大唐山海行 第51章，华阳金坛

睡到午夜，江朔迷迷糊糊地醒来，此刻后殿灯烛已灭，但前殿供奉神像处的烛火仍在，依稀透入后殿，他左右张望却不见了赵夫子。正疑惑之际，忽然听到殿外有人轻声的谈话，江朔吞了二龙内丹之后耳目变得比常人聪灵十倍，两人虽在殿外低声交谈，他却字字句句听的清清楚楚。

听一人的声音是赵蕤，他问道：“当真这么严重么？”

一人答道：“不经炼制而吞服二丹，好比被两大绝顶高手出重手打伤，当年阿楚夫人只中了一掌，却十年未愈，单以炁论，打伤她的人比之二龙可是差远了。”说话之人却是李含光。

赵蕤又道：“可我看他的样子好好的呀。”

李含光道：“目下导炁入海是好好，非但好好的，简直有如修炼百年的高手，气血充盈百病不生，可是童儿不懂导炁之术，一旦内息走叉了，顷刻就有性命之虞。今日的情形赵夫子也是见了的，若非我与丹丘生恰在左近，朔儿哪还有命在？”

赵蕤道：“是了，不过含光，你不是说要教他引导之术么，难道并不可行？”

李含光道：“倒不是不可行，只不过内功修炼岂是一朝一夕能成的？况且朔儿体内有这阴阳二炁，比之常人修炼内功反而更难，寻常人练功是循序渐进，按个人天资，有快有慢，但起始时总不至于有什么危险。而朔儿如开始练功一开始就要面对体内至阳至阴两股异炁，如何能循序渐进？怕是不练还好，一练马上就要走火入魔，立见生死。”

赵蕤沉吟许久道：“那……在他练功之际，从旁护法是否可行呢？”

李含光道：“听朔儿所言，目下他内息走叉的病症发作的并不频繁，以含光之见，这是因为他本身没有内力的缘故，如果练出自己的内力，与现存的两股炁必生排斥，那便是自身内力越强，内息紊乱之症就会越频繁，而且随着自身修为的提升，两股炁的反噬也会越加的强烈。现在的症状以你我之力尚可压服，一旦他内功小成，体内三炁斗在一处，只怕就是白云子复生，也难救了。”

赵蕤道：“如此说来，这功夫是不能练的了。”

李含光道：“外炁入体如不炼化，反噬只会越来越强，以朔儿现在的样子来看，只怕少则半年至多两年，以含光之力便已难以压制了。”

赵蕤焦急道：“难道就只能看着这孩子一步步走进鬼门关吗？”

这下轮到李含光沉默了，过了许久，他道：“太乙救苦天尊，只能尽人事听天命了……就让朔儿留在茅山之上吧，目下如若发病还尽可以医治，炼化二炁之法么，容含光慢慢再想办法吧。”

赵蕤长叹一声，道：“也只能如此啦。”

江朔听了不啻于晴天霹雳，在习习山庄时，他就以为葛如亮已经治好了他的怪病，后来与尹子奇对掌之时再次发病，才知这病没有断根，但李含光和元丹丘合力导炁入海之后，他觉得浑身舒畅无比，以为这次定是大安了，没想到非但没好，还这么严重，连李含光这样的大宗师都束手无策，他不禁难过的双手包膝抽泣起来。

这是忽听得殿门吱呀一声打开了，脚步声响却是赵蕤和李含光回来了，赵蕤道：“我似乎听到哭声，莫不是朔儿醒了？”

赵蕤与江朔只相处了半个月的时间，但爷孙二人甚是投缘，朝夕相处已有了深厚的感情，江朔听他此前和李含光对话也是想发设法要救自己，心里也甚是感动，他不忍赵夫子知道他已经晓得真相而陪他一起难过，急忙躺下拿被子蒙住头面假装睡着了，不让赵赵蕤见到他脸上的泪痕。赵蕤进来轻轻推了推他，口唤：“朔儿、朔儿。”见江朔没有回应，赵蕤自嘲道：“赵夫子老咯，许是听差了。”

李含光道：“夫子你是关心则乱，早点休息吧，含光再琢磨琢磨，未必没有回转的余地。”

赵蕤知道李含光是在为自己宽心，却也只能点称是，在江朔隔壁榻上躺下睡了。

次日平明，江朔仍是一早起来打水服侍赵蕤洗漱，这是他做惯了的，上了茅山也仍是如此，赵蕤只道他不知道昨晚的对话，虽然心里郁郁，但对着江朔却强颜欢笑，江朔为免赵蕤伤心亦佯做不知。

用过朝食，赵蕤便说闲来无事带江朔在茅山四处走走，江朔虽知自己内伤难治，但毕竟现在毫无任何症状，非但没有任何不适，昨日导炁入海之后还觉得精神甚是健旺，一听赵蕤说去游玩，自然欣然前往。

茅山道教兴盛始于汉代，有茅氏三兄弟修建道观隐居于此，世人称他们为三茅真人，故称此山为三茅山，简称茅山，后陶弘景结庐于茅山传上清经法，故而上清派道士又称茅山宗。唐代茅山上清一派不断发展壮大，司马承祯、李含光两代宗师成为帝师更是将上清派推上了天下道家领袖的地位。茅山各峰上大小道观不计其数，最著名的自然是李含光所居的紫阳别院，还有太平、崇元等观，好生兴旺。

赵蕤曾多次登临茅山，于山上各处景观甚是熟稔，茅山有大茅、二茅、三茅、积金、青玉诸峰，紫阳别院在丁公山东青玉峰，名胜最多的大茅峰则在其东南，当下赵蕤带江朔出了紫阳别院，先到大茅山北麓的喜客泉，喜客泉又名迎客泉，不过丈许的一方小池子，看似平平无奇，但在池边击掌，泉池中便冒出如同一串串珍珠的水泡，江朔大感惊奇，在池边一个劲地鼓掌玩了半天。

两人向南沿山路石径迤逦而上，依次游历了昭明太子读书台、葛洪抱朴亭等诸多名胜，登上大茅峰顶宫后转而向东北，过双龙眼，翻过老虎岗，到得积金峰下华阳洞前已行了七八里路，但两人轻功俱佳，一路走来也不觉辛苦，赵蕤道：“华阳洞相传是‘山中宰相’陶弘景隐居之地，走，我们进去看看。”

两人信步走入华阳洞，赵蕤边走边说：“大天之内有地中之洞天三十六所，其第八则此洞也。相传二茅真君茅固尝言华阳洞有三显二隐五个洞门，东西二门直通仙宫平时不显，只有诚心证道之人才能进入，其实不要说东西二门，除了我们现在所进的洞口，另两个显门却也不知在何处。”

江朔问道：“如此说来这华阳洞只有一个入口？赵夫子，你说天下真有直通仙宫的入口么？”

赵蕤捻须道：“茅山祖师说有，夫子我可不太相信，姑妄言之姑妄听之吧。”

说话间二人步入洞中，见是一个广逾百丈的石灰溶洞，略呈长方形，洞府中央上方有一个自然形成的天窗，阳光从洞口投射下来，照得地面一片光华，如同一个金光闪闪的法坛，赵蕤道：“华阳洞又名‘金坛百丈华阳洞天’，这金坛么指的便是此处了。”

江朔到底是个孩子，一番游历下来，早已忘了自己体内二炁未化之事了，到处看得都觉新奇，他走到阳光照出的“金坛”之下，忽然感到西面似有微风吹来，他感到奇怪，一路循着风息寻去，见西北角有一横垄石壁，壁下有个可容一人进入的小洞，里面有飕飕冷风吹出，他正想进去一看究竟，赵蕤从后拉住他道：“此洞进不数丈便渐狭小，只有碗口大小一个洞口往外透风，陶弘景说此洞可通神仙洞府，因此历来举办金箓道场，都要向此洞中投掷金龙玉简，凡夫俗子却是无法进入的。”

两人有兴正浓，忽听一人说道：“少盟主、东岩子好兴致啊。”

二人闻言大惊，须知江朔耳音极灵，赵蕤更是内力深厚，但说话之人入得洞来，二人竟然完全没有察觉，转头看去，阳光光柱下站定一胡衣长者，却正是平卢军的尹子奇。赵蕤心想此人功夫虽高，却也不至于尾随我二人进入洞中而一点不察觉，难道他上次交手时还有保留？脸上却不动声色道：“尹先生好兴致，得了鼍皮不回北地，怎地来茅山游玩啊？”

尹子奇道：“鼍皮自有人护送，尹某却是专程来请夫子与少盟主一齐北上一聚。”

赵蕤道：“我们要是不想去呢？”

尹子奇冷笑道：“尹某不才，还想要请上一请。”

赵蕤不禁后悔自己有些托大，他只道平卢一行人已然北返，因此和江朔两人离开紫阳别院游玩，也无人知他二人行藏，如今被尹子奇堵在在这僻静之处，实在是大大的不妙，他与尹子奇交过手，知道与己尚在伯仲之间，只怕他还有别个帮手，只怕自己一人难以应付。

正是怕什么来什么，但见洞顶天窗洞口荡下几根绳子，二何兄弟和那十二名平卢军侍卫缒了下来，原来方才尹子奇也是这样坠下来，并非尾随而来，因他从天而降，故此赵蕤、江朔二人无法察觉。

尹子奇吩咐二何兄弟道：“布阵！”

赵蕤临危不乱，笑道：“这到奇了，北地奚人也会阵法了。”

却见二何兄弟各领六名侍卫组成两个小阵，这阵型莫说赵蕤，就是江朔也一望而知，是两个北斗七星的形状，二何兄弟自领天枢，其余诸侍卫各站天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光星位。原来北溟子自创北狩步，他虽一人可占七星，但也知此非常人所能为，因此又别创了一套阵法，传给徒子徒孙，如遇强敌合七人之力仍可制胜。后来北溟子大弟子尹子奇投靠安禄山，便在平卢军中挑选精干之士传授武功，演练此套阵法，此番南下包含二何兄弟在内的一十四人便都是安禄山的亲卫。

赵蕤初见此阵到也不惧，他既学过星垣步自然通晓北斗七星的运行之法，知道只需占住拱极星位，七星之阵便无法发动，眼看阵势将成，他正要展开身法去占拱极，岂料两个小七星阵犄角相对，拱极位置却早已站定一人，正是尹子奇。