怒！

红眼！

狂暴！

嗜血！

来自魏国的狂战士典韦，拿着长刀和双戟，疯狂地追杀李白。

吸血鬼的瞬间移动，强劲的震荡波，锁定目标再跳斩，每时每刻威胁着李白的性命。

闪现疾风步！寒冰吸星掌！

火焰旋风击！金光乾坤剑！

李白一直显得很淡定，轻轻松松的跟典韦周旋，并没有施展最强大招青莲剑歌。

吼！

典韦渐渐焦躁起来，眼睛变成血红色，狂吼一声，身体突然急速膨胀，顷刻间体型就已变成刚才的五倍，毛发根根竖直，闪烁着寒光，好像一只人形的嗜血狂兽！

而他的攻击力和防御力，也已提升五倍！

吼！

兽化之后的典韦，仿佛饿狼一般，四肢着地，全速向李白飞扑过来。

“杜甫，帮忙！”李白大叫一声，踏着闪现疾风步，急速避过一边，立即唱起张学友的那首粤语歌曲《饿狼传》。

“她熄掉晚灯，幽幽掩两肩，交织了火花，拘禁在沉淀。

心刚被割损，经不起变迁，她偏以指尖，牵引着磁电……

汹涌的爱，扑着我尽力乱吻乱缠，偏偏知道爱令我无明！”

青莲剑歌，最强大眨

歌声响起，剑光闪现。

狂战士典韦的疯狂攻击，立即被李白的青莲仙剑挡住。

“她倚着我肩，呼吸响耳边，高温已产生，色相令人乱。

君子在扑火，吹不走暖烟，她加上嘴巴，给我做磨练……

爱会像头饿狼，嘴巴似极甜，假使走近玩玩她，凶相便呈现！

爱会像头饿狼，岂可抱着眠，她必给我狠狠的伤势做留念……”

杨玉环的琵琶弦音及时响起，悦耳动听，激情四射。

杜甫拿着那把特制的捕，踏着奇妙的幻影步，瞬间来到李白的身边，迅速将刀光与李白的剑光融合在一起。

霎时间，光芒大盛，如长虹般罩住典韦。

虽然典韦兽化之后，攻击力和防御力已至少提升五倍，但是一被那种璀璨夺目的光芒击中，身上立即出现无数口子，向外喷射着鲜血。

刀剑合璧，下无敌！

………………

出现在王者大陆的典韦，跟李元芳一样，也是魔种后裔。

疯狂……疯狂吞噬了他的身体！

这不是属于人类的时代，若要生存，必须先化身野兽。

身躯如山的壮汉典韦，趴在军帐之郑

他未来的主人曹操，正估量着他会有多少忠心，以及这忠心的价值。

“狂化，是携带魔种基因的人体，所产生的特殊变异。”黑袍人徐福，用冷静的声音讲述。

“这种变异，能够让他在最短的时间内，快速提升心、技、体三者之力。当然，代价是丧失理智。狂化者在战斗结束后，能够短暂清醒。但整体来，是不可逆转的。”

“我只需要忠仆，有用的忠仆……不，是忠犬。”枭雄曹操宣布。

壮汉典韦浑身颤抖。

没有痛觉的野兽，在乱世中无论如何都可以活下去，但娇弱的女婴不能。而自己，是自己害死了她的父亲，也是恩重如山的老师。

那些被人们当成野兽鄙视和唾骂的日子，因为他与老师蔡邕的相遇，得以摆脱。

老师的怜悯和耐心教导，让他成为人，还有初次的建功立业。在老师的鼓励下，他才能以一己之力，挽救一座城剩

没错，自己能像正常人一样拥有理智吧，甚至还能像真正的战士般去争取荣耀。

可是，这个期望被一场疯狂打破，幸存的只迎…他怀里的婴儿蔡文姬，正无忧无虑的笑着，纯洁得令人心碎。

如果必须借由至亲至爱之饶生命，才能让自己清醒，那么，他还不如一直沉迷在疯狂中，直到毁灭。

他很轻易就做出决定：这具残躯，卖给枭雄又如何？只要能让老师的骨血，顺利成长……

但是，他还有一个最后的请求：“请用沉重的铁甲束缚我吧。”

这是惩罚，也是赎罪。

英雄，末路。

取而代之的是……“身体里沉睡的野兽，觉醒了！”

………………

此时簇，尽管典韦浑身浴血，却依然在战斗。

已经狂化，变成野兽的他，是不会感到痛苦的。除非他死掉，否则他一定会继续战斗，肯定不会逃走。

而且，他是在王者大陆重生的英雄，跟李白、杜甫、玉环和元芳一样，即使战死，灵魂也会立即飘去稷下学院，重塑肉身，一切从零开始。

“有教无类”，是稷下学院三贤者之一孔夫子的口头禅。

因此，只能死战到底！

“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。风含翠筿娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂！”

李白突然唱起杜甫所写的诗《狂夫》，剑势也为之一变。

杜甫的这首七律，作于他客居CD时。

CD南门外有座石桥，相传为诸葛亮送费祎处，名“万里桥”。过桥向东，就来到“百花潭”——即浣花溪，这一带地处水乡，景致幽美，当年杜甫就在这里营建草堂。

饱经丧乱之后，有了一个安身立命之地，他的心情舒展，乃至旷放了。

首联“即沧浪”三字，暗寓《孟子》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“岂其食鱼，必河之霰，有此清潭，又何必“沧浪”呢！

“万里”、百花”这类字眼，使诗篇一开头就不落寒俭之态，为下文写“狂”预作铺垫。

这是一个斜风细雨的气，光景饶有情趣：翠竹轻摇，带着水光的枝枝叶叶明净悦目；细雨出落得荷花格外娇艳，而微风吹送，清香可闻。

前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。

然而，与此并不那么和谐的，是诗人现实的生活处境。

初到CD时，杜甫曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。

“厚禄故人书断绝”即写此事，这就导致“恒饥稚子色凄凉”。

“填沟壑”，即倒毙路旁，无人收葬，意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢！

这种事要是发生在凡夫俗子身上，早就从精神上被摧垮了。然而，杜甫却不如此，是“欲填沟壑唯疏放”。

他饱经患难，却从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活的打击，这就是所谓的“疏放”。

诗饶这种人生态度，不但没有随同岁月流逝而衰退，反而越来越增强。

你看，在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”等美丽的自然风光哩！

联系眼前的迷醉与现实的处境，诗人都不禁哑然“自笑”了：你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊！

在杜诗中，原不乏歌咏优美自然风光的佳作，也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。

而《狂夫》值得玩味之处，在于它将两种看似无法调合的情景，成功地调合起来，形成一个完整的意境。

一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景，一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事，全都由“狂夫”这一形象而统一起来。

没有前半部分优美景致的描写，不足以表现“狂夫”的贫困不能移的精神；没有后半部分潦倒生计的描述，“狂夫”就会失其所以为“狂夫”。两种成分，真是缺一不可。

当李白和杜甫施展超强合击技“刀剑合璧”时，总喜欢歌唱诗仙或诗圣的诗作，因为这是他们最熟悉的，一瞬间就能进入那种意境。

“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，万古流芳，永垂不朽！

(本章完)