正史比野史还野，李世民崩溃 第245章 嬴秦舍弃子民，是爱民？

(果然，用权力和义务来看问题，简直不要太清楚，犬戎白狼王既然占领了镐京，想要成为共主，他抽取了陕西之地的赋税，兵役，劳役，就得对百姓负责。)

（欲戴其冠必受其重啊！）

（这可不是殖民，而是想要直接统治啊，是想要把疆域纳入统治范围的，不对百姓好，就是虐民，我不在乎是游牧夺取天下，还是农耕夺取天下，反正黑猫白猫抓住老鼠就是好猫，只要对百姓好，不管是犬戎还是姬周，只要是炎黄子孙，谁当皇帝都可以，但虐民就不行。）

（嬴秦可跟犬戎白狼王不一样，第一，他在姬周灭亡之前不是姬周的诸侯，对姬周没有所谓的守护国土的义务！第二，嬴秦又没有占领姬周的土地，也不收姬周子民的税赋，凭什么要跟犬戎白狼王一样，对姬周子民负责呢？不要搞劝人让座那一套。）

（看到没，这些黑秦襄公的人，从来不看秦襄公的权力和义务是否统一，就像是秦襄公没有当圣母，照顾全球百姓就是虐民呢，【吐了吐了】）

(这是要让人学西方，强行接收黑哥啊，我真怕咱妈也学这个。)

..........

北宋，

读书人恍然大悟。

“原来，只要分清楚权力和义务，就能知道这人做的事是应该的，还是不应该的。”

“对，就像是我们大宋没有收取辽国的赋税，还用管辽国子民的死活吗？”

“但有一天，我们灭掉了辽国，就该应该跟大唐一样，对这些地方的子民负责了。”

“你在想屁吃呢？”

大宋还能灭掉辽国，白日梦就别做了。

众人们议论纷纷，有人问司马光：“你服不服？”

司马光当然不服，他争论道：

“按照这个说法，之前，周文王，周武王，爱民如子为什么给那么低的分数？”

“尤其是周文王，他没有一统天下，也不用对殷商子民负责吧。”

“这是不是双标？”

见到司马光这么说，这些素来爱辩论的文人兴奋了。

有喜欢你桀骜不驯的样子，我们才有的喷。

有人耻笑道：“我就现学现卖，权力和义务的统一是怎么分析的呢？你不要偷换概念。

人家博主盘点周文王的爱民如子的时候，说的是周文王对本国子民如何，并没有说要对殷商子民如何吧，周文王在姬周的封地中，大规模的使用人祭，各种虐民，你眼瞎吗？”

“对啊！周武王就更没眼看了，没有统一天下之前，做帝籍田，人祭，统一之后，继续人祭，你怎么有脸给他们不停的洗地呢，洗地就洗地，非要碰瓷其他做的还不错的君王皇帝，这就有点无耻了吧。”

司马光张了张嘴，这些人为什么就知道了一个知识点，就脱离了儒家的愚民效果呢？

你们觉醒的也太快了，我都不认识了。

.........

大唐，

李承乾双眼放光，他最喜欢的可是秦朝的君王啊，根本不跟这些儒家废话，儒家在嬴秦就是一个屁。

他不屑的瞥了一眼魏征，房玄龄杜如晦，还有科举选拔出来的世家走狗们。

“如此看来，秦襄公爱民如子能得120分，这叫做实至名归。”

“众位大人，还有什么异议吗？”

魏征，房玄龄杜如晦对视一眼，都感到了棘手。

他们是没有想到，后世子孙竟然还有一门专门研究权力和义务的学科。

竟然把君王的权力和义务给你捋的明明白白。

这还怎么忽悠人呢。

就在他们为难的时候，世家的人终于出手。

范阳卢氏的人站出来。

“太子，我承认秦襄公做的还不错，但是，他有一个致命的缺点。”

“哦？说来听听。”李承乾回头，眼中充满了玩味。

世家，不怕你们跳，就怕你们不敢跟人讲道理。

道理是越讲越清晰。

范阳卢氏的人侃侃而谈：“秦襄公看似让子民们实现了所谓的共同富裕，可是，别忘了，秦襄公可是抛弃过子民的！”

他这么一提醒，有人反应过来来，朝堂上，世家的嘴替开始造势。

“对，当初秦襄公为了让申侯和姬周死磕，把占领申侯的地方，甚至是占领了犬戎的地方，都还给了犬戎和申侯。”

“这里面，问题可就大了，封地还给了，子民是不是也然给了申侯和犬戎？”

“天啊，你们想一想，秦襄公还是一个明君，抛弃子民，让他们遭受犬戎的荼毒，这还叫爱民如子吗？”

“是啊，大家别忘了，申侯也是戎狄，申戎！”

“可怜，这些子民太可怜了。”

范阳卢氏的人嘴角勾起，我还治不了嬴秦了？

想要在爱民如子这个维度得满分，得看我们世家门阀答应不答应。

程咬金服了，这些人可真是能抬杠。

李承乾也意识到了世家门阀的可怕，这些人的底蕴太强了，就光是辩经，想要赢都很难。

反正他是解决不了这个问题，于是果断的发弹幕。

..........

（哈哈哈，还是有人发现了华点。）

（我还发现了沸点呢，为什么你们这么针对嬴秦呢？）

（不是针对，而是每一个想要得满分的人，就得经得起考验。）

（博主，这个怎么说？）

陈勇笑了笑，就这？就这！

我只能说一句，这就是不懂历史，只会死读书的坏处。

你连分析局势都不会，还想要指点江山？

还想着批判这个批判哪个，先批判一下自己浅薄的知识储存吧。

【我还以为这么简单的事情，大家都懂呢。】

【原来你们这都不懂。】

【那么现在我就再教给你们，什么叫做具体问题具体分析，什么叫做了解社会文化历史背景。】

【我想问一句，犬戎地盘上的人，是那个族群？是周人，秦人吗？】

【我再问一句，申侯地盘上的人口，又是那个族群？是周人吗？是秦人吗？】

（我曹，好像忘了一个重要的事情。）

（这就是抛开事实谈结论？）

（所谓架空历史，大概就是犬戎的地盘上是周人这种可笑的言论吧，这种降智的结论不会有人信吧。）

（还别说，你还真别说，我就是这么认为的【捂脸】。）

（......6！）

..............

【只要稍微了解历史的人都清楚。】

【犬戎地盘上的是纯血的犬戎人，申侯地盘上的是西迁东夷人。】

【秦襄公占领了这些地方，然后又还给了人家，是秦襄公真的不想要吗？】

【我告诉你，是秦襄公根本就统治不了这些人。】

【人家是不愿意跟秦襄公混的，人家跟你嬴秦的人不是一个族群，生活习惯，文化信仰，图腾神明，祭祀礼仪，甚至是饮食习惯，什么都不一样，跟着你才是难受。】

【秦襄公把这些无法统治的人口还给犬戎和申侯，才是真的爱民如子，你让犬戎人回归犬戎，东夷人回归东夷领袖的管理，你管这叫虐民？是不是只要说出虐民，就感觉你高大上了，可把你牛逼坏了。】

【你找不到秦襄公的黑点，我可以理解，但你要是把这种事情拿来当黑点，只能说你历史功底是零分。】

【你不会以为秦襄公统治的这些人是周人吧，不会吧，不会吧！】

【你不会以为这些人回到了犬戎的怀抱，是生不如死吧，不会吧，不会吧！教条主义要不得。】

【不是在姬周时期，只要提起子民，都是周人，你地理稍微看一看，也知道，申侯造反，犬戎伐周的时候，这里已经不是姬周的地盘了。】

【这是犬戎，申戎（申侯）的地盘啊！】

【按照姬周的说法，他们都是戎狄。】

【让戎狄人回归戎狄，秦襄公何来虐民一说？】

（哈哈哈，原来让小鬼子回到小鬼国，就是对他们最大的惩罚，是把他们虐的生不如死，我算是领略到了什么才叫做开局一张图，内容全靠编。）

（历史果然最容易骗人，我潜意识中真的以为，秦襄公坑害的是底层的百姓，把他们交给戎狄，是祸害了人家，结果你给我说，这些百姓就是戎狄的族群，人家回去，是狼入深山，是喜大普奔。【我直接自闭了】）

（一个字....6！）

（所谓的谣言，就是这种，不给你讲清楚前因后果，然后直接剪切中间一段，就开始随意发挥了？）

（吐了吐了，我知道你们很想黑嬴秦，但咱们至少别这么反智行不行？）

（黑子也要有水平，要黑的有道理，只要你黑的有道理，我也能接受，会跟着你一起吗，可这种，那就算了。）

（怪不得为嬴秦说话的流量比黑嬴秦的流量多，这就是因为，文化程度越来越高，就越来越不信儒家史观。）

（不吹不黑，嬴秦的明君才是历史之最吧，真正的昏君也就几个人而已，闹出大动静的也就一个。）

........

大秦，

秦始皇气的大骂。

“无耻！”

“按照这种说法，是不是寡人抓到了匈奴，还得给匈奴送回去？”

赢阴嫚哼了一声：“阿父，你送回去，你也是暴君，也是虐民，他们会说你把子民送给了匈奴霍霍。”

胡亥用力的搓着脸：“好反智，我都感觉智商受到了侮辱。”

“话说我们嬴秦到底怎么了？为什么这么多人要抹黑我们？”

“承认自己的祖先很强大，是给他们丢人了吗？”

李斯心里好笑，承认嬴秦强大不难，但承认你就难了。

他根据弹幕已经大概知道了，大秦第二代皇帝，绝对不会是扶苏。

最有可能的就是公子高，以及公子胡亥。

公子高没有胡亥这么无耻，那么大概率胜利者就是胡亥。

有时候太讲道义，就是软肋啊。

.........

【现在，大家心中的疑问，基本上都解释清楚了。】

【秦襄公在位时期，嬴秦的人口，也就是一县左右的老秦人，无论是贵族还是奴隶，都因为这次领土暴涨二十倍以上，吃到了满额的时代红利。】

【虽然说，不可能百分之百的人实现了阶层跨越，起码百分之九十左右应该是有的。】

【秦襄公这种一个国家的人实现共同富裕，是否能够拿到爱民如子的极限满分120分呢？】

【选择一：当然能了，发展才是硬道理，一个君王经济增速超过了20倍，这就是时代的风口，就是一头猪都能飞起来。】

【选择二：反正我不承认，暴秦，都叫暴秦了，肯定是虐民的，史书上早就给下定论了。】

.........

求催更，求免费的为爱发电，明天会说一个嬴秦的千古功业，也是嬴秦为什么几百年出不了西部的最大阻碍。