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（博主的脑子应该扔掉了，这还用选吗？商纣王的敌人已经给出了答案。）
（是啊，他要是不出台政策允许奴隶逃亡，周文王和姜子牙为什么要反其道而行之。）
（历史真的不忍细看，看多了会毛骨悚然。）
（这就是仁慈的周文王？残暴的商纣王允许奴隶自由逃亡，仁德的周文王扭过头来就搞大搜捕，不允许奴隶自由逃亡，要更加残酷的压迫，剥削奴隶，所以他是圣人？妈妈，历史太难了，我真不会啊。【双手合十】）
（天啊！历史如果这么看的话，怎么有点阴谋论。【疑问】）
（这是阴谋论吗，这不就是屁股坐在那一边的问题，你屁股坐在统治阶层，当然觉得周文王仁德了，但你屁股坐在奴隶一边，当自己是底层，你愿意碰见这样的周文王吗？）
（前有法外狂徒张三，今天有史外狂徒陈三。）
（直接颠覆了我的历史观。）
（现在还有谁质疑商纣王解放奴隶吗？周文王靠着加强对于奴隶的剥削，获得了统治基层的拥护，这还不足以说明，商纣王解放奴隶，伤害统治基层的利益吗？）
（妈妈，我学会看史书了，古人说的话，有时候真的要反着看。）
（看封神榜的时候，就觉得姜子牙有问题，现在一看正史，果然问题很大，竟然提出这种针对底层百姓的损招，他是个人才。【竖起大拇指】）
（商纣王YYdS!我为纣王扛大旗。）
（博主好样的，我看其他盘点，都是按照史书翻译，这个是真的有点东西。）
（别乱吹，你考证过吗？【有亡荒阅】真的存在吗？周文王，姜子牙不可能这么干的，他们是圣人。）
（什么圣人我不认识，我只知道，谁说的有理就听谁的，你不信自己去搜啊，千度也行，最好去知网。）
（我文盲，知网是个啥东西？）
（就是论文网站，我刚搜了，真有，还真是姜子牙和周文王搞出来的东西，啊啊啊，三观破碎中....）
（好期待评价周文王，周武王。）
...........
三国
张飞一脚踹翻了桌子，酒水撒了一地，他豹眼怒睁。
“直娘贼，这就是圣人！”
“商纣王允许奴隶逃跑，让他们有条活路，圣人姜子牙周文王倒好，不给百姓一条活路，派兵抓人，还要惩罚，还把人送回主家，回去了还有命在吗？”
他也是所谓的流民。
“啊呸！”
张飞骂完，就冲入了刘备的书房，翻箱倒柜的找书，终于拿到了一本，直接丢入了火炉中。
“三弟你要干什么！”
“烧书，尽信书不如无书，烧了他娘的，免得毒害后人。”
张飞气呼呼的回答。
刘备一脸懵逼，我三弟竟然懂得了尽信书不如无书。
我三弟被逼成了读书人。
妈耶，世界太疯狂了。
..........
大明
崇祯愣住了。
“圣人也会骗人？”
“那朕怎么办？”
他的治国之道都是从圣人经典上学习的。
现在圣人都被推翻了，经典还有指导意义吗？
突然，就很迷茫。
.............
天幕中，投票的按钮被疯狂的点击，选择相信商纣王曾经解放过奴隶的选项一骑绝尘。
最终，投票结束，四个金色的大字映照诸天。
【解放奴隶！】
【商纣王之千古功业，在奴隶社会中期，史无前例的解放奴隶，让奴隶可以脱离奴隶主，第一次给予奴隶自由的权利，功高盖世！】
........
大唐
御花园中。
魏征面红耳赤，手指颤抖的指着天幕，好半天没有说上一个字。
程咬金不怀好意的搂住了他的肩膀，“原来你们儒生就是这么欺世盗名的，黑的都能给吹成白的！”
魏征被怼的心口发闷，但却没有办法反驳。
这可是后世子孙集体投票的结果。
他魏征就算再能喷，也不可能喷的过亿万苍生。
.........
大宋
赵构脸色发青，竟然是真的，商纣王竟然真的在解放奴隶。
允许奴隶自由逃亡，不就是等于允许百姓自由选择明君圣主。
那还得了？
要是大宋的百姓觉得大宋的税收高，跑到了西夏，大理，或者干脆去了起义军那里，大宋就得亡国啊！
不行，这种政策不应该被百姓得知。
赵构急道：“赶快下令，让都城百姓不得观看天幕！”
岳飞：“......”
你让百姓不看百姓不就不看了？
天幕可是在皇宫的正上方，其他城池也许看不到，可是都城的百姓不想看都不行。
就在岳飞觉得赵构是异想天开时，却听到赵构说：“谁敢看，加征天幕观赏税！按照田税的两倍收取。”
秦桧等人纷纷称赞叫好。
“官家真是睿智，只要加税，那些刁民就算是看了，也会说没看！更不会流言四起。”
赵构志得意满，何以治国，唯有加税！
岳飞整个人都不好了。
还可以这样？
要是你们能把这股聪明劲放在对敌上，何愁不能收复燕云十六州。
..............
大汉
汉文帝轻轻摇头。
“周文王也不过如此，要论爱民，还得看我大汉啊！”
大明，朱元璋嘿嘿直笑。
“咱砸了武庙，把姜子牙扔出去，那么多人都骂咱，不懂咱！只有大妹子明白咱，支持咱。嘿，果然没干错。”
........
此刻，各个时空，皇帝臣子们的三观都碎了一地。
武丁，祖甲，武乙只能说观念不同，可是，周文王这是你怎么洗？
奴隶活不下去了，商纣王让他们自己跑，自己寻找一条活路，你周文王又给抓回来了，怎么洗都是暴君啊！
天幕中，视频继续播放。
【商纣王第一功业，解放奴隶，允许奴隶自由逃亡。】
【这不仅仅是爱民的体现，也是商纣王下的一盘大棋。】
【允许奴隶自由逃亡，那么谁能吸纳更多的人口，就看谁对奴隶更好。】
【商王，权贵，诸侯，被迫都卷起来了。】
【这正是商纣王的计策，他要用好的政策来吸纳人口，人口才是第一生产力。】
【商纣王怎么样吸纳人口呢？】
【这也是商纣王的第二大功业，废除人祭！】
【谁能让奴隶真正的受益，谁能让他们不被残害，谁就能得到奴隶的拥护，这叫做用脚投票。】
........
春秋
孔子实在听不下去了。
“废除人祭的是周公。”
“史书上记载的明明白白。”
史书还是他修的。
.........
（又来了，营销号三部曲，第一解放奴隶，第二废除人祭，第三男女平等，不吹能死吗？）
（就是，废除人祭就是商纣王也在用人祭，哈哈哈，笑死人了。）
（润了润了。）
（要润赶紧润，没有博主你们清楚周文王的有亡荒阅吗？什么都不懂，就知道带节奏，先听听博主怎么说！）
（还能说个花来？）
.....
大唐
李世民点魏征的名。
“废除人祭魏爱卿怎么看？”
“哼！”
魏征梗着脖子嗤笑：“偷功劳罢了，略微读一读史书，就知道这是周公做的。”
程咬金挠了挠脑袋：“略微读一读史书，都知道周文王是圣人！我没读错吧。”
这话反讽的意味傻子都能听得出。
魏征脸瞬间涨红恨不得当场把文斗变武斗，但瞧着程咬金砂锅大的拳头，还是忍了。
..........
天幕中。
陈勇的声音不疾不徐。
【我知道，一说到商纣王废除人祭，很多人就开喷了，说是营销号。】
【也有一些人打着辟谣的旗号，说什么历史不能非黑即白，不能二分的看，然后一顿否定。】
【当然，也有人说，历史书上记载着，废除人祭的周公，商纣王甚至自己度再用人祭，他废除了个毛。】
【我只想说一句，说这种话的人，自己就把历史给一刀切了，历史中任何一个政策，都不可能是一蹴而就的，而是有一个漫长的历史演变进程。】
【废除人祭，就是跨度非常大的一个历史进程，第一个废除人祭的人是武丁，他废除了野祭，大规模的减少使用人祭的数量，这难道不是废除人祭吗？】
【当然，武丁时期并没有完全废除，还在大规模的使用活人祭祀。】
【但周公时期就彻底废除人祭了，没有，人祭完全废除是在春秋战国时期，所以，历史中，在废除人祭这个文明进程中，做过贡献的所有君王，我们都应该铭记在心。】
（是啊！历史是层进，哪里是一刀切的！就拿科举制来说，因为杨广时期科举需要推荐，所以不算科举。
由此得出，李世民时期，科举没有糊名，所以也不算科举，宋朝时期，科举不分榜，所以也不能算科举了？这么一算，科举制度是明朝才确立的！以前科举都是假的了？）
（我发现很多人批判其他人一刀切，自己反而就是一刀切。）
（这就跟你吃饭一样，你没吃饱，所以等于你没吃。）
（人祭也是一个过程啊！谁能一上台就废除了绵延上千年的制度？饭要一口口吃，老是说谁谁谁步子太大扯了蛋，但真的不扯淡的时候，又不承认人家对于炎黄历史作出的贡献，哎，人就是这么双标。）
（秦始皇废除分封制，转过头，汉朝还不是高了郡国并行。）
（还是要抛开结论看事实，只有事实才能证明，商纣王到底有没有废除过人祭。）
..........
魏征盯着天幕。
虽然大家说的有点道理。
但他还是不承认商纣王对人祭有多大贡献。
“废除人祭，可能吗？”
........
【很多人都在说周公废除人祭，说他如何仁德，可历史上，周公并没有反对人祭，他只是自己不用活人祭祀，周公对诸侯和权贵使用人祭的态度是，不支持，不反对，不过问。】
【周公是要用道德来告诉那些使用人祭的诸侯，学我吧，学我吧！】
【那这些诸侯学了吗？完全没有！如果道德可以约束一切罪恶，还要法律干什么？】
【而咱们残暴的商纣王怎么做的呢？】
【直接下令，不允许使用活人祭祀神明。】
【而且，商纣王和武乙一样，大规模的举行射天仪式。】
【是的，商纣王也射天辱神。】
【所以，这不是简单的懈怠祭祀，而是不祭祀，反神，真正的反神！】
（这才是我心中的商纣王，封神榜没拍错。）
（牛逼！）
（周公废除人祭，原来是靠着道德，笑死我了，这就是你们吹的圣人，对人祭的态度是不赞成，不反对，怎么像是一个渣男。）
（纣王也射天辱神了，硬！）
（感情反神是这么一回事，就冲他敢射天辱神，我就粉了！）
........
【那么商纣王是否是废除人祭这一历史文明进程中，贡献最大的，贡献有多大？】
【统计学中有句话，抛开数据谈事实，都是耍流氓。】
【那么咱们就用数学思维，来论证一下商纣王在废除人祭的过程中做了多大贡献。】
【首先我们得清楚，从武乙反神之后，殷商败落，后来的商王为了能够继续维持统治，所以对人祭的事情睁一只眼闭一只眼，从而造成了殷商末期第二次人祭泛滥。】
【当商纣王继位的时候，人祭到底有多恐怖。】
【我给你简单算一个账，殷商时期，光是参加武王灭纣的诸侯国，就有八百个。
按照祖甲制定的“周祭”，每一个诸侯国的诸侯都拥有祭祀神明的权利，而且，最少一年需要祭祀五次。】
【也就说，商纣王继位的时候，一年光是最低祭祀神明的次数，就高达到了4千场次，一次最少十个人，就是四万人需要死于人祭。】
【商纣王射天辱神，不敬神明，这4万人的人祭，就直接免了！】
【就这种废除人祭力度，古今也就武乙时期可以达到。】
（果然，数据是骗不了人的。）
（这么一看不就一目了然。）
（数学可以这么用？妈妈，你再也不用担心我学不好数学了。）
（商纣王执政了29年，因他而受益的奴隶就高达116万人，这比秦始皇修皇陵祸害的人可多了去了。）
........
大秦
始皇帝一愣。
什么意思，寡人修皇陵要祸害百万人。
不可能！
百万人怎么能修得起这么大的一个皇陵。
章邯是不是偷懒了，没有好好的征发那些罪民。
..........
大汉
刘邦叉着腿，揉着叔孙通的脖子。
“你给乃公算个账，商纣王废除人祭造福了116万人，周文王大肆搜捕奴隶，祸害的人数只怕跟这个差不多。”
“你们儒家是怎么得出一个商纣王残暴，周文王仁德的结论呢？”
“百年之后，你们是否也要给乃公扣一个屎盆子？”
“如果真这样，还不如乃公先尿你们一头。”
叔孙通干笑着，心里都要骂死孔子了，我都是按照你说的。
咱们儒家能不能不双标？
........
大唐
长孙皇后挽着李世民，叹息道：
“二郎，看来我们是真的错怪了商纣王。”
李世民点点头。
一个政策，造福百万人，何等大功劳。
“说商纣王废除人祭，一点不夸张，他实至名归。”
魏征哼了一声，酸溜溜的说：“商纣王自己也用人祭了。”
他一提醒，李世民愣住了。
对啊！
都射天辱神了，为什么商纣王自己还用活人祭祀呢？
这有问题啊。
逻辑不通顺。
这时候。
天幕中的视频再次播放。
【商纣王对于废除人祭的贡献，其实不止如此。】
【很多人都只知道，祭祀神明需要人祭，而殷商却有一个比祭祀神明更加残暴的祭祀的方式，叫做祭祀祖先！】
（不会吧，不会吧，人祭还有一个大头。）
（我的天啊，古代人真惨。）
（这真是苦一苦百姓。）
李世民的眼睛突然一亮。
难道，商纣王废除人祭是跟祭祀祖先有关？
..........
果然，天幕中画面一变。
商纣王站在青铜大殿中，面对所有诸侯和臣子下令。
“从今日起，殷商只有商王有权使用活人祭祀先祖，其他人不允许使用活人祭祀先祖，违令者，等同谋反。”
一时间，反对声，唾骂声响彻宫殿。
尤其是比干，微子启，商荣这些历史上的名臣，痛心疾首的唾骂商纣王残暴无德，让先祖的灵位得不到祭祀。
他们跪求商纣王要仁德，要让用低贱的奴隶祭祀自己的先祖。
【武丁时期，虽然废除了野祭，祖甲时期，虽然规范了祭祀神明的场次，武乙甚至反神，不祭祀神明，可是，祭祀先祖时候使用人祭却从来没有人管过！而且是愈演愈烈。】
【祭祀先祖一年要死多少人呢？】
【我给你们算一笔账，殷商时期有八百个诸侯，一个诸侯封地内有至少上百个中小奴隶主，每一个奴隶主都有祭祀先祖的权利，保守估计，殷商一年使用活人祭祀先祖的场次，八万场！】
【就算是一场祭祀只使用一个活人，一年也要有八万人死于祭祀先祖的活动中。】
【商纣王不允许其他人使用活人祭祀先祖，造成了什么结果呢。】
【原本八万场祭祀，一年下降到了一场。】
【原本最少八万人的死亡，一年下降到了几人到一百多人。】
【从数据可以得知，商纣王废除人祭后，使用活人祭祀的场次，从原本的每年场次，变成了一场。】
【死于人祭的奴隶数量，从原本的最少12万人，下降到了一百多人。】
【那我就问，这样的功业，是否能够算是废除人祭呢？】
为了公平公正，再一次开通投票。
【商纣王自己使用人祭，但用政策大幅度的降低了人祭的场次，让百万百姓免于被人祭，你认为这是属于废除人祭吗？】
【选择一，当然是废除人祭，为了废除人祭做出了历史性的贡献。】
【选择二，自己在使用人祭，我不管，我不听，反正他用了就是没有废除。】
.........
pS:
关于姬周人祭的证据，可以跳转133,134,135章。
