黄帝内经智慧解读 第32章 （4）审平年份全方位解析

在探讨“审平的年份”及其与五行气化关系的这一古老而深邃的话题时，我们首先需要理解这背后蕴含的是中国古代哲学中“天人合一”的思想，以及五行学说在气候、物候乃至社会现象中的广泛应用。

“审平之年”，在中医五运六气学说或是古代天文历法中，指的是一种气候平和、万物生长有序、五行之气和谐共生的年份。在这样的年份里，金虽主收束之令，但其作用并非剥夺万物之生机，而是如同秋日之金风，虽带凉意，却能促使万物成熟，果实累累，体现了自然界的收获与感恩。同时，金之肃杀之气虽存，却无残害之实，这是因为五行之间相生相克，相互制约，共同维持着宇宙间的动态平衡。

具体到五行气化都得宣畅清明的描述，可以理解为在这一时期，木、火、土、金、水五行之气各自按照其固有的规律运行，既不过盛也不及衰，相互间既有制约又有促进，共同营造出一个和谐、清明的自然环境。这种状态下，不仅自然界万物生长繁茂，人类社会也往往呈现出安定繁荣的景象，疾病减少，人心向善，社会风气清正。

因此，当我们谈论“审平的年份”时，实际上是在赞美一种理想化的自然与社会状态，它寄托了古人对于和谐共生、天人合一的美好愿景。在现代社会，虽然我们已经不再完全依赖五行学说来解释世界，但这种追求平衡、和谐的理念仍然具有重要的启示意义。

当我们深入探讨这一连串关于“金”的特性的描述时，不禁要赞叹古人对自然界万物深刻而细腻的洞察。首先，提到“其气洁净，其性刚强”，这仿佛是在描绘一幅金属在阳光下熠熠生辉，既纯净又坚韧的画面。金，作为五行之一，不仅代表了自然界中坚硬的物质，更蕴含了一种不屈不挠、刚正不阿的精神气质。

“其作用是成熟散落”，这里金被赋予了促进万物成熟并适时放手的智慧。就像秋天，金风送爽，不仅让果实饱满成熟，也促使它们从枝头自然脱落，为来年的生长腾出空间。这种成熟与放手，是自然界生生不息、循环往复的法则之一。

“其生化能使万物结实收敛”这一自然现象时，不得不感慨于自然界中五行相生相克、生生不息的奥秘。金，作为五行之一，虽常被我们视为坚硬、锋利之物，但在自然界的生态循环中，它却扮演着至关重要的角色。

金的力量，不在于其外在的锋芒毕露，而在于其内在的沉稳与收敛。正如秋日里万物逐渐成熟，金黄的色彩铺满了大地，这是金性收敛之力的直观体现。在这一季节里，植物们经过一年的生长，借助阳光的照耀、雨水的滋润，以及土壤的滋养，终于迎来了收获的时刻。它们的枝叶逐渐停止扩张，转而将能量集中于果实或种子的形成上，这些果实或种子不仅蕴含了丰富的养分，更是生命延续的希望所在。

金的力量，让万物在成熟之际懂得积累与沉淀，不再盲目地向外扩张，而是将精力用于内在的提升与准备。这种收敛之力，不仅体现在植物的生长过程中，也贯穿于整个自然界的生态循环之中。随着气温的逐渐降低，万物开始为即将到来的寒冬做准备。它们或储存食物、或调整生理机能、或进入休眠状态，都是为了在严酷的环境中保存实力，以待来春万物复苏之时再次焕发生机。

因此，“其生化能使万物结实收敛”不仅是对金性特征的一种生动描述，更是对自然界生态循环中生命智慧的一种深刻领悟。它提醒我们，无论是自然界中的万物还是人类社会中的个体，都应在适当的时候学会收敛与积累，为未来的成长与发展打下坚实的基础。

“其属类是金，其权力是为轻劲严肃”其中金，作为五行之一的璀璨明珠，以其独特的属性与象征的权力，向我们展示了自然界的智慧与法则。

让我们从金的属性说起。金，在五行之中，代表着坚硬、锋利与纯净。它的质地坚硬，象征着不屈不挠的意志与坚韧不拔的精神；它的光芒锋利，如同智慧的剑刃，能够划破迷雾，照亮前行的道路；它的纯净无暇，则如同心灵的明镜，映照出世间万物的本质与真相。

而谈及金的权力，我们不得不感叹于它那种既轻灵又强劲，既严肃又公正的独特魅力。金的权力，轻灵在于它的变化无常，能够随形就势，适应各种环境与条件；强劲则在于它一旦发力，便势不可挡，能够克服一切困难与挑战。同时，金的权力又是如此严肃与公正，它如同自然界的法则一般，不偏不倚，不徇私情，既温柔地滋养着万物生长，又无情地淘汰着那些无法适应环境、自我堕落的弱者。

这种轻劲严肃的权力，不仅体现在自然界的运行规律之中，更深刻地影响着人类社会的方方面面。在人际交往中，我们追求的是金一般的真诚与坦率，不虚伪、不做作；在事业追求上，我们需要的是金一般的坚韧与毅力，不畏艰难、勇往直前；在道德准则上，我们倡导的是金一般的公正与无私，不徇私情、不偏不倚。

因此，“其属类是金，其权力是为轻劲严肃”，这不仅仅是对金这一五行属性的简单描述，更是对自然界法则与人类社会道德的深刻领悟。它提醒我们，在追求个人成长与社会进步的过程中，应当时刻铭记金的品质与精神，以金为镜，照见自我；以金为尺

“应于人体的内脏是肺”，这里将金的特性与人体健康联系起来。在中医理论中，肺主气司呼吸，开窍于鼻，外合皮毛，与自然界中的金气相应。因此，保持肺的健康，对于人体适应秋季的干燥气候、增强免疫力等方面具有重要意义。

这段关于“金”的描述，不仅是对自然界中金属性物质及其作用的生动描绘，更是对自然界与人体之间相互关系、相互影响深刻理解的体现。

“其气候清凉，其权力的表现是燥”，并将其与金元素及秋季相联系时，不禁让人感受到一股来自自然界的深邃与和谐。在五行学说这一古老而智慧的体系中，金与秋季的对应关系，不仅揭示了自然界季节更迭的奥秘，也深刻影响着我们的生活与健康。

让我们聚焦于金与气候之间的关系。秋季，作为金元素的主场，其气候特点被准确地概括为“清凉”与“干燥”。这清凉之气，如同秋风拂面，带走了夏日的炎热与烦躁，给予大地以宁静与凉爽；而干燥之感，则源自于空气中水分的减少，使得万物逐渐呈现出成熟与收敛的态势。这种气候特点，既是自然界对金元素属性的生动诠释，也是对人类生活环境的深刻影响。

我们探讨这种气候特点对自然界万物生长的影响。秋季，是收获的季节，也是万物成熟的季节。在清凉干燥的气候条件下，植物们纷纷停止生长，转而将能量集中于果实或种子的形成与积累上。这种收敛与积累的过程，正是金元素“燥”之权力的体现，它促使万物在经历了一年的生长后，能够以一种更为坚实和饱满的状态迎接寒冬的到来。

同时，这种气候特点也深刻影响着人体的生理机能。中医认为，肺脏与秋季相对应，其性质偏燥。在秋季干燥的气候条件下，人体若不能及时补充水分和滋阴润燥，就容易出现咽干、咳嗽、皮肤干燥等“秋燥”症状。因此，秋季养生应注重润肺养阴、生津润燥，以顺应季节的变化，维护身体的健康与平衡。

“肺畏火热（火克金），肺开窍于鼻，所以主于鼻，其在谷类是稻，果类是桃，其所充实的是壳，所应的时令是秋”这一系列描述，我们可以从中医五行学说和脏腑理论的角度来一一解析。

“肺畏火热（火克金）”这一说法，恰似一幅生动的五行相生相克图卷，缓缓展开在我们面前。这里所蕴含的，不仅仅是自然界的规律，更是人体内部脏腑之间微妙而复杂的相互作用关系。

五行学说，作为中医理论的重要组成部分，以其独特的视角解释了万物之间的相互联系与制约。金、木、水、火、土，这五种基本元素，在中医看来，不仅仅是自然界的物质构成，更是人体脏腑功能、病理变化乃至养生保健的重要指导原则。其中，“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金”的相生关系，以及“金克木，木克土，土克水，水克火，火克金”的相克关系，构成了五行学说的核心框架。

当我们说“肺畏火热”时，实际上是在运用五行相克的原理来解释肺脏与火热之邪之间的关系。肺，作为五脏之一，在五行中属金。而火，作为五行中的热烈元素，具有克金的特性。因此，当体内有火热之邪侵袭时，就如同熊熊烈火灼烧着金属，使得肺脏的功能受到损害，肺津被伤，从而引发肺热、咳嗽等一系列症状。

中医对于人体脏腑与自然界五行之间相互作用的深刻理解，不仅体现在对疾病病因病机的分析上，更在于其独特的预防与治疗理念。通过调节饮食、起居、情志等方面，使人体内部的五行保持平衡与和谐，从而达到预防疾病、促进健康的目的。在这个过程中，“肺畏火热”的警示作用不容忽视，它提醒我们在日常生活中要注意避免过度食用辛辣、燥热的食物，保持心情平和，避免情绪波动过大等可能引发体内火热之邪的因素。

“肺开窍于鼻，所以主于鼻”这一说法，如同一条隐形的纽带，将我们体内的肺脏与外界的鼻窍紧密相连。这不仅仅是文字上的表述，更是中医对人体生理结构与功能相互关系的深刻洞察。

想象一下，我们的身体就像一台精密的仪器，而每一个脏腑都是这台仪器中不可或缺的部件。肺，作为这台仪器中的“呼吸中枢”，不仅负责着气体的交换，还通过其独特的“开窍”机制，与鼻窍建立了直接的联系。这种联系，就像是一条高速公路，让肺的功能状态能够迅速而准确地传递到鼻窍，反之亦然。

当肺脏功能强健时，它就像一位勤劳的园丁，精心呵护着鼻窍这片“花园”。鼻窍因此得以保持通畅无阻，嗅觉灵敏，能够敏锐地捕捉到周围世界的气息与变化。然而，一旦肺脏受到外邪侵袭或内部功能失调，这条高速公路就可能变得拥堵不堪，导致鼻窍通气不畅、嗅觉减退，甚至引发一系列与肺相关的疾病，如感冒、鼻炎等。

这些疾病，就像是肺脏向我们发出的“求救信号”，提醒我们要及时关注并调整肺脏的功能状态。而中医正是通过观察鼻窍的变化，来推断肺脏的健康状况，并据此制定相应的治疗方案。这种“由表及里”、“从现象看本质”的诊疗思路，正是中医智慧的独特体现。

因此，“肺开窍于鼻，所以主于鼻”这一理论，不仅揭示了人体脏腑与五官九窍之间的内在联系，更为我们理解和防治与肺相关的疾病提供了宝贵的思路和方法。在日常生活中，我们应该注重保护肺脏和鼻窍的健康，避免吸烟、远离污染环境、保持室内空气清新等，以维护我们身体的整体健康与和谐。

其在谷类是稻，果类是桃”，这是中医食疗养生的观点。中医认为，不同的食物与不同的脏腑有着特定的对应关系，通过食用这些食物可以滋养相应的脏腑。稻作为五谷之一，性味甘平，入脾、胃、肺经，具有健脾益气、养阴润肺的作用；而桃则性味甘酸温，入肝、大肠经，虽不直接入肺经，但其润燥生津的功效对肺也有一定的益处。这里提到稻与肺的关系，可能是强调其养阴润肺的功效，而桃则可能是作为一种辅助或搭配的食物。

“其所充实的是壳”，这一说法可能较为抽象，但从中医五行的象征意义出发，我们可以理解为肺所代表的金属性物质在自然界中常以坚硬的外壳为特征，如坚果的壳、稻谷的壳等。这也间接反映了肺脏在人体中作为“华盖”（即保护伞）的角色，为其他脏腑提供庇护。

“所应的时令是秋”，这是中医四时养生的重要原则之一。秋季属金，与肺相应。在秋季，自然界万物开始收敛，气候由热转凉，干燥少雨。这时，人体也应顺应自然规律，注重养阴润肺、收敛肺气。因此，秋季是调养肺脏的最佳时机。

这段描述从中医五行学说、脏腑理论、食疗养生以及四时养生等多个角度阐述了肺与自然界、人体其他脏腑之间的密切联系和相互作用。

在探讨“所应的动物，在虫类是介虫，在畜类是鸡，其在颜色是白，其所充养的是皮毛，如发病则为咳嗽”这一系列与中医五行学说相关的描述时，我们可以从多个维度来解读。

从中医五行与自然界万物相应的角度来看，“所应的动物”部分，介虫（如龟、鳖等带有甲壳的动物）在五行中多被归类于水或金，但在这里与肺（金）相联系，可能是取其坚硬、保护之意，暗喻肺脏对人体的重要性及其防御外邪的功能。而鸡，在传统文化中常被视为阳性之物，与东方木位、春季生发之气相应，但在此处被归于肺（金）所应之畜类，或许是因为鸡在清晨打鸣，预示着一天的开始，与秋季收获、沉降之气有某种微妙的联系，亦或是鸡在五行中亦有金之属性（如金鸡独立之说），故与肺相应。

在探讨中医五行理论与色彩、脏腑之间的微妙关联时，确实如你所述，白色在中医五行学说中被赋予了深刻的象征意义，它对应着金属性，而肺脏作为“娇脏”，同样归属于金行。这一对应关系，不仅体现了中医理论中天人合一、相互映射的哲学思想，也为我们理解身体状态与外在表现之间的关系提供了一扇独特的窗口。

在中医诊断学中，望诊是四大诊法（望、闻、问、切）之首，其中观察面色与舌苔的颜色变化，是望诊的重要组成部分。白色在面色上的反映，若健康人面色微白而润泽，则被视为气血调和、肺气充盛的征象。然而，若面色苍白无华或白如枯骨，则可能提示气虚血少、阳气不足，尤其是与肺气虚或寒邪犯肺等病理状态密切相关。

进一步而言，舌苔的颜色变化也能为中医诊断提供重要线索。正常情况下，舌苔薄白而润，这是胃气生发的表现。但当舌苔过于厚白，甚至呈现腻滑或干燥的状态时，往往预示着体内有寒、湿、痰、食等邪气停留，尤其是与肺脾功能失调有着千丝万缕的联系。

因此，通过细致观察面色、舌苔等颜色的微妙变化，中医能够洞察人体内部脏腑的盛衰与邪气的进退，从而制定出相应的治疗方案。这种以“象”测“脏”的方法，正是中医诊断智慧的独特体现，也是中医文化博大精深的一个缩影。

“肺主皮毛”这一观念犹如一盏明灯，照亮了人体内外环境相互作用的奥秘。当我们深入探讨“其所充养的是皮毛”这一表述时，不难发现，这不仅仅是对生理现象的一种描述，更是中医整体观念与脏腑相互作用理论的具体体现。

让我们从字面上理解“皮毛”。在中医语境中，皮毛不仅指代我们肉眼可见的皮肤与毛发，更涵盖了人体最外层的防御体系，是机体与外界环境之间的第一道屏障。这层屏障的强健与否，直接关系到人体能否有效抵御外邪侵袭，保持内环境的稳定。

我们深入剖析“肺主皮毛”的深层含义。在中医看来，肺脏作为“华盖之脏”，不仅负责呼吸，还通过其宣发肃降的功能，将气血、津液等营养物质输布至全身，特别是皮毛部位。当肺气充足且运行顺畅时，皮毛得以充分的滋养，表现为皮肤光滑细腻、毛发乌黑发亮，同时也有较强的抵御外邪的能力。反之，若肺气虚弱或功能失调，则皮毛失养，不仅影响美观，还可能导致皮肤干燥、瘙痒、脱屑等问题，甚至引发一系列皮肤疾病。

中医还强调“肺开窍于鼻”，这意味着肺的功能状态也会通过鼻子的表现来反映。例如，肺气虚弱时，人往往容易感冒、鼻塞流涕；而肺气充盛时，则呼吸顺畅，嗅觉灵敏。

咳嗽这一日常生活中常见的症状，被赋予了深邃的医学意义。当我们说“如发病则为咳嗽”，实际上是在探讨咳嗽与肺系疾病之间的紧密联系，以及它在中医视角下的发生机制。

让我们从中医的基本理念出发，理解“肺主气司呼吸”这一核心理论。肺，作为人体呼吸系统的主宰，不仅负责吸入清气、呼出浊气，维持生命活动的基本需求，还通过其宣发肃降的功能，调节着全身的气机运行。当肺气失宣，即肺脏的宣发功能受阻，或肺气上逆，即肺脏的气机逆乱向上时，就会打破这种平衡状态，引发咳嗽这一病理反应。

咳嗽，虽看似简单，实则蕴含着复杂的生理病理机制。在中医看来，咳嗽不仅是肺脏功能失调的外在表现，更是人体自我防御、排除病邪的一种重要方式。当外邪（如风、寒、暑、湿、燥、火等）侵袭人体，或体内脏腑功能失调产生内邪时，肺脏作为“娇脏”，首当其冲，通过咳嗽的方式，力图将这些有害因素排出体外，以维护机体的健康。

当然，咳嗽并非总是有益的。当咳嗽频繁、剧烈，或伴有其他症状（如咳痰、发热、胸痛等）时，往往提示着病情的加重或复杂化，需要及时就医，以明确诊断并采取有效的治疗措施。

“其在五味是辛”，这不仅仅是味蕾上的一抹刺激，更是中医智慧中五行学说与脏腑理论交织的生动体现。在中医的浩瀚宇宙里，五味——酸、苦、甘、辛、咸，与五脏——肝、心、脾、肺、肾，如同星辰与苍穹，相互映照，共同维系着人体的和谐与平衡。

辛味，作为这五味中的一员，它与肺脏之间有着不解之缘。在中医理论中，辛味入肺，如同秋日清晨的第一缕阳光，穿透薄雾，带来清新与活力。辛味能散能行，它的特性就像一把钥匙，能够打开肺气郁滞的枷锁，让气机得以顺畅流通。适量食用辛味食物，如生姜、葱蒜、辣椒等，不仅能够宣发肺气，让人精神为之一振，还能促进血液循环，为身体带来温暖与活力。

然而，正如阳光虽好，过犹不及。辛味虽能助肺，但过量摄入却可能反伤其体。过量的辛味食物，如同烈火烹油，不仅会消耗体内的津液，导致口干舌燥、咽喉不适，还可能损伤肺气，引发咳嗽、气喘等呼吸系统疾病。因此，在享受辛味美食的同时，我们也需要保持适度，避免过犹不及，让辛味真正成为滋养肺脏、促进健康的良伴。

总的来说，“其在五味是辛”，不仅揭示了辛味与肺脏的对应关系，更蕴含了中医对于饮食调养、顺应自然的深刻理解。在日常生活中，我们应根据自身体质和健康状况，合理搭配五味食物，让饮食成为滋养身心、预防疾病的良方。

“在五音是商”，我们仿佛踏入了中医与音乐交织的奇妙世界。五音——宫、商、角、徵、羽，不仅仅是音乐的旋律基石，更是中医智慧中调理身心、治疗疾病的独特工具。商音，作为这五音中的一员，它与肺脏的对应关系，正是中医音乐疗法的重要理论基础之一。

商音，其音调高亢而略带悲凉，恰如秋风扫过落叶，虽感萧瑟，却也蕴含着生机与希望。在中医看来，这种独特的音色能够穿透人心，激发人体内的正气，对肺脏产生深远的影响。肺主气司呼吸，为人体之华盖，商音的宣发之力，正可助其行气散滞，达到宣肺止咳、疏散风热的效果。

想象一下，在古代，当人们遭遇肺系疾病，如咳嗽、气喘等困扰时，他们或许不会急于求助于现代医学的药物与手术，而是会寻找一位精通音律的医者，通过演奏商音来调理肺脏功能。那悠扬的旋律，如同天籁之音，缓缓渗透进身体的每一个角落，唤醒沉睡的细胞，激发自愈的力量。

当然，中医音乐疗法并非单纯依靠音色的物理作用，它更深层次地体现了中医的整体观念与辨证施治原则。在运用商音治疗时，医者会根据患者的具体病情、体质及情绪状态，灵活调整音乐的节奏、音量及演奏方式，以达到最佳的治疗效果。

“在物体来说是属于外面包裹一类”，这一描述是在强调肺脏在人体中的位置和功能特点。肺脏位于胸腔之内，覆盖于五脏六腑之上，就像是一个包裹着其他脏腑的“外衣”。同时，肺脏通过呼吸运动与外界环境进行气体交换，为人体提供氧气并排出二氧化碳，这种“包裹”与“交换”的功能，使得肺脏在维持人体生命活动中扮演着至关重要的角色。

“在五行成数是九”，这里的“成数”可能与五行生数与成数的概念有关。在中医五行学说中，五行各有生数和成数，生数代表事物初生时的状态，而成数则代表事物发展成熟后的状态。金（肺）的生数为四，成数为九。因此，“九”在这里可能象征着肺脏功能达到成熟、完善的境界。然而，需要注意的是，这一解释可能带有一定的象征意义和哲学色彩，并不直接对应具体的生理或病理现象。

综上所述，这一系列描述从多个角度揭示了肺脏与中医五行学说之间的紧密联系。通过深入理解这些描述背后的意义，我们可以更好地认识肺脏的生理功能、病理变化以及中医调理肺脏的方法。