我和妖精那些事儿 第32章 九印显神威

到了深夜，那个画皮恶鬼果然来了。不过，它一踏入王生的书房，就觉得眼前一花，竟然已经置身于一片茂密的森林中！

原来，孙瑞希等女子布置的法阵，具有挪移的功能，瞬间就将那个恶鬼挪移到密林中，再借助有利的地形来对付它。

嗖嗖嗖！嗤嗤嗤！

早已埋伏在密林中的母夜叉，纷纷拿起弓箭或劲弩，射出一支支锋利的淬毒羽箭，从四面八方攻击那个恶鬼。

顷刻之间，那个恶鬼的身上就插满了羽箭，怪叫一声，化作一阵烟雾。过了一会儿，烟雾再次凝聚，化作那个恶鬼的模样，恶狠狠地扫视四周。

“物理攻击的作用不大，我们赶紧动手吧……火凤凰！”孙瑞希沉声说，双手合十，然后向前一推，幻化出一只炙热的烈火凤凰，向那个恶鬼飞去。

“无限金币！”“死神镰刀！”“绽放之舞！”“秋水伊人！”“忘忧曲！”“宿命之海！”

罗佩瑜、罗佩嘉、温瑶婷、郭姝歆和林杰炜，也纷纷发动攻击。在温思婷的技能辅助下，众人的法力迅速恢复，短时间内不会枯竭。

她们的技能打在那个恶鬼的身上，虽然可以将它轰击成烟雾，但是只需过一会儿，那些烟雾又会重新凝聚成恶鬼，根本就打不死它。

于是，在三十六次那个恶鬼被打散又凝聚之后，她们终于不耐烦了。

“这家伙简直就是打不死的小强嘛！”

“赶紧召唤叶老师！”

“对，让叶老师过来帮忙！”

孙瑞希立即取出传音石，给我发送了一条语音信息。我收到之后，赶紧乘坐时光鸡，很快就飞了过来。

看了一眼那个画皮恶鬼，我微微一笑：“我正好学了一个新法术，干脆拿它来练手吧！”

接着，我既不掐指诀，也不结手印，只是用声音配合神识，将奇门遁甲中的九个手印施展出来。

第一个是天遁手印，水木相生合，为天道生气之意。

眨眼之间，密林中便伸出不计其数的枝条，宛如有灵性的藤蔓一般，飞快地将那个恶鬼缠绕起来。而且，那些枝条竟然有吸血的功效，使得恶鬼奄奄一息，根本无法化作烟雾。

第二个是地遁手印，火金合克，为地道死气之意。

突然，有无数金灿灿的利刃从虚空之中射出，贯穿那个恶鬼身体。然后，有一点烈焰钻入恶鬼的心脏，旋即蓬蓬燃烧起来。

第三个是人遁手印，金木水火土，五行合而成人道。

白色的金元素，绿色的木元素，黑色的水元素，红色的火元素，黄色的土元素，迅速从四周的灵气中被提炼出来，源源不断地融入我的学生们的体内。

她们原本已经十分疲劳，但是吸收了那些精纯的五行之力后，立即变得生龙活虎，神采奕奕，就连功力也提升了不少。

第四个是风遁手印，金木火土，四行动而成风。

第五个是云遁手印，金木水火土，五行聚而成云。

第六个是龙遁手印，水火相冲，而成闪电之意。

第七个是虎遁手印，金木相击，而成震雷之意。

一时间，风云际会，龙吟虎啸，电闪雷鸣，将那个恶鬼击打得残破不堪，眼看它就要魂飞魄散了。

其实，要不是我要拿它检验九个手印的威力，因而手下留情，恐怕它早就死翘翘了。

第八个是神遁手印，木火为阳，主神明。

第九个是鬼遁手印，金水为阴，主鬼道。

“神遁！鬼遁！收！”

我轻喝一声，眨眼间就召唤出一个金甲天神，手里拎着又粗又长的铁锁链，绑住那个画皮恶鬼，再将它扯进通天塔中，暂时存放在怪物仓库中。

“那个金甲天神真帅气！”

“我喜欢那条龙！嗯，那只老虎也很不错！”

“风吹云动，电闪雷鸣！”

“水火相冲，金木相击！”

“风生水起，木助火势！”

“老师，你的法术好厉害呀！”

“教教我们吧！”

罗佩瑜等女学生立即跑过来，围着我唧唧喳喳个不停。

现在，我再一次深刻感受到“三个女人一台戏，三个女人一个墟”的涵义，立即苦笑着大喝一声：“你们安静一下！我马上把那个法术教给你们！”

于是，整个世界都安静了。

我满意地点点头，将九个手印的原理和施展方法教给她们。平时，她们可以通过声音来施展；在不方便说话的时候，她们也可以通过掐指诀或结手印来施展。

不过，她们修炼的时间尚浅，暂时还无法通过神识来施展各种法术。

毕竟，神识是一种很玄妙的东西，可以简单解释为神灵般的意识，有点类似西方的意念类异能，且更加深奥。

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关于神识，在佛教内部各派及学术界中，亦存在多种解释及争论。

神识小无内，所以佛说“一杯水里有八千万众生”；神识大无外，所以佛说“大千世界”。神识是众生的心和识，普遍认为是指八识，即：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识。

八识中的第七识，叫做末那，又名意根，指的是心法，有普遍计度执着而想要了知的功能。

意根既是心，又是意识所依根的缘故，也是能引生意识的心，并且是意识生起后运作时必须依止才能运作的心，所以称为意根，这就是随根立识的意思。

意识夜夜断灭之后，朝朝又依意根而生起，可见意根从来不曾暂断，是恒而不曾断灭过的心，即使是在闷绝位、正死位、无想定、灭尽定中，也都不曾刹那间断过。

相传，阿罗汉入无余涅盘时，才可以断掉意根。

在《阿含经》中，意根又被称为“意内入处”，就像过去心、未来意、现在识的三世意识心一样，都不属于有色根，无法以肉眼看得见。

意根也不能像意识一样，能让凡夫们感觉到，所以不可面对。凡夫们都无法了知意根的存在，所以无法面对意根，这就是佛经中的“意内入处”。

意根也没有反观自己的能力，是没有证自证分的，无法了知睡眠时的详细环境，所以眠熟的人对于外在环境是无所知的，也不知道自己正处于眠熟位中。

这是因为，意根从来不会反观自己的存在，这就是意根的另一个特性。

第八识心体，又名如来藏、阿赖耶、本际、实际、真如、如、我……等无量名，是佛法的实相心。

《心经》所说的“不生不灭、不垢不净、不增不减”，以及龙树菩萨所说的“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出”之八不中道，皆指如来藏。

此心配合自己所出生之七转识，则能直接、间接、辗转出生万法。佛地真如心体者，因地本即存在，即是众生同等，皆有之阿赖耶识心体也。

因此，我将神识简单概括为“眼、耳、鼻、舌、身、意、心法、真我”等八识。

我将相关知识传授给这些女学生之后，便将她们送回通天塔中，继续潜心修炼。

然后，我又将散落在其它地方的男学生和夜叉兵也全部召唤回来，让他们一起用心修炼奇门遁甲中的九个手印。

至于那个王生，我警告了他一番，让他以后不要随便带陌生女子回家，否则最后怎么死都不知道。不过呢，他到底有没有听进去，我也懒得理会了，继续在聊斋世界中游玩，结交仙人。

要是遇到那些为非作歹的妖魔鬼怪或邪恶修士，我自然是立即出手的，也可以顺便将地府通缉榜上的罪犯清除。

(本章完)