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小说巴士 > 历史 > 正史比野史还野,李世民崩溃 > 第147章 选择继承人,选帝辛错了吗?

(不对啊!帝乙改革成功之后,最先应该处理的是西方啊!)

(是啊,姬周,昆夷都造反了,他不打这两个,打淮夷干什么?)

......

【看不懂帝乙操作的,回去看看商纣王,看看他的战争选择。】

天幕中,帝乙九年。

浩浩荡荡的大军,直接杀向了淮海流域。

南仲很费解。

“大王,跟咱们做对的西边的诸侯,咱们内忧都没有处理干净,怎么又去攻打外部敌人?”

帝乙叹了口气:“你说,东边粮食产量高还是西边粮食产量高,南边粮食富足,还是北边粮食富足?”

南仲想也没想:“当然是东南啊!西北肯定不行,是个人都知道。”

帝乙拍拍他的肩膀:“这下懂了吧。”

南仲恍然大悟:“臣明白了,打东南,越打越有富,打西北越打越穷。”

帝乙对南仲说:“如果以后孤死了,你辅佐孤的儿子,一定要告诉他,先打富裕的地方,如果选择错误,越努力,越失败。”

南仲点点头:“臣领命!”

【这一次,帝乙打淮夷了没?没有!】

【因为在半路上,他们遭遇了孟方的袭击,于是,大军只能掉头,跟孟方开战。】

【大败孟方之后,帝乙只能班师回朝,休整军队。】

【第二年,也就是帝乙十年,帝乙再次挥师征伐淮夷,攻打淮夷的战争持续了两年时间,从帝乙十年打到了帝乙十一年,还得到了攸国国君的支持,才得胜而归。】

【这一战,帝乙不仅仅解决了淮夷对于殷商的威胁,还获得了大量的钱粮。】

【重要的是,这一战,还是为了金道锡行。】

【铜矿资源,是殷商大周无论如何都绕不开的。】

(这一切就通了啊!)

(帝乙,就是原始版本的商纣王!)

(他选择征伐的决策,都跟商纣王一样,如果南仲真的能活到了商纣王时期成为托孤大臣,说不定商纣王的战略决策,还真是受到了帝乙的影响。)

(有句话叫做聪明的人选择大同小异,因为他们选择的都是通往成功的捷径,愚蠢者的选择千奇百怪。)

(我感觉你是在内涵我。)

......

大周,

周穆王哈哈大笑。

“姬周,昆夷欺我太甚,所以孤要征伐淮夷。”

“果然,英雄所见略同。”

旁边,美貌妖媚,带有异域风情的西王母看着帝乙的英姿,美眸中满是赞许。

男人,帅不帅不重要,重要的是要有手段。

........

大明,

崇祯挠了挠头,感觉很气馁。

“明明盘点商纣王时,都说了,为什么我又选错了。”

“都说驴都不会掉到同一个坑里面的。”

“可我为什么就总是掉到同一个坑里呢?”

难道我真的没有治国的天赋?

不可能,绝对不可能,帝王之术我就玩的很溜。

我换臣子的速度,快到让他们连营私结党的时间都没有。

相信自己,你行的,朱由检。

“打完淮夷之后,肯定要打西边了吧。”

崇祯再一次单押。

.........

【是不是有人以为,打完了淮夷,搞定了铜矿,接下来是不是要干西部诸侯,打姬周和昆夷了?】

帝乙十五年,用了三年时间消化了攻打淮夷的战争红利。

帝乙再次聚集王畿内的诸侯。

“姬周,昆夷,屡次翻我殷商。”

南仲一听这话,激动的狂吼:“大王,我愿意带兵征伐西方。”

帝乙赞赏的点头:“很好,那就由你领兵给我攻打东夷!”

南仲嘎嘎大笑:“臣镇守西北多年,总算要报仇了,等等....打东夷?”

【对,帝乙第二战,打东方。】

【是不是特别熟悉的操作,商纣王打东夷,再打淮夷,留着西方一直没打,准备最后消灭。】

【帝乙呢,先打淮夷,再打东夷,还是把西方留到了最后。】

【这一次,帝乙遭遇的是,尸方!】

【甲骨文中,早期的时候,尸和人,是有一定相似的,所以,尸方,也叫人方。】

【你们可能对尸方不了解,他的强大,就是东夷姜姓也要慎重对待。】

【武丁和妇好时期,就曾经多次征伐尸方。】

【他是真正的东夷土着,土着中的大哥。】

【他的图腾是海鸟和太阳结合的原始崇拜。】

【他们因为跟殷商长期战争,吸收了殷商的人祭文化,其战力相当野蛮凶悍。】

【就是武丁妇好,也只是战而胜之,却一直没有收服,多次跟尸方大战。】

【因此,尸方就成了殷商晚期,在东夷除了姜姓之外最大的敌人。】

(尸和人是一个写法?真的假的?)

(很相似,最早的时候,甲骨文研究没有那么透彻,看起来就跟一个差不多,之后,学者研究多了,就能分开了。)

(尸方这么牛的吗?武丁妇好都没能征服?)

(怎么说也是东夷土着中的扛把子,别把豆包不当干粮。)

..........

殷商,

武丁妇好对视一眼。

“尸方,还没有消灭?”

“我们还是不行啊,没有灭掉或者驯化尸方。”

“对啊,就差那么一点点。”

下面,丞相傅说嘴角抽了抽,你们两位够了啊,真想把殷商几百年的事情都做完吗?

也给后人留下一点功业啊。

.........

天幕中,

帝乙的大军浩浩荡荡的征伐尸方。

大战了三个月。

最终,殷商得胜,班师回朝。

可这一战,帝乙也是惨胜,以至于,帝乙最后打的朝政崩溃,被冠上了殷益衰的评价。

尸方呢,还是活的好好的,成为了商纣王时期的大敌。

画面中的音乐,变得哀婉苍凉,帝乙逐渐也走向了生命的尽头。

他不想躺在床榻上,硬撑着病体,审视着自己的继承人,三个儿子。

大儿子微子启,二儿子微仲衍,以及最疼爱的幼子,子受。

“孤要把成汤的基业交托在你们手中,都说说,你们如何治国?”

帝乙问。

微子启说:“父王,我觉得,应该尊祖宗之法,结交权贵,扩大人祭,我们先祖就是推行了人祭之法,才让四方之民不敢反抗。”

帝乙眼神满是厌恶,又是一个屁股坐在了贵族这里的,如果生在殷商早期,也许你还能当商王,可是现在时代变了。

他又期待的看向了剩下两个儿子。

二儿子微仲衍,想了想说:“人祭是需要废除的,父王之所以能够比王祖强,是因为得到了底层奴隶的拥戴,他们才勤劳耕作,税赋增加,兵卒效死。”

恩,不错!

帝乙示意继续,“说说你的国策。”

微仲衍想了想说:“靠道德约束,只要我们自己不用人祭,诸侯们就会因为我们的德行高,而争相效仿,百姓们就会被我们的道德感化,愿意拥护我们殷商。”

帝乙:????!!!!

对,这个时期,儒家的这种思想已经有了,包括周公旦等一些先行者,都有了这种理念,周公旦只是政策的实施者,一个政策到了实施阶段,说明理论早就成熟了。

就跟商纣王使用严刑峻法一样,这种思想早在他祖爷爷武乙时期就诞生了。

帝乙表示很费解。

这时候,子受冷笑一声:“如果道德感化有用,还要汤律干什么?”

微仲衍很生气:“三弟,不用道德感化,用什么?”

子受呲牙:“当然是武力,谁敢不服,杀!”

微仲衍:“怎么杀?”

这时候,虎豹园中有一只猛虎跑出来,子受见状,直接扑了过去,抓住老虎的嘴巴,怒吼一声:“给我开!”

猛虎发出了一声凄厉的惨叫,竟然硬生生的被子受撕成两半。

南仲眼珠子都要瞪出来了:“王子之力,生撕虎豹!”

帝乙大喜:“孤决定了,立子受为太子。”

微子启脸色暗淡,微仲衍不服说:“父王,为什么要选三弟,我的国策才是对的。”

“你怎么对了?”帝乙皱眉。

微仲衍说:“我这是用道德去限制鬼神,比子受那个用律法镇压要高级得多。”

帝乙不听。

最后选择了少子,也就是子受,未来的帝辛,作为继承人。

【那么问题来了,帝乙的三个儿子,代表着当时三种观念。】

【第一种,姬昌,周武王姬发的治国观念,屁股坐在权贵这边,来维持王朝的统治。】

【第二种,就是周公旦使用的,用道德去感化,让权贵自愿自觉的放弃人祭,从而完成一次深化改革。】

【第三种,就是商纣王用的办法,强势废除人祭,不准其他人使用人祭,减少人祭的数量,并且把人祭的祭品最大规模的使用贵族,激发底层的力量。】

【商王帝乙选择继承人,错了吗?】

【选择一:肯定错了,选其他人,殷商还能继续存活。】

【选择二:没错,不改革,还不如灭了算了,商纣王的殷商,虽死,但也推动了文明的前进。】

(咱们抛开事实不谈,我觉得帝乙错了。)

(兄弟,你直接抛开事实都不谈了,还谈什么?)

(我是说,第二种啊,你们可能不知道,博主为了吹商纣王,就强行认为第二种,这种周公旦的改革方向是错的。)

(没看出来,我觉得周公旦的本来就是错的啊,不作为,说句实在话,你知道古代有种罪名叫做渎职吗?就是你占着茅坑不拉屎。)

(放屁,什么渎职,周公旦那是为了限制神权,他是用道德去限制鬼神。)

(我的妈呀,儒家,还敢限制鬼神,鬼神是什么,在儒家嘴里就是至高无上的天意,你给我说儒家限制鬼神,我没听错吧。)

(你们都不了解周公旦,真的。)

(博主,赶紧出来,这里有人为了吹周公旦,连儒家准备限制鬼神的话都能说得出,出来辟谣啊!)

.........

求催更,求免费的为爱发电,今天吃了药,感觉好了点,赶快起来码字,医生说,我不能吃太甜,太酸,还有辣的刺激的,茶,咖啡,饮料,酒,冷的,太硬的,油腻的都不能吃,我感觉我过年要受罪了。

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