大汉与罗马 第235章 登陆倭国和鲜卑臣服

华夏千吨巨舰的钢铁撞角劈开大海的晨雾时，岸上的倭人还在往竹篓里装牡蛎。尔青站在三层楼船的艏楼上，看着那些赤脚踩在礁石间的矮小身影，他们裹着树皮织就的短褐，发髻用贝壳簪子胡乱别着，活像一群受惊的鹌鹑。

春日的阳光洒在倭国本岛北部的海岸，海浪轻柔地拍打着沙滩。这片宁静被远处海平面上出现的黑点打破，黑点逐渐变大，原来是一队巨大的华夏海船，如同一群海上巨兽，缓缓驶来。

倭国的村落里，了望的人发现了这从未见过的景象，赶忙敲响了警钟。一时间，各个村落鸡飞狗跳，村民们奔走相告。很快，三百余名倭国人被召集起来，他们大多手持木矛和石器，只有少部分人拿着珍贵的青铜武器。

这些倭国人身材普遍矮小，皮肤黝黑，头发或是束成发髻，或是随意披散。他们眼神中透着恐惧与好奇，却又带着一股莫名的勇气。为首的是一个身材较为高大的倭国武士，他身着虎皮制成的简陋披风，手持一把青铜长刀，大声呼喊着鼓舞士气。

此时，华夏国的军队正有条不紊地登陆。巨大的海船缓缓靠近浅滩，放下了登陆船。士兵们身着精良的铠甲，在阳光的照耀下闪烁着金属的光泽。重甲步兵们肩扛长刀，手持厚重的盾牌，率先踏上沙滩。他们步伐整齐，如同一堵移动的铁墙。轻骑兵们则牵着高头大马，随后登陆，他们的战马膘肥体壮，在沙滩上不安地刨着蹄子。

看到华夏军队登陆，那三百余名倭国人呐喊着，向着华夏军队冲锋。他们的喊声响彻海岸，可在华夏军队听来，不过是一群困兽的挣扎。

华夏国的重甲步兵迅速列阵，盾牌紧密相连，形成一道坚固的防线。倭国人冲到近前，他们的木矛刺在重甲步兵的盾牌上，只留下一道道浅浅的痕迹。而华夏国的长刀挥舞起来，顿时血光四溅，冲在最前面的倭国人纷纷倒下。

少部分拿着青铜武器的倭国人，试图突破防线，却被重甲步兵的长刀砍断武器，或是被盾牌击飞。此时，华夏国的轻骑兵也开始行动。他们轻夹马腹，战马嘶鸣着冲向倭国人的侧翼。轻骑兵们手持长枪，如入无人之境。长枪所到之处，倭国人惨叫连连。

那个身着虎皮披风的倭国武士，挥舞着青铜长刀，试图抵挡轻骑兵的冲击。然而，一名华夏轻骑兵一枪刺出，正中他的肩膀。武士惨叫一声，手中长刀落地，踉跄着向后退去。

\"放炮！\"副将王贲的吼声惊飞了海鸥。三十艘战船同时扬起火吻重弩机，黑压压的钢铁散弹掠过浪尖。那些倭人竟不逃窜，反而举起削尖的竹枪嗷嗷怪叫，直到第一枚钢铁弹丸穿透某个少年的锁骨，血雾才在礁石滩上炸开。

尔青按住腰间错金斧柄。冲锋舟已经放下，重甲步兵的玄色铁札甲在阳光下泛起鱼鳞般的冷光。最前排的盾牌手突然齐声暴喝，倭人掷来的石斧砸在蒙皮木盾上，像雨打芭蕉般无力。

\"留几个活口。\"他话音未落，轻骑兵已经涉水上岸。枣红战马喷着鼻息跃过礁石，重斧劈开藤编的胸甲时，尔青看清了那些倭人的脸——凹陷的双颊布满刺青，眼窝深得像被凿子挖过。有个瘸腿老者突然扯开兽皮腰带，胯下那话儿竟涂着朱砂，对着骑兵撒尿怪笑。

王贲拎着颗头颅回来复命时，血正顺着辫子往下滴。\"说是附近最大的部落，男女老少不过三千。\"他抹了把溅到眼皮上的血点，\"有个会说汉话的，说是从乐浪郡逃来的奴隶。\"

俘虏被拖上甲板时还在啃生鱼。尔青注意到他左耳缺了半块，结痂的伤口爬着蛆虫。\"银山......\"那人突然匍匐在地，额头将甲板磕得咚咚响，\"往北走半日，石见的神山会吃人。\"

春风刚拂过海面，带来一丝温润气息，尔青便率领着华夏国的一众能工巧匠和精锐部队，踏上了倭国本岛北部那片蕴藏着无尽财富的土地——石见银矿。

当他们初临此地，便发现这里并非荒芜之地。四处可见深浅不一的矿洞，洞口堆积着大量杂乱的矿渣，明显能看出倭国人已在此开采多年。然而，他们的开采方式极为原始，仅仅依靠简单的石镐、木铲，矿工们在狭窄的矿洞中艰难挖掘，效率极低。

尔青一声令下，华夏国的工匠们立刻有条不紊地展开工作。巨大的钢铁支架被迅速搭建起来，用以支撑矿洞顶部，保障开采安全。蒸汽动力的挖矿器械被缓缓运来，这些庞然大物由精铁铸造而成，各个部件严丝合缝，在阳光的照耀下闪烁着冰冷的光泽。工匠们熟练地安装调试，风箱被大力拉动，煤炭燃烧起来，发出噼里啪啦的声响，为器械提供动力。随着一声震耳欲聋的轰鸣，器械启动，烟囱中喷出滚滚浓烟，仿佛一头苏醒的巨兽在吞吐着气息。

倭国人从未见过如此神奇且恐怖的景象，他们瞪大了眼睛，脸上写满了惊恐与敬畏。起初，一些人还试图靠近，想要一探究竟，可当那巨大的器械发出刺耳的运转声，他们吓得连连后退。不知是谁率先跪了下来，紧接着，所有在场的倭国人都纷纷伏地，向着这些吐着烟雾的巨大机械虔诚地跪拜，口中念念有词，似在祈求神明的宽恕与庇佑。

在开采工作稳步推进之时，意外发生了。一队矿工在挖掘一处新矿道时，突然挖出了一个深不见底的大坑。当众人小心翼翼地靠近查看，一股令人作呕的腐臭扑面而来，坑底竟是层层叠叠的白骨，有的已然破碎，有的还保持着扭曲的姿势，仿佛在诉说着生前的痛苦。更让人毛骨悚然的是，在白骨之间，摆放着几件刻有雷纹的青铜祭器。这些祭器造型古朴，雷纹线条诡异扭曲，仿佛蕴藏着某种神秘的力量。

负责监工的华夏将领眉头紧皱，正要下令将这些东西妥善处理时，在场的倭人奴隶们看到青铜祭器后，突然集体癫狂起来。他们双眼圆睁，眼神中充满了疯狂与恐惧，有的挥舞着手臂，发出尖锐的叫声；有的则拼命用头撞击地面，鲜血直流也浑然不觉；还有的抱成一团，瑟瑟发抖。华夏国的士兵们赶紧上前试图控制局面，但倭人奴隶们似乎陷入了某种无法挣脱的癫狂状态，完全失去了理智。

尔青听闻消息后，立刻赶来。他看着眼前混乱的场景，心中充满了疑惑与警惕。通过翻译，他询问那些相对清醒的倭人奴隶，可他们只是惊恐地摇头，不敢说出只言片语。经过多方打听，终于从一位曾参与过祭祀仪式的老倭人口中得知，原来石见银矿在很久以前便是他们祭祀邪神的场所。这些青铜祭器被视为邪神的象征，每到特定的日子，他们会将活人作为祭品投入坑中，以祈求银矿的丰产和平安。而今天挖出这些祭器，在他们看来，是唤醒了邪神的愤怒，所以才会陷入癫狂。

尔青心中一阵恶寒，他深知，这种封建迷信的行为必须得到纠正，可也明白，想要改变这些倭国人的观念并非一朝一夕之事。他下令将青铜祭器妥善封存，同时安排士兵安抚那些癫狂的倭人奴隶，尽量减少恐慌的蔓延。

就在处理完这一系列诡异事件后不久，一位倭国老渔民找到了尔青。这位老渔民皮肤黝黑，满脸皱纹，眼神中透着朴实与敬畏。他用夹杂着方言的语言，艰难地向尔青讲述着一个关于这片海域的秘密。在距离海岸不远处，有一条隐秘的海流，倭人世代称之为“神之吐息”。传说这条海流是神明呼出的气息所化，顺着它航行，能抵达遥远而未知的地方。但由于海流附近暗礁密布，且常有诡异的天气变化，所以极少有人敢冒险靠近。

尔青听后，心中一动。他立刻找来精通航海的将领和学者，与老渔民一同详细探讨这条海流的走向、特点以及可能的终点。经过数日的研究和分析，他们绘制出了初步的海流图。尔青惊喜地发现，这条被倭人视为神秘之物的“神之吐息”，极有可能是一条通往太平洋彼岸的关键暖流。如果能够利用好这条暖流，加速跨太平洋的移民行动，这将为华夏国开拓新的疆土、传播文明带来前所未有的机遇。

随着时间的推移，石见银矿的开采逐渐步入正轨，先进的机械设备让银矿产量大幅提升。而关于“神之吐息”的研究也在不断深入，华夏国的航海家们开始精心筹备神之吐息的探索之旅，准备沿着这条神秘的海流，看看是否通往美洲。

站在倭国港口，海风猎猎作响，吹动他的衣摆。眼前，一艘艘满载移民的船只即将启航，开启改变命运的征程。

首批船队，将搭载倭国移民前往东北开发铁矿。这些倭国移民神情复杂，有对未知的恐惧，更有对新生活的憧憬。尔青深知，东北铁矿资源丰富，倭国移民的劳动力能极大推动铁矿开发。他高声鼓舞着移民们，承诺他们在东北会有安稳生活与光明未来。在士兵有序组织下，移民们登上船，随着号角声起，船队缓缓驶向东北方向。

与此同时，另一批船只准备载着倭国移民跨洋前往美洲和非洲。尔青已详细规划，美洲土地广袤，非洲资源丰富，移民既能缓解倭国粮食不足，生产力落后造成的人口压力，又能为华夏开拓新领域。当得知海外有广阔土地可定居，倭国移民踊跃报名。登船前，他们眼中满是期待，想象着在新大陆拥有自己的土地。

在送走倭国移民后，华夏移民的船队接踵而至。他们带着先进农具、种子与技术，有序进入倭国各个村落。华夏移民的到来，让原本破败的倭国村落有了生机。他们传授农耕技术，帮助修缮房屋，规划村落布局。华夏移民的勤劳智慧感染着这片土地，与倭国留下的居民相互交流，逐渐融合。

尔青在倭国的村落行走，他写下了《倭国记》，详细记录了倭国的经济，人文和军事能力。

这个时期的倭国列岛尚处于较为原始的发展阶段。

从经济层面看，农业是其主要经济支柱。倭人以种植水稻为主，兼种粟、稗等作物，但种植技术相对落后。他们使用简单的木制、石制农具，如木耒、石锄，依靠人力与畜力劳作，农田灌溉多依赖自然降水，少量区域有简易的沟渠引水系统，粮食产量有限。除农业外，渔业也占据重要地位。日本四面临海，渔业资源丰富，倭人凭借简陋的独木舟、渔网捕鱼，捕获的鱼类不仅满足日常食用，还用于简单的物物交换。手工业方面，以制陶、纺织较为常见。陶器制作工艺粗糙，多为满足日常生活存储需求；纺织则以麻、葛等为原料，手工织成的布帛质地粗糙，仅能勉强蔽体。在贸易上，主要是部落间的小规模物物交换，缺乏统一货币，交换物品局限于粮食、手工制品、渔获等。

文化上，此时日本尚未形成成熟文字，记事多靠结绳、刻木等原始方式。宗教信仰以自然崇拜和祖先崇拜为主，认为万物皆有神灵，如对山川、河流、树木的敬畏。祭祀活动频繁，在特定场所举行，以祈求神灵庇佑。倭人有独特的歌舞，常以简单的节奏和动作，在祭祀、节日时表演，用以表达情感与传递信息。建筑方面，多为半地穴式房屋，以木材、茅草搭建，能抵御一定风雨，但居住条件简陋。

军事上，当时日本处于部落分散状态，没有统一强大军事力量。各部落为争夺土地、资源常有冲突。武器装备十分落后，主要为木矛、石斧、骨箭等，只有少数部落首领或武士拥有青铜武器，但数量稀少。战斗时，部落成员临时集结，缺乏系统军事训练与战略战术，多以群体冲锋、呐喊威慑对手，战斗规模较小，一般几百人参与，战斗持续时间较短。

在这里生活最大的困扰是地震和台风，大自然对于座巨大岛屿的原住民，是非常不友好的存在，所以他们会献祭生命来获取神灵的原谅。

倭国人其实还算好统治，比高句丽人要容易统治很多，他们的尊卑意识很强，对于首领的话语执行，几乎是无条件的。

原始的海洋渔业，收获很少，农田的产出因为台风，也收获不多，这导致倭国人长期营养不良，身材矮小。

但倭国人却还算聪明，他们学习新的技术，明显比较快，能够很快就能配合华夏的工匠进行银矿的建设，而且因为服从性，银矿的产量提升的非常快。

所以，尔青才会移民很多倭国人去茂山，那里也需要人口参与建设和防御，听话的倭国人是华夏国工匠和士兵最好的帮工和随从。

东北的原始森林里，乞力一战打垮十万鲜卑，整片山地峡谷里全是尸体和鲜血，连花瓣都全部染成了红色。

鲜卑各个部落的首领，将自己用藤蔓捆绑，跪倒在华夏**营之前，高喊：“宽恕我等，请给老幼留条活路！”

乞力就那么看着，可匈奴巫师的史书上还留着鲜卑的乞求，匈奴人最后让他们回到鲜卑山，后来他们再次举起刀对匈奴部族血腥杀戮。

乞力淡淡的说道：“要么分散迁徙，要么死亡，你们选一个吧！”

这是华夏对待本土游牧民最强力的处置，分散他们，一旦民族分离，融入中亚，美洲和欧洲的各个城市和村落，他们就不再是鲜卑人，而只能以华夏人的身份活着。

乞力曾经让匈奴人选过，现在他又让鲜卑人选择。

一个跪着的鲜卑首领，抬起头乞求的说道：“能不能让我们就呆在鲜卑山，我们做您的牧奴，为您放牧牛羊？”

乞力没有说话，只是指着这个部落首领说道，“派三千人去灭了这个部落，高过车轮的全部杀掉”

那首领瘫软在地，悲哭不止，不断乞求，“我等愿意移民，我等愿意移民。”

可没有人在理会他，一个士兵走来，左手抓住他的头发，将匕首横着拉过他的喉咙，血流了一地。

再也没有鲜卑首领说话，他们全都跪着如同害怕的野兽，浑身不停的颤抖。

乞力看着他们，再次大声问道：“告诉我，你们的选择！”

众人以头点地，说道：“我等愿意移民。”

鲜卑这个名字，出现的很晚，这个东胡各个部落的融合体，匈奴曾经征服东胡，让他们在鲜卑山生活，各个东胡部落在鲜卑山数百年融合成为鲜卑。

东胡语里面，“鲜卑”的意思是吉祥，在公元120年，鲜卑走到了尽头。

征服并没有停止，乞力的马鞭指着东方，他说道：“向东”。

一队队骑兵向着东面的部落出发。