正史比野史还野，李世民崩溃 第222章 红利期，怎么算？

大秦，

一直不太明白的的扶苏呆愣了半天，最终用力一敲脑袋，感觉自己顿悟了。

“原来就是这么简单。”

“为什么之前我怎么听也听不明白。”

“是不是阿父教导的方法有问题？”

坐在上位的秦始皇的脸黑了下来。

寡人教的有问题吗？

难道不是你太蠢了。

这时候，旁边的赢阴嫚却悠悠的说了一句：“大兄，你有没有想过，也许，可能，大概是没有生产力这个概念，你能听懂，是你默认了博主说的一句话，也是一个前提，

叫做：生产力是推动社会进步的最终力量，也就是唯一衡量指标。

你认同了这个前提，你才听懂了博主的说的吧。”

闻言，扶苏才萌萌的点头，好像真是这样的，而且，生产力这个概念，也是博主在一次次的视频讲解中给他灌输的思想。

原来，不是父皇讲的不好，而是他没有认同父皇的一些基础概念。

秦始皇欣慰的扬起了嘴角，要儿子有何用，还是女儿好啊，怪不得弹幕中说，女儿才是贴心小棉袄。

晚上，必须给阴嫚加一个鸡腿。

赢阴嫚：一个鸡腿就能收买我吗？哼哼，阿父还是把我当小孩子，人家都是大人了呢，是不是该让我跟扶苏大兄一样，加一加担子。

.......

北宋，

一直关注答案的司马光眨了眨眼睛。

这一次他竟然也听懂了。

并且让他感觉到不可思议的是，他还觉得没毛病，人家说的是对的，这就难受了。

“天啊，我司马光也要背弃儒家了吗？”

“为什么我觉得人家说的很有道理的样子。”

旁边，其他一起受到马克思主义洗礼读书人却没有这么多的思想包袱，他们都在兴奋的讨论。

“这就是微言大义吧。”

“通俗，易懂，几句话就把我的观念给捋顺了，比那些之乎者也长篇大论的夫子强太多了。”

“原来真实的道理，只需要用最朴素的讲解，就能让人听懂，好神奇啊。”

“如果用这个理论，就能解释很多我们儒家解释不了的问题。”

“我决定了，我也要学这个。”

..........

大明，

崇祯激动的表示，我也能听懂。

太简单了。

可是如此简单的东西，为什么其他人想不到呢。

这难道就是博主说的多维度思考的妙用？

..........

不对，不对！

大唐，

房玄龄，杜如晦等人急的抓耳挠腮。

如果让博主证明了所谓的野蛮战胜文明，有着底层逻辑。

那么，姬周战胜殷商，大汉战胜大秦，大唐战胜大隋，岂不是都乱了套了，都可以解释为野蛮战胜文明。

以后谁还信他们讲的历史，谁还相信仁德的朴素儒家观念，都去信了异端邪说，这才是真正的礼崩乐坏。

于是，他们纷纷提出了质疑。

“那么姬周战胜殷商是这么回事？”

“要知道，姬周时期，人祭的红利期都过了。”

“姬周战胜殷商，用你套逻辑解释，岂不是刚好相反？”

....

大唐，

李世民无法跟魏征抬杠，毕竟人家是专业。

专业的事情交给专业的人去干，他顺手就把弹幕发了出去。

“人祭的红利期在殷商时代已经过了，从武丁时期开始，人祭就走了下坡路，最后，历代商王不断舍弃人祭，既然如此，一个没落的制度，是怎么能让姬周吃到红利呢？”

“这对生产力提升毫无帮助啊。”

...........

（这的确是个问题。）

（博主，解释一下呗。）

（不要顾左右而言他，咱们现在讨论的是人祭红利的事情，希望你做出正面回答，别跟那些杠精一样，我跟你谈道德，你给我说法律，我给你说法律，你又给我扯道德。）

陈勇点点头，这方面你们放心，正面回答问题，是我的强项。

【要分析殷商和姬周，人祭红利期的问题，首先，你要懂一个原则，叫做具体问题具体分析。】

【人祭的红利期过了，是谁过了？是殷商过了。】

【殷商的人祭红利期，集中在殷商立国的中前期，因为他们第一次大规模的使用人祭，让生产力暴增。】

【但，姬周第一次大规模使用人祭，是什么时候，是姬昌时期。】

【姬昌他爹，他爷爷，他祖宗并没有这种文化。】

【商纣王使用人祭的红利过了，殷商不能依靠这种方式提升生产力，但并不代表着，姬昌使用人祭的红利期就过了。】

【这就跟西方殖民时代一样，他们已经完成了第一次工业革命，吃到了资本主义工业革命的红利，到了他们进行殖民时代，第一个工业革命的红利期基本结束，转而就成了工业革命带给工人的是剥削和压迫的时期，第一次工业革命的弊端已经开始限制生产力了，工人们打砸机器，反思资本主义的罪恶。

但我想问一句，清朝却在那个时候，要进行第一次工业革命，要变法图强，他们能不能吃到工业革命的红利？

工业革命是提升了清朝的生产力，还是限制了清朝的生产力？】

【所以呢，人祭的红利期，对于每一个势力，是有着不同的历史节点的。】

【看历史，最怕的就是张冠李戴，不具体问题具体分析，要搞一刀切。】

【你不能因为张三吃花生过敏，就以为所有人吃花生都过敏。】

(对啊，最怕的就是这种，认为一个政策对所有势力的效果都是一样的，说实在的，我跟们讨论问题，最怕遇到这种人，真是把人的肺管子都能气得爆炸了。)

（哈哈哈，人祭是在第一次大规模使用才有红利期，这是任何制度都有的优点，不会有人现在还不明白这个道理吧，不会吧，不会吧！）

（博主看问题就是透彻，一下子就指出了这里的问题，我很欣慰。）

（虽然姬昌跟商纣王是同一个时代，但姬昌的情况，明显应该对比的商汤，因为他们都是在自己的势力中，第一次大规模的使用人祭，利用这种方式提升生产力，而不是用他一个新兴的势力，去对比一个已经过了红利期的商纣王，这就是无法具体问题具体分析的错误。）

（这不是又从侧面证明了，姬昌大规模使用人祭的事实嘛？）

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