世界名人史 第86章 笛卡尔

086 笛卡尔

17世纪的欧洲，仿佛是一座正在喷发的思想火山，科学与神学激烈碰撞，新思潮与旧观念激烈交锋，整个大陆都在变革的热浪中震荡。在法国的一个贵族家庭，勒内·笛卡尔诞生了。他自幼体弱多病，却有着远超常人的聪慧与好奇心！

笛卡尔的学生时代，就满是对世界的好奇与疑问。在一堂哲学课上，老师站在讲台上，激情澎湃地讲述着亚里士多德的理论：“孩子们，亚里士多德的智慧传承千年，他所阐述的万物运行规则，皆是上帝意志的体现，是永恒不变的真理，你们要用心领会。”

笛卡尔忍不住举手，稚嫩却坚定地问道：“老师，既然万物都按照上帝既定的规则运行，那为什么会出现彗星这类难以用传统理论解释的天象呢？而且，不同的先哲对同一事物的解释差异很大，这又该如何理解？”

老师皱起眉头，严肃地回应：“笛卡尔，先哲的智慧和上帝的意志不容置疑，是你理解得还不够深刻，读书时不够用心揣摩。记住，不要轻易质疑这些经过时间考验的学说。”

笛卡尔默默坐下，可内心的疑惑如野草般疯长，他小声嘀咕：“可我真的想弄明白，真理到底是什么呢？”

随着年龄的增长，学校里有限的知识已无法满足笛卡尔如饥似渴的求知欲。于是，他毅然踏上了游历欧洲的冒险之旅。

在荷兰阿姆斯特丹热闹的集市上，他偶然结识了一群热衷于科学和哲学讨论的学者。一个繁星满天的夜晚，众人围坐在温暖的壁炉旁，桌上烛光摇曳。学者雅各布兴奋地挥舞着手中的信件，说道：“最近伽利略通过望远镜观测，发现木星竟然有卫星，这完全不符合托勒密的地心说体系！看来我们一直坚信的天文理论，可能需要重新审视了。”

笛卡尔眼睛一亮，接过话茬：“这恰恰说明，我们一直奉为圭臬的知识体系，或许存在巨大的漏洞。我们不能再盲目依赖传统，得从根本上重新审视一切。”

学者安娜满脸疑惑，不禁问道：“可该从何处开始呢？旧的知识体系虽有瑕疵，但也支撑了我们许久。而且，要是推翻重来，我们之前学的岂不是都白费了？”

笛卡尔沉思片刻，缓缓说道：“我们要学会怀疑，怀疑每一个前提，每一个论证，直到找到无可置疑的根基。旧知识并非毫无用处，只是需要重新梳理，去伪存真。就像一座古老的建筑，我们要拆掉那些腐朽的部分，才能让它更加坚固。”

大家听后，纷纷陷入思考，学者大卫接着问：“但怀疑一切，会不会让我们陷入虚无，什么都确定不了呢？”

笛卡尔耐心解释：“不会的，怀疑只是手段，不是目的。当我们不断怀疑，总会找到那个无法被怀疑的存在，那便是我们重建知识大厦的基石。就像在黑暗中寻找光明，只要坚持探索，总会找到那一丝曙光。” 众人纷纷点头，热烈的讨论声在房间里回荡，思维的火花在空气中碰撞。

一次，笛卡尔在旧书摊偶然翻到欧几里得的《几何原本》。他随意翻开一页，瞬间被严密的逻辑推理吸引。此后几天，他如痴如醉地研读，仿佛置身于一个全新的世界。

一天，他的好友皮埃尔来访，看到满桌的书籍和写满公式的纸张，惊讶地说：“笛卡尔，你怎么突然对数学如此痴迷？之前你还念叨着哲学，这跨度可不小。”

笛卡尔兴奋地抬起头，眼中闪烁着光芒：“皮埃尔，你不觉得数学有着一种奇妙的确定性吗？从简单的公理出发，就能推导出复杂的结论，这或许就是我们寻找真理的钥匙。而且数学和哲学并不冲突，它们都在探寻世界的本质。哲学为我们指明方向，数学则为我们提供了精确的工具。”

皮埃尔挠挠头，满脸困惑：“可数学和哲学、科学有什么直接关联呢？我实在想不明白数字和图形怎么和我们对世界的思考挂钩。”

笛卡尔站起身，在房间里踱步，一边比划一边说：“我认为，世间万物皆可用数学的方式去理解和描述，我们可以用数学的逻辑构建一个全新的知识体系。比如，物体的运动轨迹，用数学公式就能精准表达，这不就是数学与科学的关联？而哲学追求的真理，也需要严谨的逻辑推导，数学正好提供了这种工具。就像用数学模型可以解释天体的运行，从哲学角度则可以思考宇宙的本质和意义。” 皮埃尔若有所思，虽然还不能完全理解，但也被笛卡尔的热情所感染。

在持续的思考与探索中，笛卡尔终于得出 “我思故我在” 的伟大结论。那是一个静谧的夜晚，笛卡尔独自坐在窗前，望着夜空繁星。他反复思索：当我怀疑一切时，唯一无法怀疑的，就是正在怀疑的“我”的存在。这一思想火花让他激动得彻夜未眠。

第二天，他迫不及待地找到皮埃尔，眼中闪烁着兴奋的光芒，激动地说：“我找到了，皮埃尔！无论世界如何虚幻，我作为思考主体的存在是确凿无疑的，这就是我们认识世界的基石！”

皮埃尔有些困惑，挠了挠头说：“可这如何帮助我们理解外部世界呢？一个‘我’的存在，好像离解释山川河流、日月星辰还很远。”

笛卡尔耐心地解释：“从这个确定的起点出发，我们就能运用理性的推理，逐步构建对世界的认知。因为‘我’有思考能力，通过思考，我们可以对感知到的事物进行分析、判断，从而一点点揭开世界的真相。比如，我们通过感官感知到物体的形状、颜色，再运用理性思考，就能探究物体的本质和规律。” 皮埃尔听后，恍然大悟，对笛卡尔的敬佩之情油然而生。

然而，新思想的诞生总是伴随着重重阻力。笛卡尔的观点很快引起了教会的注意，他们视笛卡尔的思想为洪水猛兽。

一天，一位神学家气势汹汹地找上门，指着笛卡尔的鼻子怒斥：“你这是离经叛道！质疑上帝的意志，质疑先哲的智慧，你的思想会把世人引入歧途！你难道不怕遭受上帝的惩罚吗？”

笛卡尔却不慌不忙，平静地回应：“我所做的一切，只是为了寻找真理。如果真理与传统信仰的理解相悖，那我们是不是更应该反思信仰的内涵和理解方式呢？难道上帝赐予我们的理性，不该被充分运用吗？我相信上帝是智慧的，他给予我们思考的能力，不正是希望我们去探索他创造的世界吗？真正的信仰，不应惧怕理性的审视，而应在探索中愈发坚定。”

神学家气得满脸通红，双手颤抖：“你这是狡辩，教会的权威不容挑战！几百年来大家都遵循着传统教义，岂容你一个人破坏规矩！”

笛卡尔坚定地看着他，目光中透露出无畏的勇气：“我尊重教会，但我更尊重真理，我不会停止对真理的追求。每一次对真理的靠近，都是对上帝伟大创造的更深理解。”

神学家冷哼一声，拂袖而去，但笛卡尔并没有被这突如其来的压力所吓倒，他深知，追求真理的道路注定充满坎坷。

在与教会周旋的日子里，笛卡尔也没有停止学术研究。他把自己关在狭小的书房，对着堆积如山的书籍和写满字迹的羊皮纸，反复推演论证。窗外的世界车水马龙，人们在街头巷尾谈论着生活的琐事，而他却沉浸在自己的思想宇宙中。

有一回，他为了思考一个哲学难题，把自己关在房里三天三夜，饿了就啃几口面包，渴了就喝几口凉水。出来时头发蓬乱，衣服也皱巴巴的，眼神却格外明亮，兴奋地对助手说：“我终于想通了，关于实体与属性的关系，之前我们都陷入了一个误区。当我们从‘我思故我在’这个基点出发去分析，就能发现，实体是属性的基础，而属性是实体的表现形式，它们相互依存又相互区别……”

助手听得入神，不时提出自己的疑问，两人又展开了热烈的讨论，思维的火花在小小的书房里跳跃。

除了哲学领域的突破，笛卡尔在数学上也取得了惊人成就。一天，他躺在床上，看着天花板上的苍蝇爬来爬去。突然，他脑海中闪过一个奇妙的念头：能不能用数字来确定苍蝇在空间中的位置呢？

此后，他开始了大量的研究和尝试。他的助手路易斯看着满桌的草稿纸，上面画满了奇怪的图形和密密麻麻的数字，好奇地问：“先生，您在研究什么呢？这些密密麻麻的图形和数字，我都快看不懂了。一会儿是苍蝇的位置，一会儿又冒出各种奇怪的线条。”

笛卡尔笑着说：“我想创造一种方法，把几何图形和代数方程联系起来，这样就能更精确地描述和解决问题。就像这只苍蝇的位置，我们可以用一组数字来表示。比如它距离左边墙壁多远，距离天花板多高，用两个数字就能确定它在二维平面的位置，要是再加上距离墙面的深度，就能确定它在三维空间的位置啦。通过这种方式，我们可以把复杂的几何问题转化为简单的代数运算。”

经过无数次的失败和改进，笛卡尔终于发明了坐标系。他兴奋地向路易斯展示：“看，通过这个坐标系，我们能把几何问题转化为代数问题，一切都变得清晰明了！比如计算三角形的面积，用代数公式就能轻松解决，再也不用单纯依赖复杂的几何图形拼凑。以后科学家们研究天体运动、物体轨迹，都能借助这个工具，让研究变得更加高效。”

路易斯惊叹道：“先生，这简直太神奇了，这一定会改变整个科学界！以后科学家们研究天体运动、物体轨迹，都方便太多了！”

笛卡尔看着自己的成果，欣慰地笑了，他知道，这只是他追求真理道路上的又一个里程碑。

随着笛卡尔的学说逐渐传播，他的影响力也越来越大。各地的学者纷纷给他写信，探讨哲学和科学问题。

有一次，笛卡尔收到一位偏远小镇学者的来信，对方在信中倾诉自己对哲学的热爱，却因资源匮乏、无人交流而迷茫。信中写道：“尊敬的笛卡尔先生，我在这偏僻的小镇，对哲学满怀热忱，却找不到可以交流的人，也没有足够的书籍供我学习，我感到无比孤独和困惑，就像在黑暗中摸索的行者，渴望一丝光明。”

笛卡尔深受触动，立刻提笔认真回复：“我非常理解你的处境，追求真理的道路总是孤独的，但只要心中有光，就一定能找到同行者。我建议你从基础的哲学着作读起，虽然资源有限，但每一本书都能成为你探索真理的阶梯……” 他不仅详细解答了对方的每一个问题，还寄去了自己的着作和一些珍贵的学术资料。

不久后，他收到回信，信中写道：“尊敬的笛卡尔先生，您的回信和书籍如同一束光，照亮了我前行的道路。我按照您的建议开始阅读，每一个字都让我对世界有了新的认识，真的非常感谢您！”

看着回信，笛卡尔欣慰地笑了，他深知，追求真理的道路上，他并不孤单，还有无数怀揣着求知热情的人在并肩前行 。

笛卡尔的一生，是勇敢追寻真理的一生。他在明处忍受着外界的质疑与批判，在暗处却对自己的思想探索狠下功夫，不断钻研、不断突破，结出累累硕果！