回到高考后，利用先知成富豪 第259章 和玉涵游南海观音寺

7月23日星期六，晨飞宇给王玉涵发了信息，我们公司投资一部电影，下周有空去试镜？

王玉涵说：“有空，最近暑假都在家。”

晨飞宇想起上一世大二暑假看到她朋友圈，发布她父亲去应酬回来出车祸去世，现在还没有发生，想着能不能改变一下。

晨飞宇说：“我现在在羊城，下午有空我们过去南海观音寺了。”

王玉涵说：“好啊，南海观音寺始建于公元990年，距今已有千年历史。”

中午，吃完饭，晨飞宇开车过去接王玉涵，一起过去南海观音寺。

南海观音寺座北向南，风景优美，是灵山胜地。寺庙分三层、一层比一层高。寺庙距羊城、佛山皆为12公里，交通方便。

王玉涵说：“乡亲父老和港澳同胞都认为南海观音落藉南海，不但名正言顺亦众望所归，于是上书恳请恢复观音寺，并且解囊资助。

应宗教界人士和信奉群众的要求。经反复踏勘，仍选牛牯岗为寺址。

此山林木苍翠，风景极佳，观音寺座北向南，山脉环绕，左山如青龙，右山如伏虎，实为风水宝地蒙上级批准，观音寺于1993年奠基，1996年春节前成落，寺内占地二十余亩，连同寺外广场及放生池，共占地六十亩。”

晨飞宇说：“原来还有这样过程。”

王玉涵说：“公元990年南国桃园牛牯岗上建有南海观音庙，随着时间的推移，千年来兴战动乱，观音庙屡建屡毁，清末年间，寺庙全毁，再经抗日战争，十年浩劫，圣迹早已荡然无存。”

晨飞宇说：“南海观音寺景点，颇具特色。寺前放生池占地30余亩，遍植莲花。夏日荷花盛开，荷香塔影，柳浪闻莺、鸽鸟飞翔、一派祥和瑞气，使人流连忘返。”

王玉涵说：“我们可以看到恢宏殿宇建筑，按明、清时期的宫庭式建筑风格设计画栋雕梁，檐廊彩绘，全是清朝保留的艺术。”

晨飞宇看到观音寺的道路、步级、石栏杆，都是花岗岩砌成。这里有释迦牟尼，观世音、弥勒佛等佛像，全为汉白玉雕成；四大天王十八罗汉、皆为原块墨玉雕出，调格高雅，万年不毁，贴上真金，档次更觉升华。

观音殿、大雄宝殿平台上的栏杆，也为汉白玉石，现场雕凿，用料上与艺术上都有高雅之感。

从天王殿到观音殿的中轴线上都安有汉白玉九龙争珠及莲花浮雕，名为御道。御道者即过去皇帝所行之道路也，按朝廷规定，不是宫殿，则不能安御道，不是皇庭，则不能龙雕。

晨飞宇说：“观音寺是属于宫殿式宇完全可以安上御道与龙雕。”

王玉涵：“我知道皇帝名讳需要回避，没找到这个也有讲究。”

来到钟楼鼓楼，晨飞宇说：“佛门规矩，晨钟暮鼓，所以寺门都设有钟鼓楼。”

寺门如有盛事，则敲钟击鼓，十分隆重，南海观音寺同样于早上诵经前五点钟已经敲钟击鼓。所以钟鼓之声是佛门的一种庄严而神圣的信号。

在鼓楼后面，有两块大山石，而此山名牛牯岗，因此把这两块石略加人工处理，造成一只牛，命为牛牯石。因这里是佛门，刻上佛缘两字，取其与佛有缘之意。

王玉涵说：“前面是分饼石，观音菩萨常于此显灵每于劳苦大众最饥渴之时，则现身于巨石之上，取分饼为食，洒甘泉为饮，分饼石之名因以流传。”

晨飞宇看到牯牛岗之巅，丛林耸翠、怪石天然、花鸟休闲、鸣蝉上下；南坡山腰，群石矗立其间，巨如大厦，小若鹅卵。

晨飞宇说：“这里是彩云亭，有着观音显灵之传说。”

王玉涵说：“观音菩萨云游南粤名山，于牛牯岗化作采药妇人登山选址。

观音大生慈悲之心，乃用手向东一招，即时飞来彩云一朵，纷纷落下山坡，霎时棉花遍野，只见天空彩云朵朵，观音圣像隐约其间，飘然远去，穷苦群众礼拜完毕，即尽收棉花回家做棉衣。说也奇怪，观音棉衣不但保暖，且能驱赶风寒感冒，治疗伤风鼻塞，老百姓视为珍宝。乃集资兴建彩云亭一座。”

晨飞宇说：“柳絮一挥皆圣水，彩云飞到尽棉花。这亭柱上面对联应该是书塾先生写的。”

王玉涵说：“是啊。”

来到大雄宝殿，在左侧有一棵姻缘树，早已脍炙人口，远近驰名，长了双杆同样大小的连理菩提树。

多少青年男女在这里赤绳系于树上共订三生，多少对白发老伴在这里亦以赤绳表心愿：同谐白首，永不分离。

晨飞宇和王玉涵也向僧人要了赤绳绑上去，两人对视而望，眼里闪出炙热的火光，让两个人的心灵不自觉的靠近。人们相信给自己带来幸福，连理树也能永远相连。姻缘树，姻缘树，开出人间并蒂花，结出人间幸福果。

在大雄宝殿的右侧，有一棵许愿树，这也是一棵菩提树，树上挂满了许愿物品，红红绿绿，蔚为奇观。

晨飞宇他们和游客在此许愿，抛掷许愿品，这里已然成为观音寺一景。

这时，主持向着王玉涵走了过来，说：“施主眉清目秀，心地善良，最近父母宫有异，父母一方恐有大难。”

晨飞宇说：“大师，如何解！”

主持看了一下晨飞宇说：“本来天机不可泄，现有贵人在侧相助，赠与你两个香囊让父母随身佩戴，出门在外注意安全可避开此劫！”

王玉涵说：“谢谢大师。”

两个人继续游玩，走进天王殿，这里是是观音寺第一个殿，正面是弥勒佛，欢迎各方善信，两旁是四大天王，这四个神掌管风调雨顺之职，又暗示着五谷丰登之意。背面是韦陀神像，韦陀是个威武的将军，手执降魔杵，面对大雄宝殿，是寺庙的护法神。

穿过天王殿看到外面有一个湖，里面遍植莲花，占地30余亩。夏日荷花盛开，荷香阵阵，千万朵莲花，在绿叶的海洋中特别耀眼，偶尔阵阵轻风吹送，清香四溢，使人心旷神怡。

湖中有三塔，效仿杭州西湖之三潭印月，一个是白玉石塔，另外的两个是葫芦塔。莲花是佛教四大吉花之一，又是八宝之一，也是佛教九大象征之一。

晨飞宇说：“中华传统文化中，经常以荷花即莲花作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此，某种意义上说，赏荷也是对中华和文化的一种弘扬。”

来到观音泉，这里是游客进观音寺必来的地点之一，观音泉的泉水清冽甘甜，富含人体所需的各种矿物质，人喝了之后可以使皮肤光滑，精神饱满，晨飞宇和王玉涵不仅在这里洗手洗脸，还用矿泉水瓶装回家去饮用。

王玉涵说：“观音泉有一个动人的传说，这里曾遭旱灾、闹饥荒，观世音看到了，便化成一位白衣妇人，她从竹篮中拿出一个大饼，叫这群妇女分着吃。吃完饼后，大家都很口渴，观音用手上的柳条一挥，石壁中马上有一股清泉流出，观音已驾起彩云，左有善财，右有龙女，大家才知道是观音菩萨显灵了。从此，这里风调雨顺，观音泉就长流不息。”

不知不觉走到瀑布放生池，佛门有一句话：放生积德，杀生减寿。晨飞宇和王玉涵看到很多游客都带金鱼、乌龟、锦鲤来这里放生，为自己广积佛缘，求得家庭幸福、身体健康。

晨飞宇看到远处有一尊万年宝鼎，自从观音寺开光落成以来一直伫立在观音寺的中轴线上，风雨不改，邪魔不扰，维护着众佛的威文化活动。

晨飞宇说：“自从周朝以来，鼎一直以来都是皇权的象征，所以有“问鼎中原”这种说法，而佛教道场一直以来受到皇权的器重和利用，所以寺庙也会安放一尊万年宝鼎来象征寺庙的神圣崇高地位，借以显示寺庙的威严。”

王玉涵说：“问鼎中原、一言九鼎，这些都和宝鼎有关。”

晨飞宇说：“是啊，我们先去吃饭。”

王玉涵说：“好啊。”

吃完饭，晨飞宇把王玉涵送回家，说：“叔叔经常出去，如果有应酬叫他不要喝酒，喝酒就不要开车了。”

王玉涵说：“好的。”