梦境互联 第5章 灭世大洪水

纳瓦霍神话：创世故事

纳瓦霍人，这支在北美大地起码繁衍了1.4万年的原生族群，他们的语言犹如神秘的密码，自成一派，就如同他们那充满奇幻色彩且鲜为人知的纳瓦霍神话一般，承载着独属于他们的古老记忆与信仰传承。

纳瓦霍人始终坚信，他们的祖先并非生于这地表之上，而是历经艰难险阻，穿越了四层神秘莫测的地下世界，宛如长途跋涉的行者，最终才抵达这地球，开启了属于他们的故事篇章。

第一世界（暗黑世界）的初始景象与神的诞生

在那遥远又神秘的第一世界里，一切都显得那般奇幻而独特。中央位置，一座岛屿静静地漂浮在灰雾之上，仿佛与世隔绝的神秘之地。围绕着这座岛的，是四方浩瀚无垠的海洋，海水翻涌间，透着一股未知的深邃。而在这四海之中，赫然屹立着四根巨型的柱子，它们如同撑起这一方天地的脊梁。黑柱之上，黑云悠悠悬着，仿若藏着无尽的神秘力量；白柱之上，白云轻盈飘动，似带着纯净与祥和的气息；蓝柱之上，蓝云如梦如幻，仿佛蕴含着灵动的奥秘；黄柱之上，黄云璀璨闪耀，好似藏着光明的种子。

早在众神还未诞生之时，这个世界就已然存在了两类奇特的生物。其中一类，在纳瓦霍神话中被称作“雾人”或是“空气精灵”的生命体，它们极为独特，并没有固定的形态，仿佛是这世界上最自由又最变幻莫测的存在。它们可以随心所欲地变成一种介于人形和诸多昆虫之间的模样，这些昆虫包含了黑蚂蚁、红蚂蚁、蜻蜓、黄甲虫、硬甲虫、石甲虫、黑甲虫、蜣螂、蝙蝠、白面甲虫、蝗虫、白蝗虫这12种，也正因如此，它们被统称为“原初十二族群”。

而另一类生物，则是分别统治着四海的强大存在。东海之中，潜伏着一种名为“特胡乌所迪”的巨型水怪，它身形庞大无比，周身散发着令人胆寒的气息，每一次游动都能搅起海底的泥沙，让海水变得浑浊不堪；南海之上，翱翔着一只巨大的苍鹭，它的羽翼展开犹如遮天蔽日的乌云，双爪锐利，眼神犀利，俯瞰着身下的海域；西海里面，盘踞着巨型青蛙，它那墨绿色的皮肤泛着冰冷的光泽，每次跳跃都能在海面上激起高高的水花，叫声回荡在整个西海；北海之中，则有着名为“冬雷”的神秘生物，它仿佛与北海那寒冷又带着丝丝神秘电芒的氛围融为一体，让人难以捉摸其全貌。

某一天，原本平静的西方天空中，蓝云和黄云忽然开始剧烈地翻滚、碰撞起来。那碰撞的瞬间，光芒闪耀，好似整个世界的能量都汇聚于此。就在这光芒与能量的交织之中，一位名为“阿瑟·阿斯扎”的女神诞生了。她顺着那巨大的柱子，缓缓降临到第一世界，纳瓦霍人怀着敬畏之心，将她称作“第一女人”，她身上仿佛自带一种神秘的气场，代表着黑暗与死亡，仿佛是这暗黑世界冥冥中的一种主宰力量。

没过多久，黑云和白云也在天空中产生了奇妙的变化，它们裹挟着一尊名为“阿瑟·哈斯廷”的第一男神，携带着光明和生命的气息，降临到了这黑暗世界之中。男神的出现，如同在黑暗中点亮了一盏明灯，与代表黑暗的女神形成了一种奇妙又对立的平衡。

随后，男神和女神相视一眼，心有灵犀般地分别取出了珍贵的水晶和绿松石，当这两样宝物触碰在一起的刹那，一道璀璨的光芒闪过，第一世界的第一缕火焰就这样被创造了出来。那火焰摇曳着，照亮了周围的一小片区域，也仿佛在这暗黑世界中开启了新的生机与变数。

就在这看似平静又实则暗流涌动的时刻，原本平静的四海之下，忽然涌起一阵波涛，紧接着，一尊长着狼首人身的生物猛地跃出了海面，跳到了岛上。它站在那里，身姿高大而威猛，眼神中透着一种不容置疑的威严，大声声称自己是早在第一世界诞生前就已经存在的古老生物，知晓着世间的一切秩序，要求男神和女神必须配合它一起打造这个世界。面对这突如其来的状况，男神和女神一时有些发懵，二人对视一眼，眼中满是疑惑，心里正琢磨着这不知从哪冒出来的家伙怎么如此霸道，就像是个不讲道理的“闯入者”。

可就在这时，漆黑的四海之下，又骤然响起一阵短促而尖锐的狼嚎声，打破了这僵持的氛围。随后，一尊名为“第一怒狼”的生物也从海中爬到了岛上，它浑身散发着一种狂躁的气息，毛发都因愤怒而竖起，张口就朝着狼首人身的生物嚷道：“你们别听他胡说，我才是这个世界上最古老的生物，这世间的一切都该由我来掌控。”两位神看着这两个互不相让的家伙，一时间大眼瞪小眼，场面尴尬地僵持在了原地，仿佛一场无形的风暴正在悄然酝酿。

其实啊，在纳瓦霍神话的设定里，首先出场的狼首人身生物孕育的就是万物的秩序，它身上有着一种规则与条理的力量，象征着世界有序运转的根基；而那充满狂躁气息的第一怒狼，则代表着混乱与疯狂，它的出现就像是平静湖面投入的巨石，打破了原有的平静与秩序。

也正是随着这混乱的出现，原初四神之间开始出现了分歧，他们终日争吵不休，每个人都坚持着自己对于世界构建的想法，互不相让。而这争吵的氛围，就像会传染一般，连带着第一世界的雾人与十二族群也受到了影响，原本和谐相处的它们，也逐渐陷入了无休止的战争之中。整个第一世界瞬间陷入了一片混乱，喊杀声、怒吼声交织在一起，往日的宁静不复存在。

面对这日益疯狂的局面，四海的四位统治者实在是不堪忍受，它们觉得这样下去，这世界迟早要被彻底毁掉。于是，它们施展起各自强大的力量，搅动着海水，发动起了汹涌的洪水，滔天巨浪如同一头头凶猛的巨兽，朝着陆地席卷而来，瞬间就淹没了整个第一世界。众神和这个世界的所有生灵见状，心中大惊，知道留在这里只有死路一条，立马慌乱地准备卷铺盖跑路，大家顾不上许多，各自收拾起能带走的东西，只想尽快逃离这危险之地。而第一男神在慌乱跑路之际，还不忘抬头看向天空，施展神力将悬在天空的四种颜色的云一并打包带走，仿佛觉得这些云在未来或许还有大用。

来到“第二世界”（蓝世）及后续经历

在慌乱的逃窜中，他们凭借着各自的本事，顺着那四根柱子，艰难地朝着东方的穹顶攀爬而去。那柱子又高又滑，攀爬的过程中，不时有人险些滑落，好在大家相互帮扶，总算来到了穹顶之下。就在那里，一个散发着微光的洞口出现在众人眼前，那洞口仿佛是通往新生的希望之门。众人毫不犹豫，鱼贯而入，就这样来到了被称为“第二世界”（蓝世）的地方。

这第二世界里，生活着一种周身覆盖着蓝色皮毛的鸟人族，它们身形矫健，在空中飞翔时，那蓝色的皮毛在阳光下闪烁着奇异的光彩，仿佛是这世界里独特的风景。起初，鸟人族看到这些从地下世界而来的异类，并没有表现出排斥的意思，反而带着几分好奇与友善，接纳了他们。于是，双方就这样和睦共存了起来，度过了一段相对平静的时光，整整23天里，大家一起分享食物，交流各自世界的故事，相处得还算融洽。

然而，到了第24天的晚上，那些生性自由又有些调皮捣蛋的空气精灵，终究还是秉性难改，不知为何又和鸟人族产生了摩擦。也许是它们在玩耍时不小心触犯了鸟人族的某些禁忌，又或许是言语间产生了误会，总之，矛盾迅速升级，双方再次爆发了激烈的冲突。鸟人族凭借着熟悉地形和在空中的优势，很快就占据了上风，将空气精灵驱赶到了无路可走的境地，空气精灵们四处逃窜，却发现周围都是鸟人族的包围，个个心急如焚，不知如何是好。

就在这危急时刻，寂静的天空中忽然响起了一个空灵而又充满威严的声音，仿佛是这世界的某种神秘意志在发声，它被称作“神圣之风”的声音回荡在众人耳边，指引着他们沿着南方的天空继续向上爬，仿佛告诉大家，那里才有继续生存下去的希望。

听到这声音，第一男神挺身而出，他凭借着自己强大的神力，从周围寻来黑曜石，然后全神贯注地打造了一柄散发着神秘光芒的魔杖。只见他挥动魔杖，朝着这一层天空的外壳用力凿去，每一下都伴随着光芒闪烁和能量波动，在他坚持不懈的努力下，天空的外壳终于被凿开了一道口子，一众生灵仿佛看到了希望，纷纷朝着那口子涌去，就这样，他们又来到了被称为“第三世界”（黄世）的世界。

“第三世界”（黄世）的奇妙景象与发展

这“第三世界”（黄世）着实是一个奇妙无比的世界，它由6座圣山组成，构建出了一种独特的世界格局。最外围的四座大圣山，每一座都有着独特的意义和执掌的权柄。羊山，巍峨耸立，仿佛透着一种智慧的气息，山上住着的圣人掌管着语言的奥秘，世间万物的话语、交流的规则都由他掌控，只要他愿意，就能赋予生灵沟通的能力，或是让语言变得混乱难懂；黎明山，每当清晨时分，都会率先被阳光照亮，山上的圣人掌管着丰饶之力，他轻轻一挥手中的法杖，大地就能长出繁茂的庄稼，让世间充满生机与富足；蓝珠山，山体散发着一种柔和的蓝光，仿佛孕育着生命的力量，居住在此山的圣人执掌着繁育的权柄，世间生灵的繁衍、传承都在他的影响之下，他守护着生命延续的密码；鲍鱼壳山，整座山看上去就像一个巨大的鲍鱼壳，在阳光的映照下五彩斑斓，山上的圣人掌控着火焰的力量，那火焰既能带来温暖与光明，也能在必要时化为强大的攻击手段，守护着这一方世界的安宁。

而在这中间，还有两座较小却同样重要的圣山，其中一座住着一尊掌管季节的精灵，他能随心所欲地变换春夏秋冬，让世间的万物按照他设定的节奏生长、凋零；另一座圣山上，则住着一尊掌管日出的精灵，每天清晨，都是他将那一轮红日从地平线缓缓拉起，给世界带来光明与希望，这两位精灵各自守护着一根巨大的芦苇，那芦苇看上去普通，却仿佛蕴含着神秘的力量，与这世界的运转息息相关。

当众人来到这个世界后，四大圣人展现出了他们的慈爱与智慧，先是运用自己的神力，赋予了原本只有精神状态的空气精灵族实体，让它们从此能够真正以具体的形态存在于这世界之中，不再只是飘忽不定的虚幻身影。而后，四大圣人又来到第一世界的第一男女神面前，带着和蔼的笑容，指引他们陆续繁衍了五对双胞胎。这五对双胞胎的诞生，意义非凡，他们承载着新的希望与生命的延续，也正是纳瓦霍人真正以人类形态存在的先祖，仿佛从这一刻起，人类的火种就在这神秘的世界里种下了，等待着生根发芽，开枝散叶。

特胡乌索迪带来的危机与应对

然而，万万没想到的是，原本第一世界四海统治者之一的大海怪特胡乌索迪，这个一直心怀不轨的家伙，竟然也尾随他们来到了这个世界。它一直觊觎着这新的世界，企图在这里重新建立自己的统治，或者是抢夺一些对它有用的东西。

当纳瓦霍的祖先在这片世界繁衍了八年后，生活逐渐稳定下来，大家都沉浸在这来之不易的和平与发展之中时，特胡乌索迪终于按捺不住心中的恶念，趁着众人不备，突然出手，以迅雷不及掩耳之势偷走了先祖们的孩子。一时间，整个部落陷入了恐慌与悲痛之中，孩子的父母们心急如焚，四处寻找，哭声、呼喊声响彻整个世界。

好在第一男女神反应迅速，他们凭借着自身强大的神力和对这世界的熟悉，及时展开了追寻，费了一番周折后，终于把孩子又给偷了回来。可就在这时，那爱凑热闹又唯恐天下不乱的乐子神第一怒狼，却又想趁机怒刷一波存在感。它看着眼前混乱的场景，眼珠一转，竟然反手把海妖特胡乌索迪的两个子嗣给绑了回来，仿佛是想以此来加剧这场混乱，让事情变得更加复杂有趣。

而当次日清晨，这个世界的所有生灵还没从昨晚的混乱中缓过神来，就惊恐地发现，一道巨大的水墙从东方汹涌袭来，那水墙如同千军万马奔腾而来，气势磅礴，眨眼间就要淹没几座圣山。大家眼睁睁地看着水墙越来越近，退无可退，心急如焚却又一时想不出应对之法，整个世界仿佛又一次被笼罩在了绝望的阴影之中。

就在这千钧一发之际，有人突然想起了四大圣山和两座小山精灵守护的芦苇，于是，大家迅速行动起来，从四大圣山各取了一方蕴含着神秘力量的泥土，然后赶忙跑到两座小山的精灵那儿，诚恳地请求精灵赐予那两个巨大的芦苇。精灵们见情况危急，也没有犹豫，将芦苇交给了众人。众人齐心协力，让雾人族运用他们的技巧，在芦苇中间掏空，做成了类似管道的形状，然后所有生灵依次进入芦苇之中，顺着芦苇艰难地朝着上方爬去，就这样，总算爬到了被称为“第四世界”（白世）的世界，也就是如今我们所在的这个世界。

创造第四世界及后续影响

来到这“第四世界”（白世）后，第一男女神看着这原本只有一个岛大小的地方，心中涌起一股使命感。他们小心翼翼地从下层世界带来的圣山泥土中取出一部分，然后施展起自己的神力，将泥土撒向四周，口中念念有词，仿佛在唤醒大地的生机。只见那泥土落地之处，开始迅速地蔓延、扩张，渐渐地，广袤无垠的大地就这样在他们的努力下被创造了出来，一眼望去，大地辽阔而肥沃，充满了无限的可能性。

接着，他们又凭借着记忆，复刻了六大圣山，让这第四世界也拥有了如同第三世界那般独特的世界架构和神秘力量。做完这些后，第一男女神相视一笑，然后共同释放了从第一世界打包带走的四种颜色的云。那黑云悠悠飘出，逐渐扩散开来，化为了这世界的原始黎明，在清晨时分，给世界带来一种神秘而深邃的氛围；白云轻盈地散开，布满了天空，让天空变得湛蓝而纯净，成为了这世界日常的天空景象；蓝云如梦幻般飘动，待到傍晚时分，化作了美丽的黄昏，给大地披上一层绚丽的色彩；黄云则闪耀着光芒，在夜晚降临后，融入黑暗之中，让夜晚不再是纯粹的漆黑，而是带着一丝神秘的微光。

而在创造这个世界的过程中，由于第一怒狼那乐子神的属性，它总是喜欢搞出一些破坏或者是制造混乱，众神本来并没有打算让它参与其中，想着这样或许能让世界的创造更加顺利，秩序更加井然。

可是啊，这第一怒狼可不甘心被排除在外，它总是能找到机会来掺和一脚。就比如说当众神在夜空中精心创造星空时，它们认真地排列着星辰，想要打造出一个美丽而有序的星空图案，每一颗星辰的位置都经过深思熟虑。然而，第一怒狼却在一旁看着不耐烦了，它觉得众神的进度太过缓慢，而且太过整齐，一点都没有趣味。于是，它趁着众神不注意，猛地一把将手中的星矢撒入了黑夜之中，那些星矢瞬间化作无数的星辰，朝着四面八方飞去，打乱了众神原本的计划，让星空变得杂乱却又多了几分随性的美感。

还有一次，众神聚集在一起商议是否应该让人类的寿命等同众神永生这件大事。原本众神是出于对人类的怜悯与慈爱，打算偷偷放水，他们拿出一个精心制作的骨头做成的勺子，准备将其放到水面，如果勺子不沉，那就意味着人类将获得永生，反之则不然。就在这关键的节点，一直在旁边窥视的第一怒狼，眼珠子一转，坏笑着冲上前去，一把将一个石头坠入水中，还大言不惭地许下了同样的诺言，仿佛它才是决定人类命运的主宰。毕竟它也是身为原初混乱法则的化身，在神格这一块还是有一定话语权的，它这么一搅和，便一语成谶。从此之后，世间就充满了各种疾病和苦难，人类原本有可能获得的永生契机就这样被打破了，只能在有限的生命里经历生老病死，承受着生活的种种磨难。

如果现在观众问你，谁能说出哪怕一个这上面所刻符文的含义呢？好吧，外圈顺时针依次代指光明、鲜花、风暴、火石、地震，还有美洲虎、芦苇草、猴子、黄狗、水兔子、鹿头骨、蛇龙、神庙与风暴。而神力的正中心，正是人类神话史上最血腥，也是阿兹特克如此热衷活人献祭的根源——太阳神托纳提乌。环绕其周围的则是在人类出现前被毁灭的四个纪元。

阿兹特克神话

阿斯特克太阳神历。外圈顺时针依次带指光明、鲜花、风、火石、地震、秃鹫、天鹰、美洲虎、芦苇、杂草、猴子、黄狗、水、兔子、鹿、颅骨、蛇、龙、神庙、风暴。正中心是太阳神托纳提乌，中间环绕其周围的则是在人类出现前被毁灭的四个纪元，美洲虎纪元，风之纪元，火之纪元，水之纪元。

神话开篇，整个世界都还沉浸在一片虚无之中，什么都不存在，唯有一种名为“奥梅提奥托”的神奇能量存在着。这“奥梅提奥托”，有着“双重宇宙”的深刻含义，仿佛蕴含着宇宙间最原始、最根本的奥秘，它无形无色，却又无处不在，就那样静静地存在于无尽的虚无里，等待着开启创世的进程。

不知过了多久，这股神秘的能量开始产生奇妙的变化，它竟然化身出了双性器官，这独特的形态让人惊叹不已。随后，更为神奇的是，它开始自己与自己进行交配，就像是宇宙自我孕育的一场宏大仪式。在这不可思议的过程中，阿兹特克的原初四神诞生了。

黑暗之神特斯卡伯利特卡，他的出现便带着一股神秘而深沉的气息。尤为引人注目的是，他胸前有着一面全知全能的黑曜石之镜，那镜子仿佛能洞察世间的一切秘密，又好似能掌控所有的命运轨迹，也正因如此，他又被人们称作“烟雾镜”。这面镜子在黑暗中闪烁着诡异的光芒，仿佛隐藏着无尽的黑暗力量，让人望而生畏。

光明与智慧之神库库尔坎，也就是众人熟知的羽蛇神，他浑身散发着神圣的光辉，所到之处仿佛都被光明所笼罩，给人带来希望与温暖。他不仅拥有着照亮世界的力量，更具备超凡的智慧，知晓天地间的诸多奥秘，是众生敬仰与追随的对象，象征着世间一切美好的品质与力量。

掌管剥皮与丰饶之神希佩托特克，他的权柄看似有些残酷与血腥，掌管着剥皮这一行为，但其背后却寓意着生命的更迭与新生，就如同植物褪去外皮才能更好地生长一般，同时也守护着大地的丰饶，确保庄稼能够茁壮成长，物产能够丰富多样，是维系大地生机的重要神灵。

战争与火焰之神左蜂鸟（左撇子），他将战争的勇猛与火焰的炽热融为一体，在战斗中如同火焰般凶猛，能以强大的力量摧毁敌人，又如同火焰可以改变一切的特质一样，在战争中决定着诸多事物的命运走向，是力量与变革的象征。

地球雏形的奠定与初代太阳神的故事

在四神诞生之后，伟大的奥梅提奥托继续施展着它那创世的伟力，它精心地打造出了13层天堂以及9层地狱，构建出了一个层次分明、充满神秘秩序的宇宙架构。随后，它又运用神力创造了一群原始巨人族，这些巨人族身形巨大，力大无穷，他们依靠着树根和橡子艰难地维持生存，成为了地球上的初代居民，开启了地球上生命的最初篇章。

完成这一切后，奥梅提奥托仿佛完成了自己的使命，自此高居13层天空，陷入了深深的沉眠之中，似乎在等待着世界按照既定的轨迹自行发展。然而，此时的地球却依旧是一颗毫无生机的“死球”，虽然有了初代居民，但整个世界缺乏一种能够让万物真正活跃起来、蓬勃发展的关键力量，就像一个沉睡未醒的巨兽，等待着被唤醒的契机。

可也不知道是何种原因，在一番让人摸不着头脑的神操作下，象征黑暗的烟雾镜居然成为了初代太阳神。烟雾镜当上太阳神后，倒也算“尽职尽责”，秉持着“黑太阳也是太阳”的奇特原则，每天就那样黑着一张脸，高高地挂在天上。他所散发出来的，并非是人们期待的温暖与光明，而是一种让人感到压抑和寒冷的黑暗气息，根本无法给大地带来光和热，世间万物依旧在黑暗与寒冷中苦苦挣扎，难以真正焕发生机。

羽蛇神看到这般景象，心中焦急不已，他深知这样下去世界将永远无法走向繁荣，于是再也按捺不住心中的怒火，直接飞起一脚，将烟雾镜从那高高在上的天国踹了下去。这一下可不得了，烟雾镜本就心高气傲，哪能受得了这般屈辱，瞬间暴怒起来。只见他化作一条无比巨大的美洲虎，那美洲虎身形如山岳般庞大，浑身散发着令人胆寒的气息，从水中猛地跃起，仰天长啸一声，仿佛在向整个世界宣告他的愤怒。随后，他号令地球上所有的美洲虎，一起对原始巨人族展开了疯狂的吞噬，一时间，大地陷入了一片混乱与血腥之中，原始巨人族毫无还手之力，在这场灾难中几乎被消灭殆尽。就这样，第一太阳纪在这动荡与混乱中度过了676年，最终走向了终结。

第二太阳纪与人类的诞生及变化

随着第一太阳纪的结束，诸神意识到必须重新调整世界的秩序，让世界再次焕发生机。于是，他们齐心协力重启世界，而象征光明的羽蛇神，凭借着自己的威望与力量，顺势升上高天，化身为第二代太阳神。他的出现，如同黑暗中真正的曙光降临，瞬间照亮了整个世界，驱散了之前烟雾镜带来的阴霾与黑暗。

成为太阳神后，羽蛇神开始施展自己的神力，他运用那神奇的创造力，创造出了一群与如今的我们颇为相似的人类。这些人类有着聪明的头脑、丰富的情感，开始在大地上繁衍生息，建立起自己的家园，过着相对安稳的生活。而且啊，这代人类简直太幸福了，他们无需像后世的人们那样为了生存辛苦劳作、终日奔波，只需安心地躺平在羽蛇神的庇护之下，享受着神灵给予的庇佑与恩赐，仿佛生活在一个无忧无虑的天堂之中。

然而，好景不长，人类的懒惰和终日的索取渐渐引起了宇宙神的不满。在他看来，人类这样不思进取、只知享受的状态违背了世界运行的规律，长此以往，世界将会失去平衡。终于，在人类享受了364年这样安逸的生活后，宇宙神决定出手干预。他运用自己强大的神力，结合风暴之神的权柄，召唤来了一场威力巨大的大风。那大风呼啸而过，所到之处一片狼藉，仿佛要将世间的一切都抹除干净。在这场大风的肆虐下，这代人类尽数被变成了猴子，失去了原本的智慧与形态，只能在山林间以猴子的形态生活，曾经美好的生活一去不复返，世界又一次陷入了动荡与变革之中。

看到这般景象，烟雾镜忍不住急忙嘲讽羽蛇神道：“羽蛇神，你小子也不过如此啊，瞧瞧你创造的人类，最后落得这般下场。”而另外两个原初神，目睹了这太阳权柄带来的种种麻烦与纷争，也暗自觉得这压根不是什么好差事，纷纷摇头叹息，心想以后谁爱当太阳神谁就去当吧，他们可不想再卷入这无尽的麻烦之中了。

第三太阳纪的混乱与毁灭

在第二太阳纪结束后，世界再次面临着重启与重建的局面。这时，烟雾镜不知出于何种心思，创造出了雨神特拉洛克，并凭借自己的影响力，扶持他成为了第三代太阳神。雨神特拉洛克原本性格还算温和，他心想自己既然当上了太阳神，那就低调行事，尽量应付着把这差事做好就行了，可千万别再像之前那样闹出什么大乱子来。

然而，烟雾镜这个身负混乱与冲突权柄的家伙，可不会让事情就这么平淡地发展下去。他本就是个爱找“乐子”、唯恐天下不乱的主儿，看着雨神特拉洛克那小心翼翼的样子，他心中就升起了捣乱的念头。于是，他暗中策划，竟然使出了极为恶劣的手段，绑架并引诱了雨神特拉洛克的老婆。这一下，对雨神的打击可谓是巨大的，他的世界瞬间崩塌，原本坚守的信念也在这一刻彻底粉碎，整个人陷入了绝望与痛苦之中。

从那之后，雨神特拉洛克性情大变，他不再愿意履行自己降雨滋润大地的职责，对世间万物的恳求与垂怜也充耳不闻。他整日沉浸在痛苦与愤怒之中，心中的怨恨越积越深，在那无休止的祷告声和人们失望的目光中，他彻底黑化了。心中想着：“你们不是想要雨吗？好啊，既然银河也算河，那我降下的火雨也算雨啦！”于是，他施展神力，降下了一场可怕的火雨。那火雨从天空倾泻而下，所到之处燃起熊熊大火，无论是森林、庄稼，还是人们的住所，都被大火无情地吞噬，整个世界陷入了一片火海之中，曾经的生机与繁荣在这场火雨中被彻底焚毁，第三太阳纪也就此在这场灾难中结束了，享年仅仅312岁。

第四太阳纪的稳定与变故

经历了第三太阳纪的惨烈毁灭后，世界陷入了一片死寂，仿佛被无尽的黑暗再次笼罩。而沉寂了一整个纪元的羽蛇神，看着这满目疮痍的世界，心中也不禁感慨万千。也许是受到之前烟雾镜做法的影响，他也玩起了“太上皇”的身份，想要通过扶持一位新的太阳神来重新恢复世界的秩序，让世界再次焕发生机。

于是，羽蛇神选中了溪流与静水女神，运用自己的神力扶持她成为了第四任太阳神。这位女神天性仁慈，她登上太阳神之位后，心怀慈悲地对待世间万物，真心希望能为地球带来和平与繁荣。在她的守护下，世界的确迎来了一段长达626年的稳定时期，大地再次变得生机勃勃，庄稼丰收，人们安居乐业，仿佛之前的灾难都已经成为了遥远的过去，世间充满了欢声笑语，一片祥和安宁的景象。

但万万没想到的是，这位善良的女神内心却比较敏感脆弱，就像一颗“玻璃心”一样，很容易受到外界的影响。而那爱捣乱的烟雾镜，依旧本性不改，他看着女神当上了太阳神，心中就升起了嫉妒与嘲讽之意，只是终日对女神进行冷言冷语的嘲讽，说她成为太阳只不过是贪图虚荣，根本没有能力真正守护好这个世界。女神听到这些恶意的嘲讽后，心中委屈极了，伤心地哭了起来，而且这一哭就停不下来，整整哭了50年之久。

也许是女神的悲伤触动了天地间的某种平衡，又或许是世界的命运本就充满波折，就在女神哭了50年后，那可怕的灭世大洪水终于降临了。汹涌澎湃的洪水从四面八方席卷而来，如同一头头凶猛的巨兽，瞬间淹没了整个第四太阳纪的世界，人们根本来不及躲避，很多人都在这场洪水中丧生，侥幸存活下来的人类也只能被迫变成了海洋中的生物，在茫茫大海中艰难求生，世界再次陷入了巨大的灾难与混乱之中。

第五太阳纪的艰难与血祭

到了第五纪元，也就是如今我们所处的时代，诸神看着这被洪水肆虐后破败不堪的世界，无奈地再度重启世界，想要重新塑造一个美好的家园。可这时，他们却惊讶地发现，一个奇怪的现象出现了，无论他们怎么努力创造，所创造出来的任何造物都会凭空消失不见，就好像有一种无形的力量在吞噬着这世间的一切生机与存在。

经过一番探寻与了解，诸神才发现，原来是本由烟雾镜创造、执掌大地的神只特拉尔特库特利，在羽蛇神和烟雾镜长久以来的冲突与纠葛中，受到了他们混乱力量的影响，逐渐感染了混乱与疯狂的气息。这股气息让特拉尔特库特利开始失去理智，他的神力不受控制地爆发出来，开始疯狂地吞噬万物，无论是山川河流，还是刚刚被创造出来的生灵，都在他的吞噬范围之内，整个世界面临着被彻底毁灭的危机，诸神见状，自然不能坐视不理。

为了阻止特拉尔特库特利的疯狂行为，羽蛇神和烟雾镜这对冤家，不得不暂时放下彼此的恩怨，双双化成巨大的蟒蛇。这两条蟒蛇身形巨大无比，浑身散发着强大的神力波动，它们朝着特拉尔特库特利发起了攻击。在一场激烈的搏斗中，最终烟雾镜付出了失去右脚的惨重代价，才成功地撕裂了大地之神特拉尔特库特利。特拉尔特库特利被撕裂后，他的一半身体化作了如今的星空，璀璨闪耀，为夜晚的世界带来了神秘而美丽的光芒；另一半身体则重归大地，让大地再次恢复了一些生机与根基，世界这才勉强保住了一线生机。

与之前的四个世界不同的是，人类的诞生方式在这第五纪元发生了巨大的改变。之前的四个世界里，人类都是由诸神直接创造出来的，相对来说比较简单直接。可到了我们这代人类，却是经历了一番极为复杂且残酷的过程。羽蛇神不得不亲自进入地狱，在那充满阴森恐怖气息的米特兰克，寻找生育女神的骨头渣子，然后将其与自己的血肉混合在一起，运用强大的神力，去复活前几代生灵的尸骸，通过这种方式，才艰难地孕育出了我们这代人类。

而且，不仅人类的诞生方式变了，就连太阳的诞生方式也和以往大不相同。前四任太阳神都是由活着的神灵直接继承太阳神的权柄，相对平稳地承担起照耀世界的职责。但到了我们这一代，太阳的诞生却变成了必须血祭过后死去的神灵才行，仿佛是命运给这一代世界设定了一个无比残酷的规则。

就在第五纪元刚刚重启的时候，诸神们为了选出新一任太阳神，举行了一场极为特殊且残酷的登神仪式。他们燃起了一堆巨大的篝火，篝火熊熊燃烧，火光冲天，仿佛要将整个世界都照亮。在篝火前，站着两位孪生神，一位是浑身长满脓疮、奇丑无比的纳纳华特，他身上散发着令人作呕的恶臭，让人看一眼就忍不住想要远离；另一位则是英俊富有的特克西斯特卡尔，他容貌俊美，气质不凡，看上去就充满了神圣的气息，深受诸神的喜爱与寄予厚望。按照规则，太阳权柄会从这二者中选其一，而登神仪式的要求就是，想要成为太阳神，就必须勇敢地跳进篝火中，燃尽自身的血肉，以此来证明自己的勇气与奉献精神。

起初，一切似乎都朝着诸神们预想的方向发展，特克西斯特卡尔站在篝火前，身姿依旧挺拔，神色间虽有着对即将面临考验的凝重，但诸神们都觉得，以他过往展现出的勇敢和坚毅，定会毫不犹豫地纵身跃入那火焰之中。然而，当真正要迈出那关键一步的时候，意外却发生了。就在最后关头，特克西斯特卡尔望着那肆虐的火焰，心中忽然涌起了一股难以抑制的胆怯，双脚仿佛被钉在了地上一般，怎么也迈不动了，眼中满是恐惧与犹豫，先前的勇气在这一刻仿佛消失得无影无踪。

而就在这时，一直被众人嫌弃、模样丑陋的纳纳华特，却展现出了令人意想不到的决然。只见他深吸一口气，眼神中透着一种视死如归的坚定，没有丝毫的迟疑，纵身一跃，朝着那火焰扑了进去。刹那间，火焰猛地蹿起，将他整个儿包裹了起来，他的身影在火焰中若隐若现，承受着那焚身之痛，却没有发出一丝惨叫。就在众人惊愕的目光中，纳纳华特竟然缓缓地自火焰中升起，他周身散发着一种奇异的光芒，虽然那光芒相较于以往的太阳神略显黯淡，但却实实在在地昭示着他成为了这新一任的太阳神，只是，这也是以他付出生命为代价换来的，他成为了唯一一位死掉的太阳神。

意外的变故与月亮的诞生

看到纳纳华特如此决然地成为了太阳神，一旁的特克西斯特卡尔顿时羞愧得满脸通红，心中充满了懊悔与自责。他怎么也没想到，自己在关键时刻竟然退缩了，而平日里那个被大家看不起的孪生兄弟，却有着如此大的勇气。在这份羞愧与自责的驱使下，他咬了咬牙，终于鼓起勇气，紧随纳纳华特之后，也跳进了那还在熊熊燃烧的篝火之中。

可这时，意外再次发生了。当特克西斯特卡尔跳入火中后，天空中竟然出现了两日并出的奇异景象，那两轮光芒交相辉映，让整个世界的光线变得极为怪异，而且这种情况似乎打破了某种天地间的平衡与秩序，并不是众神所期望看到的。众神见状，顿时大惊失色，深知若任由这样的情况发展下去，世界恐怕会陷入更大的混乱之中。

于是，他们赶忙商议对策，在一阵慌乱与焦急中，有神灵灵机一动，想到了一个办法。只见一位神灵快速地从一旁抓起一只兔子，用力朝着特克西斯特卡尔的脸上扔了过去。就在兔子触碰到特克西斯特卡尔的瞬间，神奇的事情发生了，一道柔和的光芒闪过，特克西斯特卡尔的身形开始发生变化，他的光芒渐渐变得柔和而清冷，原本如太阳般炽热的气息也消失不见，取而代之的是一种宁静又神秘的氛围，就这样，他被变成了月亮，高悬在夜空之中，与那刚刚诞生的太阳神纳纳华特所化的太阳，形成了一种新的天地秩序，共同点缀着这第五纪元的天空。而这位由纳纳华特担当的第五太阳神，也至此有了一个新的名讳——托纳提乌，仿佛从这一刻起，他便肩负起了这一任太阳神独特的使命与命运。

太阳神的虚弱与血祭的开端

然而，成为了太阳神的托纳提乌，毕竟是经历了死亡才获得这一权柄，他的力量相较于以往正常诞生的太阳神，实在是太过弱小了。当他第一次出现在天空中，试图散发光芒照亮世界的时候，却显得力不从心，那光芒只能勉强透出些许，根本无法像正常的太阳那样将温暖与光明洒遍大地。更为糟糕的是，在接下来的接连四天里，他竟然在空中一动不动，仿佛失去了所有的力量，只是静静地悬在那里，整个世界也因此陷入了一片昏暗与寒冷之中，万物在这阴霾下开始变得萎靡不振，仿佛又要回到那死寂的状态。

诸神们看到这般情景，心中焦急万分，他们开始仔细探寻原因，想要找到能让托纳提乌真正获得驱动太阳权柄的办法。经过一番苦苦思索与神力探寻，他们终于意识到，或许是因为这特殊的诞生方式，让托纳提乌的神力有着极大的缺失，必须要有源源不断的血祭，以生命的力量去滋养他，才能让他真正拥有足够的力量来驱动太阳，让光明重新普照大地，让世界恢复生机与活力。

于是，为了拯救这摇摇欲坠的世界，诸神们纷纷挺身而出，一个接一个地毅然决然地跳进火中**，他们以自己的生命为代价，化作一道道光芒冲向天空，试图给托纳提乌补充力量，带来黎明的曙光。在诸神的牺牲下，托纳提乌所散发的光芒的确开始渐渐变强了一些，世界也终于有了些许光亮，可这还远远不够啊，那光芒依旧很微弱，太阳还是无法像正常那样稳定地运行，照耀整个世界。

诸神们明白，仅仅依靠他们的自我牺牲，还不足以让太阳恢复往日的辉煌，太阳需要更多的鲜血，需要更多生命的力量注入才行。在这种无奈又紧迫的情况下，阿兹特克的祭司们肩负起了这沉重的使命，他们开始按照诸神的旨意，举行血腥的祭祀仪式，从那些被选中的献祭者身上，挖出他们的心脏，将那蕴含着生命之力的心脏奉献给太阳。在祭司们看来，只有通过这种极为血腥的屠杀方式，才能让太阳获得足够的力量，从而照常升起，否则，天空就会变得枯萎，失去那湛蓝与明亮的色彩，变得灰暗阴沉；大地也会开裂崩塌，山川河流都会陷入混乱，世间万物都将在这灾难中走向毁灭，整个第五纪元又将重归死寂。

就这样，在这残酷的血祭支撑下，第五纪元艰难地维持着运转，太阳时强时弱地散发着光芒，世界在光明与黑暗的边缘挣扎着。然而，随着时间的推移，即便有着不断的血祭，可似乎依旧无法彻底解决托纳提乌力量不足的问题，世界依旧面临着诸多的灾难与危机。

大地时不时地发生剧烈的震动，地震频繁来袭，每次地震都让房屋倒塌、山体滑坡，无数的生命在地震中丧生，人们生活在恐惧与绝望之中，仿佛世界末日随时都会降临。而天空也变得越来越不稳定，原本晴朗的日子越来越少，狂风暴雨、电闪雷鸣等恶劣天气不断出现，庄稼无法正常生长，饥荒开始在世间蔓延，整个世界陷入了一片混乱与苦难之中。

尽管诸神和祭司们都想尽了办法，试图改变这悲惨的命运，可一切似乎都无法挽回了。最终，在一场极其强烈的地震中，那震动仿佛要将整个世界都撕裂开来一般，大地开裂，深渊出现，海水倒灌，第五纪元终于还是在这无尽的灾难中彻底毁去了，曾经的繁华与生机再次消逝，只留下一片废墟与荒芜，等待着下一个未知的命运轮回。

华夏创世神话

在那远古洪荒之际，天地尚处于一片混沌未开的状态，整个世界宛如一个巨大的、没有边际的鸿蒙之境，昏昏暗暗，一切都被浓稠的迷雾所包裹，没有明晰的上下、四方之分，也无日月星辰的璀璨光辉，唯有无尽的混沌与冥冥中的神秘气息弥漫其间。

彼时，在这混沌之中，有伟大的伏羲(名为熊雹戏)，他从那蕴含着初始生机与造化之力的震位而出，仿若带着开辟鸿蒙的使命，而后降居在睢山这片有着特殊意义的地方。睢山虽也处于混沌的笼罩之下，但似乎隐隐有着一股可待唤醒的灵气。

伏羲心怀对这混沌世界重塑秩序的宏大志向，他知晓若要开启创世之途，需寻得一位与之契合的伴侣共同为之努力。于是，他邂逅了虔娓氏之女女娲，女娲生得容貌绝美且灵慧非凡，周身似有祥瑞之气环绕，仿佛是这混沌世界孕育出的一抹别样色彩。二人情投意合，结为夫妻，不久后，女娲诞下了四子，这四子的诞生伴随着奇异的祥瑞之象，仿佛自他们呱呱坠地起，便注定要在这未来的创世历程中担当重任，他们便是日后代表着四时的四神。

老大青干，生来便体格健壮，额头宽阔，眉宇间透着一股沉稳大气，犹如那巍峨高山般给人以可依靠、可信赖之感，仿佛承载着春日的生机与希望，注定要为这混沌世界带来第一缕复苏的气息；老二朱四单，浑身散发着热烈蓬勃的活力，双目犹如燃烧的火焰般明亮炽热，恰似那夏日骄阳，所到之处都似能点燃万物生长的激情；老三白大柟，身姿轻盈矫健，面容清秀纯净，气质如同那秋日的晴空般澄澈高远，仿佛携带着收获与沉淀的力量，肩负着让万物归于宁静有序的使命；老四甶墨干，身形略显修长而内敛，眼神深邃如幽潭，透着神秘莫测的气质，恰似冬日的静谧与深邃，默默蕴含着一种守护和孕育新生的力量。

这四神自幼便展现出与众不同的天赋，他们冥冥中感知到天地间存在着一种隐秘的连接通道，那便是上下天梯。这天梯隐匿在混沌的迷雾之中，若隐若现，唯有他们凭借着天赋的神力和与天地的特殊感应，方能寻得并攀爬而上。顺着这天梯，四神多次往返于天地之间，每一次的登天之旅，都像是一场与天地规则、造化之力的对话。他们在那高远神秘的天际，感悟着时间与空间的奥秘，汲取着创世的智慧，归来后，便依据所获，开始在世间着手建立法度。

伏羲深知治理这混沌初开的世界仅靠四神之力还远远不够，于是他挑选了禹和契来协助治理天下。禹，心怀对山川大地的敬畏与责任感，他不辞辛劳地穿梭于那或波涛汹涌、或暗流涌动的水域之间，凭借着坚韧不拔的毅力和非凡的治水智慧，考察各处水情，疏通河道，让那肆意泛滥的大水渐渐有了归处，为世间的安定奠定了坚实的地理基础；契则凭借着自己的睿智与亲和力，深入到百姓之中，倾听他们的需求与困惑，而后运用自己的见识，制定出各类契合人心、规范人们行为的准则，让人们在这混沌中开始有了秩序的概念。

在禹和契的协助下，四神带领众人立晷测影，那制作晷仪的过程便极为考究，需选取质地精良且蕴含天地灵气的材料，精心打磨、雕琢，而后将其安置在开阔且有着特殊方位意义的地方。四神与禹、契等日复一日、年复一年地观察着日影的长短、角度变化，记录下每一个细微的不同，经过无数次的测算、比对与校准，终于摸索出了正确的步伐节奏，以此制订出了契合天地规律的历法。

随着历法的确立，天地间仿佛被注入了一股有序的力量，原本紊乱阻塞的山陵河流像是受到了感召一般，开始渐渐变得通畅起来。高山之上的积雪融化后，顺着山谷汇聚成清澈的溪流，奔腾而下，滋养着沿途的土地；原本沉闷的山谷间，也有了清风的吹拂，带来了远方的生机；河流不再肆意泛滥，而是沿着既定的河道，蜿蜒流淌，灌溉着广袤的大地，让世间渐渐萌生出了些许生机的迹象。

在那还未有日月出现的漫长岁月里，四神深知时间的计量对于世界的有序运转至关重要，他们以自身独特的步伐节奏来界定年岁，划分出了四时。老大青干所掌管的春之时节，每当他施展神力，轻轻走过大地，冰封的土壤便开始松动，沉睡的种子仿佛听到了召唤，纷纷从地下探出嫩绿的脑袋，树木也抽出了新芽，各色花朵渐次绽放，整个世界被一片生机勃勃的嫩绿与缤纷色彩所装点；老二朱四单对应的夏，随着他的到来，阳光变得越发炽热，天空湛蓝如宝石，大地上万物蓬勃生长，田野里庄稼郁郁葱葱，山林间虫鸣鸟叫此起彼伏，处处洋溢着生命的热烈与繁茂；老三白大柟司秋，当他的脚步踏上大地，原本翠绿的树叶渐渐染上金黄、火红的色彩，随着秋风飘落，宛如一只只蝴蝶在空中翩翩起舞，庄稼也成熟饱满，人们开始忙着收获，大地在一片金黄的色调中展现出丰收的喜悦与沉淀后的宁静；老四甶墨干主冬，他所到之处，凛冽的寒风呼啸而过，天空中飘下洁白的雪花，山川河流渐渐被冰雪覆盖，万物仿佛进入了沉睡的状态，在这静谧之中，却又暗暗孕育着下一轮的生机。

如此这般，数千百年的悠悠岁月缓缓流逝，天地间终于迎来了日月的创生。那一日，混沌的天空中先是出现了一丝微光，随后光芒渐盛，一轮红日缓缓升起，洒下温暖而明亮的光辉，紧接着，明月也在夜晚的天幕中现身，柔和的月光与日光交相辉映，让这世界第一次有了清晰的昼夜之分。

可就在这天地秩序初定之时，九洲大地却突然出现了动荡不安的迹象。原本安稳的山陵开始剧烈摇晃，仿佛有一股未知的力量在地下搅动，山石滚落，尘烟弥漫；河流也变得汹涌湍急，不时冲垮河岸，淹没周边的土地，世间万物陷入了惊恐与慌乱之中。

见此情形，四神毫不犹豫地挺身而出，他们深知若不尽快稳定天地秩序，这刚刚有了生机与希望的世界将再次陷入无尽的混沌与灾难之中。于是，他们决定制造天穹，以强大的神力来让世界恢复往日的安宁。

四神施展浑身解数，开始探寻世间最为珍稀且蕴含着强大灵力的神木，历经千辛万苦，终于寻得了青木、赤木、黄木、白木、墨木。这些神木皆是生于天地间的灵秀之所，历经岁月的滋养，蕴含着五行之力与无尽的生命气息。四神合力将青木之精立于东方，只见那青木之精扎根于大地，瞬间枝繁叶茂，撑起了一片绿意盎然、充满生机的天幕，仿佛将东方的朝阳之力与春日的蓬勃朝气融入其中；以赤木之精镇于南方，赤木刚一落地，便燃起熊熊烈焰般的光芒，让那片天空永远透着热烈与光明，恰似夏日的骄阳永不落幕；黄木之精置于中央，它释放出的金色光辉如同一股股丝线，交织在天地之间，稳固着天地的核心，让整个世界有了一种稳定而祥和的中轴之力；白木之精在西方，它所散发的纯净白色光芒，如同那秋日的霜华，给西方的天空带来了纯净与祥和，使得万物在其庇佑下能安然经历季节的更迭；墨木之精守在北方，它周身环绕着神秘深邃的气息，如同冬日的夜幕般静谧，蕴含着无尽的守护之力，默默地守护着北方的天地，让世界在四季的循环中有了坚实的后盾。

凭借着这些神木之精的力量，四神成功支撑起了天穹，并且运用神力让天穹开始缓缓旋转，这旋转的天穹犹如一个巨大的、精密的时钟齿轮，带动着天地间的日月星辰、风**露，按照既定的规律有序运转，世间万物也随之重新找回了和谐与安宁。

彼时，炎帝作为世间德高望重且拥有强大神力的神只，时刻心系着苍生的安危，知晓四神此举对于世界的重要性，便命令祝融前去协助。祝融，这位周身火焰腾腾、神力非凡的神只，带着炎帝的旨意，以极快的速度赶赴四神所在之地。他引领着四神降临到天地间最为关键、最能稳定四方的几处要地，四神立定在那里，整整三天三夜未曾挪动分毫，他们将自身的神力源源不断地注入到天地之间，稳定住了天穹的四极，让天穹彻底稳固下来，如同给世界打造了一个坚不可摧的保护伞，护佑着世间的生灵免受外界的侵扰。

炎帝为了让众人铭记顺应天地秩序的重要性，郑重地告诫道：“切不可不信九天之神，若违背神意，必将引发大祸，导致大流血之事发生，切勿得罪天灵，要时刻遵循天地间既定的规则与秩序啊。”众人听闻，皆心怀敬畏，铭记于心。

得到炎帝的允许后，四神开始正式依照之前所制订且契合天地规律的日月历法来引导世间万物的生长与生活节奏。百姓们依据这历法，春种秋收，夏耘冬藏，顺应着时节的变化辛勤劳作，世间一片祥和繁荣之象，仿佛一幅美好的田园画卷在这天地间徐徐展开。

然而，岁月流转，后来共工却起了别样的心思，他自恃神力强大，又妄图彰显自己的独特地位，竟擅自更改了四神所定的步数，凭借自己的想法重立十日四时，还重置了闰月。这一举动，如同在平静的湖面投入了一颗巨石，瞬间打破了原本和谐有序的天地节律。四时瞬间失序，原本应在春日绽放的花朵在寒冬中瑟瑟发抖，夏日的酷热竟与秋日的萧瑟交织在一起，季节的错乱让世间万物无所适从；原本顺畅运行的日月星辰也被逆乱了轨迹，白日里天空时而漆黑如夜，夜晚却又烈日高悬，整个世界陷入了一片混乱与恐慌之中。

面对如此乱象，百神见状，心生愤怒与忧虑，为了警示世间，也为了试图让人们意识到违背天地秩序的严重性，他们降下了狂风暴雨，一时间，狂风呼啸，吹倒了无数的房屋树木，暴雨倾盆而下，洪水泛滥成灾，大地在洪水的肆虐下颤抖不已，百姓们流离失所，苦不堪言，历法更是错乱得无法正常参照，世间仿佛又回到了那混沌未开的可怕状态。

好在天无绝人之路，后来有那贤能的相土出现，相土天生对天文历法有着浓厚的兴趣与极高的天赋，他目睹世间因历法错乱而陷入的悲惨境地，痛心不已，于是下定决心要重新梳理历法，恢复天地秩序。相土开始了漫长而艰辛的观测与研究，他不分昼夜地仰望星空，记录下日月星辰的每一个细微变化，同时结合大地的四季更替、气候变化等诸多因素，凭借着对天地规律的深刻洞察，划分出了一昼夜更为细致合理的霄、朝、昼、夕这些时段，让时间的计量变得更加精准。

经过相土的不懈努力，世间又在新的历法规范下，逐渐恢复了往日的生机。百姓们再次顺应着时节，重建家园，开始新的生活与劳作，只是那段混乱的过往，依旧深深地刻在人们的记忆之中，时刻警醒着后人莫要轻易违背天地自然之序，要永远怀着敬畏之心，与天地和谐共生。

56个民族56朵花，到现在我才收集5朵花。

满族通古斯的创世神话

这个世界的最初是一种非常有意思的状态，水连着天，天连着水，一种粘稠且胶状的感觉，其中布满了密密麻麻无限多的气泡。

而随着这些原始气泡逐渐填满整个混沌，气泡中就诞生了世间的第一个生命体，满族通古斯神话的唯一至高神阿布卡赫赫。而对于阿布卡赫赫呢，虽然人们习惯将其描绘成女神，但实际她和其他神话的造物主类似，既是唯一，又无处不在，但凡有水有气泡的地方，就有她的身影。随后她就气化万千，上身化为了光明女神卧勒多赫赫，下身化为了大地之母巴那姆赫赫。从此三姐妹同根同源，既独立存在，又三位一体，她们气成云雷，复生山川大地，演化为日，汁水化为月，这个世间就有了最初的形态。

而基建搞完之后，下一步自然是造人。但有意思的是，大地女神显然是个“摸鱼党”，她对创世这种事完全提不起兴趣，终日就是躺在地上睡觉。阿布卡赫赫无奈，只能先和光明女神用自己身上的肉和毛发创造了女人，因为二者的性格，一个是仁慈，一个是性烈，所以后来的女人也继承了二者的秉性。

但当二者造人归来，却发现大地女神还在睡觉，阿布卡赫赫正好，当即又从自己和光明女神身上各取一块肉，创造了一个九头八臂的女神，命名为敖钦，因为她有八个脑袋，这样就可以轮换着睡觉，让那个大地女神充当一个人肉闹钟的角色，来时刻提醒大地女神别睡了，你还有创造世界这等大事要干。

于是大地女神就在敖钦的聒噪下，终日被吵得心烦意乱，终于是不满地嘀咕了一声，不就是造人吗？多大点事儿，又胡乱取下了身上的一块肩胛骨，混合着三姐妹的血肉，创造了另一个生物。而为了和之前创造的女性区分开来，她又随手将野熊胯下的索索复制到了这个生物同样的位置。反正从此以后男人就诞生了，而就因为创造男人时比女人多用了骨骼这个成分，所以后来的男性也就天生比女性强壮。

下面还是不得不请出我们那位任劳任怨的老演员——全球神话的大洪水同志，又该登场了。

在满族通古斯神话的洪水由来却牵扯到了一场古老的神魔大战。据说前面提到的世界诞生之初，满族神话的至高神阿布卡赫赫因不满大地女神经常贪睡摸鱼而耽误创世，就创造了一个九头八臂名为敖钦的女神时刻盯在她身边。但没想到久而久之，这个本来作为一个工具人的敖钦也居然因为九个头颅的特性，很快就将世间所有飞禽走兽的智慧和本领都融于己身。但是她的本体就是取材于至高神阿布卡赫赫，她的神性已经不亚于创世三女神，而翅膀硬了，自然就想自立门户，她就开始经常在大地女神身上无故骚扰。终于有一天，大地女神受不了了，操起身上的两块巨石砸了过去，但其中一块巨石居然就嵌在了敖钦的脑门上，成为了一根独角，另一块嵌在了肚脐之下，成为了一个物索索。这一下，敖钦女神彻底黑化，直接原地进化成了满族通古斯神话的终极大反派，无往不利的九头恶魔耶鲁里、大魔神。

基本就全部都是围绕耶鲁里和阿布卡赫赫率领的三姐妹女神你来我往大战的故事而展开。这一部分也是整个神话体系的**，被称为天宫大战。其中也不乏有一些我们似曾相识的片段，比如神话中记载耶鲁里在交战的过程中，曾将自己的9个头颅化作了天上的9颗亮星，远远看去就像是天上有10个太阳，照得女神们睁不开双眼，是光明女神用桦皮树做成的袋子将多余的9个太阳收入了囊中，这一段就像极了后羿射九日的典故。

在另一次交战中，耶鲁里曾将创世神阿布卡赫赫骗到了一个叫北天血海的地方，饥饿的女神无意间吃掉了一块白色的石头，却没想到这是火神多卡霍的化身，虽然她因此获得了火焰buff，烤化了围困自己的雪山，但也因为她无法承载这原始的火焰之力，致使她一部分的身体融化，头发变成了森林，汗水变成了小溪与河流，肢体化成了山川峡谷。这一段又与盘古开天辟地万物化生异曲同工。

最后是耶鲁里冲向了高天之上，张口喷出了无尽的黑风恶水，淹没了穹宇大地。期间，阿布卡赫赫用柳树枝编织的战裙也因此剥落，从而失去神力，昏倒在太阳的栖息之地太阳河边。这时太阳的化身，一只叫昆德勒的九色神鸟，用太阳河水洗去了女神的伤痛，并用自己的羽毛为她重新编织好了战裙，将虎、豹、熊、蟒蛇、鹰、雕、牛等百兽各取一股融入战裙，就再次让女神获得了无上神力，从而一举打败了魔神耶鲁里，让其变成了一只只能在夜间出没的九头怪鸟。

而随后就是滔天的洪水逐渐冰封大地，第一代人类的世界就此落幕。但阿布卡赫赫却让一只神鹰将一位女婴保护了下来，日夜用太阳河水将其哺育，当女婴长大成人，女神将太阳神鸟昆德勒派到了冰水之中，此后冰川开始消融，洪水开始褪去，这位女婴也就成为了世上的第一位萨满，并成为了我们这代人类的始母神。

在彝族的创世神话

在远古的时候，宇宙一片混沌，宇宙万物一切还没有形成，没有太阳，没有月亮，没有蓝天，没有白云，宇宙一片寂静，一片漆黑。

在这一漫长的时间里，宇宙在不停的变化着，时而反着转，时而正着转，反反复复，一共经历了10个阶段。

那么第一个阶段就是混沌逐渐演变成为洪水，宇宙间充满洪水，无边无际。

第二个阶段，洪水退去，宇宙间逐渐生成了雾际，雾气到处弥漫，宇宙开始变得朦胧。

第三个阶段，宇宙的洪水变成了金黄色，金黄色的水在宇宙间不停翻腾，浩浩荡荡。

风水过后，万物开始复苏，逐渐产生了蓝天白云、风雨雷电、花草树木、飞禽走兽等等，宇宙间一片生机勃勃。

第4个阶段，宇宙逐渐产生了日月星辰，宇宙间开始有了光亮。

第5个阶段，星辰位移，电闪雷鸣，产生了各种各样的声音。

第6个阶段，宇宙归于平静，一片生机勃勃。

第7个阶段，平静的宇宙又开始有了变化，日月星辰时而昏暗，时而明亮，蓝天时而漆黑，时而湛蓝，风雨雷电时而平静，时而咆哮。

第8个阶段，宇宙的变化逐渐变得更加的剧烈，不受控制，也毫无规则。

这到了第9个阶段呢，这就变化到了最强阶段，斗转星移，山崩地裂，电闪地裂，宇宙仍在极端的变化中发展着。

到了第10个阶段，宇宙万物被毁灭，剧烈的变化也逐渐消停，宇宙趋于稳定，而经过漫长的发展，开始有了最初的雏形。

这个世界的最初同样是一种天水相连，上面没有天，下面没有地，被称为混沌的状态。而就全球神话来说，虽然谱写各自神话的人类先祖对混沌这个概念的描写都不尽相同，但彝族神话在阐述混沌时描写的却更为细致一些。据说那是一种说黑不黑，说亮不亮，类似于一种被朦胧的灰雾笼罩的世界。

然后有一天，这个状态突然自行发生了改变，天地倒转，无序地飞旋，灰雾中就诞生了世间的第一种物质——水，然后这原初的水中又陆续催生了最原始的星辰大地，这就让我想到了一个词，太一生水。而此时，虽然构建这个世界的基本物质已经诞生，这天和大地仍旧是一种焦灼不分的状态，于是灰雾之上始终存在着一个全知全能的至高神，一尊彝族的天神出现了。

而由于此前混沌的相继演化，在这个世界的东南西北四个方位也同时诞生了四位主神，分别是山神王尔达、百神王热尔达、云神斯尔迪尼、熊神阿尔属布，至高神彝族就召集进来的四尊神只聚集在灰雾之上，商讨如何改造这个世界。结果就是云神当即献出了9座铜山，让技艺高超的卑微工匠，用他的双手捶打出了一套开天辟地的工具，用铜扫帚把天空和大地分门别类，用铜斧平整了山河大地，又用四根通天铜柱撑起了天空的四角，最终将四块巨大的岩石镇压在了大地的四个角落，世界就变成了如今的样子。

据说彝族神话中，当天神们创造完世界后，一块天神国度的祖灵台先是坠落到地球之上，在一座山巅燃起了9天9夜的熊熊大火，就算在白天也可以看到一个通天的光柱。

而当大火熄灭后，灰烬中就走出了第一种类人生物，是一种类似于侏儒，又矮小又不能发出声音的物种。天神们看到这个丑陋的家伙很是失望，急忙又派出了一堆银男和金女去大地上幻化成了第二种生物，但没想到这第二种生物极为的愚蠢，身形越长越高，从最初的样子逐渐变成了与树一样高，最终演变成了像天空一样高大的巨人，走起路来慢吞吞、死气沉沉，明显是不太聪明的样子，即使是神王恩替古兹亲自出手，也无力改变这个事实。

没想到这个时候，一棵神树突然从天而降，坠地之后慢慢升腾起一阵烟雾，烟雾又在空中逐渐变成了一种颜色鲜红的雪花。于是彝族神话中我认为最浪漫的部分开始了，那整整九天九夜的红雪，其中最结实的部分冰化成了骨，柔软的雪花变成了肉，融化的雪水变成了血液，星空点缀双眸，12个物种就此从红雪中诞生，其中无血的六种是蒿草、白杨、水筋草、铁灯草、针叶草、藤蔓，有血的六种是蛙、蛇、鹰、熊、猴和人。赋予了一个极为浪漫的称呼，十二雪族。

彝族神话中的至高神恩替古兹创造完世界后，因为觉得大地上的人类过于弱小，就经常欺凌人类，时常让天国使者来大地上收租，结果有一次就碰上了一位力大无穷的人类勇士。过程我就不说了啊，反正这位叫赫体拉巴的人类勇士二话不说就直接生生捏死了至高神的使者。这一下恩替古兹大怒，我好歹也是一尊至高神啊，我不要面子的嘛，当即就决定打开天上的九个大海，把大地尽数淹没。

但与此同时，在人间有阿布主姆三兄弟，近段时间，他们总是发现自己耕种的田地会被人无故破坏，一番蹲守之下，结果就也抓到了一位天神使者。三兄弟中的老大当场发飙就要灭了对方，老二急忙劝说应该把他绑起来吊打，只有老三先礼后兵，决心问个究竟，这位天神使者就如实招来，说，天神恩替古兹决定要毁灭人类，我只是遵从旨意破坏田地罢了，接下来还会有滔天的洪水袭来。

三兄弟听闻大惊，而也许是此前的言行让天神使者觉得三兄弟中的老三为人正直，就张口说道，老大，你是一位贤能之人，应该打造一口金箱子躲在里边，老二，你长得英俊，就应该打造一口铁箱子，至于老三，你啥也不是，就赶紧打造一口木箱子洗洗睡吧，但睡之前别忘了把种植的种子和各种雌雄成对的动物也带进去。

三兄弟听后也没多想，依次照做。而结局就是显而易见，只有老三的木箱子躲过了这场灭世劫难。

而神话的最后，当神王恩替古兹看到人类仅剩一棵独苗，而也许是心中有感，居然又将自己的女儿许配给了对方，而这场人神通婚的结果就是诞生了三名语言互不相通的兄弟，而这三名兄弟的后代之后也就成为了汉藏彝三族的先祖。

藏族苯教的创世神话

原初的混沌宇宙之上，就已经存在了一个叫南卡东单阙松的存在。约等于老子的“道”。在这个宇宙形成前的亘古存在，因为他的手中直接掌管着五种代表这个世界本源的原初物质。

随后呢，混沌中心是诞生了两尊明显带有二元对立性质的神只，一尊是世界所有正向的结合体，比如光明、善良、正义等概念的化身，名为赤劫曲的存在，另一位是所有负面，比如黑暗、邪恶的结合体，格巴梅奔纳包，二者同时都带有不可听、不可言、不可视、无形无相的属性。

但有这么一天，赤劫曲忽然感觉到黑暗的化身想要创造一个充满邪恶的世界，他就急忙在南卡那里取得了5种本源物质，将其放入体内，接着就发出了世间的第一种声音“哈”，于是风就诞生了。而随后呢，风开始在混沌中飞速地旋转，逐渐变成了一道光轮，光轮的旋转就催生出了世间的第一道火焰，而在风的凉气和火的炽热结合下，露珠又逐渐凝结而成，露珠又在风的不断聚集下形成了水和海洋，水之上又相继聚起了尘埃，尘埃逐渐堆积，就形成了山川和大地，宇宙就这样形成了。

而在创世的过程中，由于几种元素相互聚合，一颗大如牦牛的光卵和一颗锥形的黑卵也相继诞生，击碎了其中的光卵，迸射的火花向上就形成了散射神，向下形成了藏族神话的剑神，在卵的中间，就诞生了后来我们地球所处这个位面的主宰——苯教的四大至高原神之一，一尊周身散发着耀眼银光的存在桑波文赤。而黑暗的化身，自然不甘示弱，同样在黑暗的深处将黑卵击碎，迸射的黑光在世界形成了愚昧、无知、迷惑等概念，卵的中间也走出了虚幻世界，或者说我们这个世界黑暗面的王文巴瑟淡那宝，可以说在苯教神话中正义与邪恶、光明与黑暗的二元对立思想，从创世之初一直延续到了人类的诞生。

藏族神话中人类的诞生就是由这样一位罗刹女和一只猕猴结合而来。

是神话中说曾有一只受观音菩萨点化的猕猴在雪域修行，结果中途突然杀出一位罗刹女，当即就要和猕猴生猴子。一开始猕猴本身拒绝的，但他从罗刹女口中得知，如果不能生猴子，他的命运就要注定和妖魔结合，从此雪域将会沦为魔的领地，生灵涂炭。猕猴无奈，只能在菩萨的准许下和罗刹女诞下了6只小猴，而这6只小猴就在三年之内逐渐从最初的3只繁衍成了后续的500只，直到树上的果子开始不够吃，猕猴就顺理成章地从菩萨手中取来了五谷，这群猴逐渐失去了野性，产生了语言，退化了尾巴，成为了人类的先祖，雪域的先民。

而另一个神话中记录的人类诞生似乎更为久远，是说在世界最初形成的那片原初之海上，有一天海面突然自行冒出了一个青蓝色的气泡，气泡破碎后从中走出了一个青蓝色的女人，而当时已经成为我们这个地球所处位面主宰的叫桑波文赤的存在，在二者互相没有任何肢体碰撞的情况下，就结合出了如今这片大地上所有的飞禽走兽。

随后，二者就在仅仅触碰了一下鼻子的情况下，诞下了9对兄弟姐妹，这9对兄弟姐妹又相继凭空创造了各自的伴侣，而他们的子嗣就成为了后续神话中所有天神以及人类的先祖。也就是说，在藏族神话中，我们自古以来就是神族的后裔。

藏族神话中大洪水的传说不但有，而且还有两则。

其中一则比较简单，可以说是全球洪水神话的典型，当神造人后，因为人类逐渐变得贪婪和叛逆，最终神明降怒，洪水洗刷一切，只有一对品性善良的姐弟提前得到了神谕，制造了一个牛皮筏子，漂浮了7天7夜，最终幸存的二人成为了后来所有人类的先祖。

另一则神话却说，在世界诞生之初，青藏高原原本就是一片汪洋，或者说世界上就压根儿没有陆地。直到一天，大地突然开裂，所有的洪水都流入了一个叫供给曲拉的山洞，这次青藏高原才有了如今的样子，世界才有了陆地的形成。

苗族创世神话

在古早的洪荒时期，天地未分之时，有一种终极物质——水气，灰雾。这万物之源中先是孕育出了两位初代神兽，一只叫乐啼，一只叫科啼的神鸟，它们俩在一起生了一个蛋，这里啊，就是典型的卵生神话的开头。

由于灰雾的孵化，蛋中很快走出了一位手持利斧的古神，名为抛帕，他手持利斧劈开巨卵，让原始的天和地就此形成。

抛帕(盘古)开天之后，古神族又相继走出了另一尊名为王武的古神，他手持一口神奇的天锅，将这方原始天地进行了锻造，让天地逐渐锻造成了如今我们看起来圆圆的样子，而接下来被锻造的天地就显得极为渺小，古神们只能蜷缩在其中。

盘古大神擎天而起，用身躯支撑天地万万年，最终身陨化道，化作了山川大地。

当一位盘古倒下后，另一尊九头八臂名为斧方的古神居然又接替了他的工作，继续用身躯支撑起这片原始天地，但古神们却发现原始天地仍旧是一种要重合的趋势，于是这个时候又有一尊叫绞杀的古神，手持一柄神剑，一把就将原始天空的穹顶给削平，无数坠落的天空碎片就在大地上形成了如今的岩石，随后又是一位执掌火焰权柄，没有火耐的古神对这些天空碎片进行了锤炼，接着让数尊象征着工匠之神的神只合力，打造了12根撑天金柱，用余下的天空碎片相继锻造了12个太阳和12个月亮，这个世界终于有了如今的雏形。

苗族神话中提到人类最早的祖先是被一只蝴蝶生下来的。

据说前面提到的古神族开天辟地后，一颗银色血红的枫树忽然从原始天穹坠落人间，而这棵树的树心里就飞出了一只蝴蝶妈妈，是她一次在和原初之水涌出的气泡交融后诞下了12颗蛋。这12颗蛋先后孵出了苗族神话的人类始祖姜央以及雷公、龙王、象、牛、羊、鸡、蛇、蜈蚣、山猫、虎和狗，这些物种被称为苗族十二祖神。

苗族的祖先蝴蝶妈妈诞下了12祖神后，人类的始祖姜央本是第一个钻出蝴蝶妈妈的蛋，但感觉世界太空旷，又钻了回去，结果第二个诞下的雷神就认为自己才是老大，二者便开始争夺老大的位置，展开了半神之间的斗争，最后打到12个兄弟各自分家，雷神带着一头牛去了天界，姜央带着一条狗留在了地上。

但没想到这个姜央还是个心机boY，想用允诺用金银补偿的方式将那条牛借了下来开辟大地，结果却是地被耕完了，牛也被我们人类给吃了，只给雷神留了个牛尾巴，雷神一怒之下就降下了3天3夜的暴雨，洗刷了世间的一切。

而姜央兄妹藏在了一个葫芦做成的船里，躲过了一切，最终二人结为夫妻，生下了一个圆滚滚、无耳无鼻的怪物，虽然这个怪物劈开之后，从中就走出了我们这代人类。