穿越回来，前方华夏，诸神退避 第116章 妖族众神

这支大军的气息强大到令人窒息，他们的存在，让整个天空都为之变色。为首的正是上古十大妖圣，他们的身影在虚空中若隐若现，每一位都散发着无与伦比的威压。他们是华夏神话中最强大的存在之一，每一位都有着翻江倒海的力量

上古十大妖圣分别是：

一、计蒙

计蒙，龙首，人身，鸟爪，臂生羽毛，挥臂张口喷雾致雨，所行必有狂风暴雨，为传说中的司雨之神，亦名雨师。一身法力，多在这风雨之中。现出人身，相貌颇威武，手中一柄三叉闹海钢叉，身披一身龙鳞铠甲。

二、英招

英招，人面，马身，背生双翅，能腾空飞行，周游四海，身有虎纹，声音如榴，为传说中看花园的神兽。

现出人身，相貌凶恶，手持一根混铁棍，上面密密麻麻地刻满了符咒，身穿一件虎皮衣服，颇显凶悍之意。

三、白泽

白泽，狮身，头有两角，背生双翼，山羊胡子，为传说中可令人逢凶化吉的吉祥之兽。

上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；透过去，晓未来。能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。

现出人身，仙风道骨，颇显儒雅风范。手持羽扇，不紧不慢地扇着，似在思量。

四、飞诞

飞诞，似鼠，赤足，乃是羽族得道。

现出人身，相貌略显猥琐，两撇鼠须，倒增添了几分滑稽。

五、飞廉

飞廉（蜚廉），鹿身，雀头，蛇尾，豹纹，有角，通晓致风、收风的奇术，为传说中的风伯。

现出人身，一身兽皮，颇显豪迈之色，手中持一柄六尺余长的扇子，上面饰满了各种属性的宝石，看上去华丽非常，倒和传说中的芭蕉扇极为相似。

六、九婴

九婴，蛇身，九头，叫声如婴儿啼哭，能喷水吐火，乃水火之怪，为传说中的凶兽之一。

现出人身，静静站在一旁，手中持两件半月形武器，却是她采集日、月精华，耗费数万年的功夫，方才凝炼而成的独门兵器日精轮、月精轮，上带水火属性，威力无穷。

七、呲铁

呲铁，状若水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食，排泄物利如刚，可作兵器之用，为传说中的妖兽之一。

现出人身，肤色黝黑，脸如锅底，手中绰根狼牙榜，赤着上身，明显为蛮横力大之辈。

八、商羊

商羊，居于北海之滨，为传说中的知雨之鸟，和凤凰一族颇有渊源。

现出人身，相貌极其美丽，身着淡青色丝织长袍，静静地站在一旁，手中把玩着一根青玉簪，似乎什么事都不放在心上。

九、钦原

钦原，状若蜜蜂，大小如鸳鸯，蜇中鸟兽，鸟兽即死；蜇中树木，树木即枯，亦是羽族得道的神兽。

现出人身，美丽异常，身着五彩衣，尽用先天灵禽的羽翼织就，手中常拈一根绣花针。

十、鬼车

鬼车，别名九头鸟，红色，似鸭，翼广百丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过，为传说中的妖鸟。

现出人身，相貌堂堂，颇有豪杰气概，手中一杆方天画戟。

而在十大妖圣前方则出现三座巨大的帝座，帝座正中端坐着一位威武霸气之人，左右两边端坐着两位雍容华贵之人。正是中国神话历史中的上古天帝—帝俊和天后羲和和常羲。

而在帝俊和羲和，常羲两边则站着十大金乌是天帝和羲和的十个儿子，暗合甲乙丙丁戊己庚辛壬癸之数，名字分别为伯瑝[huáng]、仲琅、叔琨、季瑆[xing]、显瑞、陆珺[jun]（后来化名陆压）、雅琼、德珅、仁璟、幼玟。

随后只见帝俊缓缓站起，他身穿金色龙袍，头戴帝冠，手持河图洛书，散发着令人不敢直视的光芒。他的眼中闪烁着霸道和威严，他的声音再次响起：“吾等上古妖族，今日应远古契约之召唤，降临此地，誓要守护盘古人族，任何敢于侵犯者，必将受到吾等的严惩。”

随着妖帝的话音落下，其他的妖圣也纷纷发出了自己的誓言，他们的声音汇聚成一股强大的力量，传遍了整个华夏大地。华夏万民听到这些誓言，心中涌起了无尽的安全感和自豪感。

赢老和众位领导站在华夏之巅，他们的眼中充满了震惊和敬畏。他们知道，这些上古妖圣的出现，意味着华夏将得到更加强大的守护。他们的心情无比激动，因为他们知道，这些妖圣的出现，将为华夏带来前所未有的力量。

在遥远的上古时代，天地初开，万物混沌。在这片广袤无垠的大地上，存在着两个强大的种族——妖族与巫族。他们各自掌握着天地间最神秘的力量，妖族以变化无穷、法力无边着称，而巫族则以肉身强横、巫术诡异闻名。

两族一个掌天一个掌地。自古以来便是宿敌，争斗不休，他们的战争几乎贯穿了整个上古时期。随着时间的流逝，两族的争斗愈演愈烈，终于在某个历史节点，上古妖族大军与上古巫族大军的决战到来。这场战争，不仅仅是两族之间的较量，更是天地间力量的一次大碰撞，其结果就是两族双双退出历史舞台的命运。