引航 引子 第九节 古今同忧

当舒文清和赵鸣站在湖边豪宅门前时，着实震惊了。

这是按华夏北方习俗建造的一座大四合院。面宽三十米，纵深一百余米，占地数千平米，共有四进，气派的双开间金柱雕花大门。只是主人未入住，悬挂匾额的地方空着。

之所以是四合院，可能和李家南迁不过半个世纪，保留了很多原来的生活习惯吧。

仆役婆子们在里面忙着，三年多没人住，光打扫就不是一件容易事。

两人走到湖边，远山近水，凉风习习，说不出的惬意。

“赵鸣，这里真不错！”

“风景好，没想到古代原生态的景色，一点也不比人工造出来的逊色，很精致。”搞艺术的人还能看不到美？

“不但景色好，关键出路好。”舒文清手指湖面，

“你看，水面走的船虽然不多，但你看那艘大的，装载量肯定超过一吨。”

赵鸣一下脑筋没转过来，舒老大，咋一下跳到运输上去了？

“古人有大智慧呀！”舒文清双手叉腰，面对湖水感慨起来：

“堰塞湖多危险！将一个本来要放大自然灾害的东西，变成一个有利于国计民生的东西，简直是天才设计！”

舒老大满嘴跑新词，这是病，得治！

面前这个湖方圆有二十多公里，最宽阔处起码有五千米。

刚才搬家来的路上，听一个口齿伶俐的仆役说，这个湖是五年前发大水，山谷口一座山头垮塌，堵住了原来的河道。河水流不出去，这一大片山谷全都淹了，就成了这个湖。

当时淹掉的谷地主要是官府和李家的，因此，李家老爷，就是李皑，还想组织大家将堵住的地方再挖开。

教书的刘先生来阻止，说是积水量太大，强行挖开会造成大水冲击下游。水淹的地不一定能救回多少，下游的地可就要全毁了。下面住的人就要遭灾，搞不好再下游的袁州城也要波及。真要影响袁州城，官府肯定要和咱们过不去。

咱家老爷一听这话，立即就说，有这么大危险，还不如就算了，留着这个湖吧，以后水量少的年份，稻田用水也不同愁了。

谁知刘先生又反对。说，水是不能堵的。上面几条小河不停往这里灌，水位就会越涨越高。终有一天会冲开堵口，猛地一下冲出去。那下游就出大事情了。

挖又不行，堵又不行，那要怎么办？

刘先生建议，从东面另一个两山之间挖出一个口子，让湖水从新坊河的河道流出去。这样不但解决了湖水出路，还能解决出行的问题。

因为，新坊河河面宽，地势平缓，水量增加后，就可以行船了。以后咱们小笠坊，里睦，新坊这一带以及新坊河两岸的人出行，就可以从水路走了。

这个建议让咱家老爷很兴奋，立即召集族中长老商量。

由于工程很大，涉及的人也很多，老爷就带着刘先生跑官府，晓之以利害。最终官府牵头将事情办了，就是现在看到的样子了。

“才五年，还没正经名字。咱们给他取个名怎样？”舒文清被自己的提议兴奋到了，“就叫新希望湖，怎么样？”

“人民湖更正经，多有老干部风范！”赵鸣实在不敢恭维舒老大取名字的水平。

“呵呵，是不恰当哈！”老舒讪讪地，颇受挫折。但很快就放下了：

“赵鸣，走，咱们去拜访刘先生。这名字刘先生取最合适。”

“空手去吗？”

“你有东西？还是有地方买去？”

赵鸣本来就是不太想去，结果让平常没脾气的舒老大给呛得，一口气堵在肺管子里不上不下，险些就内伤了。

私塾学堂很好招找，一打听，就在李家堡内东北角。

这是一个单独的院子，只有一间面南背北的房子，是南方常见的建筑风格。进去是一个大天井，两边厢房，后面才是学堂。

门房在先征得刘先生同意后，领着舒文清和赵鸣进到前堂。告诉他们，先生在授课，让他们等一等。

后堂学生们读书的声音很大，很杂乱，显然大家读的不是同一课文。

两人通过门廊往里望，大堂正中挂着至圣先师画像，两侧有一幅对联：

读圣贤书明礼达用

行仁义事正己化人

里面坐着有十几个大小不一的孩子，背朝这边。

上首居中设一长案，长案后肃然端坐着的就是刘先生。

刘先生名望海，字弗界。

舒文清听到这个名与字时，心里很是惊叹。这人要是生在清末民初，绝对合情合理。而现在这个时代思想意识里有通江达海气魄的人，应该绝无仅有。

弗界先生头戴薄纱凉帽，身着圆领对襟宽袖的袍子，正伏案书写。似乎眼神不是太好，姿势是板正，就是脖颈夸张地后仰。老花没跑。

等待是件考验性子的事。

赵鸣本来就对见老先生兴趣不大，还让他枯坐等待。加上椅子太硬，左右换了好几次姿势，两瓣屁股都提意见了。下课却还早。

他干脆不折磨自己了，出去院子里转转。

院子不是很大，种了一颗桃树，一颗石榴树。桃已经过期了，石榴却结满枝头。

在石榴树下看了看，果实太小，快成熟了，才乒乓球大。

在这两棵树下，还种了两株茶花。

刚好看到门房过来，他就随口打听茶花是什么颜色的。说是一颗白，一颗红。是先生同门从大理带回来的，可好看，可精贵了。

赵鸣忽然脑子一抽风，就问老人有剪刀没，他借用一下。

剪子一上手，古朴，通体暗沉，只在刃口后端有些许亮色，说明这个地方咬合频繁。不少地方有微细的凹坑，说明铁质不是太好。

他二话不说，就俯身在两株茶花上各剪下一枝。

站在身边的门房一直想制止，又不敢出声，心疼的样子连没抬头的赵鸣都感觉到了。

“别心疼，以后我一定陪你一把崭新的。”

“那不敢不敢。”

再在两个枝子上各取一截，就将剪刀还给门房。实在不想看他努力克服心疼的表情，感觉自己每一下都是剪人家手指头上。

肯定不能讨要布条或者丝线了，现在的物资太匮乏，任何一件东西都得来艰难。

剩下的工作用自己的匕首就行了。

剪下的两小截用来嫁接，剩下的他带回去插枝。

他出去找了一颗柳树，剥了一些韧性足够的树皮，搓成细绳，仔仔细细地将嫁接体包扎好。

舒文清在里屋能看到赵鸣，没去管他。一边安心等待，一边静静地想着自己的事。有好多事要想。

不知过了多久，后堂传来嘈杂声，还有桌椅板凳挪动的声响。不一会儿，学生们三三两两从后堂出来，蹦蹦跳跳如落地的麻雀一般出门去了。

过了一会儿，刘望海从后堂出来，与舒文清见礼。

“让尊客久等了！”

舒文清赶忙回礼。心里估计着刘望海身高大概一米六六左右，折算古人的说法，也就五尺六寸不到。

“在下舒文清，前两天来此客居。仰慕弗界先生大名，特来拜访。”

“听说堡中来了几位尊客，甚是不凡。今日得见，果然雍容伟岸，气度超群。”

古人都这么当面赞美别人吗？蛮爽！

客气了好一阵，舒文清感觉必须自己先转移话题，不然要起鸡皮疙瘩了。

“说来，鄙人倒是和先生是同行。”

“哦？还没问阁下表字。”

这，没有准备呀。

“在下表字通时。一直身在化外，历来称名不称字。对华夏礼数多已生疏，所以连拜帖也没下。”

“不打紧，免了那些俗礼岂不更好。对了，三佛齐在哪里？”

又来了，就知道要再背一次书。

舒文清介绍完，顺口就将话题转开：

“这些天我们非常焦虑，对未来十分茫然，请先生给指点一二。”

“刚才听说通时也是教书匠，何不重操旧业？”

“想请教先生一个唐突的问题，月俸多少？”

“月俸八百文，米两斗，重要时节另有馈赠，外配一名仆役。”

弗界先生真是坦诚，以为舒文清真要当先生，连福利都和盘托出。

两人相谈甚欢。看得出来，这位弗界先生不是一个标准的孔孟之徒，学得东西很杂。问了很多海外的事物，对异域不同的耕作方式尤其感兴趣。临到舒文清告辞时，仍然意犹未尽，相约明日再谈。

两人出门，发现赵鸣不见了。门房说，刚才那位公子去水车房看热闹去了。

这孩子！

刘望海怕他们人生地不熟，无端被人欺负，也跟着一起朝水车房去。

这里围了六七个人，见刘先生带着陌生人过来，纷纷让开道。

只见赵鸣和另两人蹲在一堆木构件边上讨论着，这些木构件显然是从水车上拆下来的。

“反正现在水车并不急用，给我一星期，不是，一旬时间，保证最少两年不用换这根轴了。”赵鸣拍着胸脯保证。

一天到晚时刻不停转动的木轴，无论如何也用不了两年。

“我赌十斗米。我赢了，你们不要出任何东西，我要输了给你们十斗米。”

骗谁呢，你一个做客的哪来十斗米？就是有，两年后我们上哪儿找你？

赵鸣显然马上意识到这个赌不靠谱，马上补充：

“反正十天时间你们也等得起，是吧？你们也都是能工巧匠，一眼能看出我做的东西好不好。十天后，你们要是觉得我的办法不行，你们重做，我立即就给你们每人二十文钱。这样行不行？”

这靠谱！

赌注太高反而让人起疑，还两年后。

这时赵鸣才发现舒文清来了。

“老大，我就是手痒。”

舒文清理解地笑笑，便将赵鸣和刘望海做了介绍。

众人一看是刘先生的客人，哄笑着散了。

“十天后哈！”赵鸣还不忘提醒，叫上真了。

接着他没有跟刘先生有任何客套：

“刘家堡有好铁匠吗？”

得到肯定答复后便在没有第二句了。

当天下午，赵鸣就将自己关在屋子里写写画画。

第二天，刘海望早早应约来拜访。这次他一定要和舒文清好好讨论如何改进农耕。

“根据海外的做法，我个人认为改进华夏的农耕是一个非常系统的大事，不单单是一两项技术的问题。”

“系统？”

“就是形成一件事的各个组成部分，这些组成部分互相关联，互相作用，互相影响。”

好吧，一开始就晕，怎么讲？

然后，舒文清就说了改进农耕涉及哪些因素：

改进历法，培育良种，增加肥力，改善农具，建设水利，杀虫防病......

“别急，现在历法对农耕不利？”

“非常不利！我们的历法是根据月亮阴晴圆缺来制定的，而决定寒热变化的不是月亮，而是太阳。”

错愕的神情，舒文清对此早已料到。

接着就是讲解太阳、地球、月亮关系和运行规律。

开始，每讲一点，刘望海就要打断询问。慢慢的他将所有知识点串起来，在脑子里一遍一遍过。看上去进入神游状态，对外界失去感知，连舒文清喊他吃饭都毫无反应。

舒文清有点后悔，自己是不是讲多了，古人如何受得了。就好比原来无比慈爱的爹妈，被人告知是杀父仇人，世界突然完全颠覆。

到亥时，刘望海突然冲出书房，一把抓住舒文清的手：

“通时，你们到底是从哪里来的？”

“三佛齐。”

“你说的这些，那里人尽皆知吗？”

“不是，少数华族人知道。”

“那就好！”

“弗界先生，怎么？”

“如果蛮夷知道这些，我华夏危矣！”

舒文清心头一震，写《海国图志》的先贤，当年一定不是显摆自己的见识，而是怀着深深的忧虑和对本民族危难的恐惧。就如面前的刘望海，也许一开始对新知有兴奋，那是一个新视界。后来就一定会由个人得失感受，升华到对民族未来忧虑。

这是读书人的情怀，古今相通。

舒文清让仆役护送刘先生回去，并叮嘱带点吃的给他。

望着没入黑夜的刘望海，他心里有一个强烈的愿望，就在一个私塾先生抓住他手，说出那就话时，他明白要干什么了。