论末法时代的修行之摸着石头过河 第126章 载体

随着必登的恼羞成怒，他的全身气劲开始鼓荡着，就像是一只大鼓。

“开碑手！”

浩绒一双手再次击打在必登身上，可这一刻，却仿佛打在了牛皮鼓身上一样。

一股更大的反震力量，从他的手掌传来，只听得咔的一声，浩绒的身形突然爆退。

此时，只见得必登凌空而起，一个侧肘顶了过来，浩绒脸色一变，此刻，他仿佛被必登的某个气势锁定了，眼看就要打到自己的身上，连忙一咬舌头，借着这一丝痛意挣脱开来。

周围的人脸色却惊讶了几分，包括必岸。

“大梦罗汉式！”

必空脱口而出，这个必登身上使出的这一招，正是大觉自在法中的大梦罗汉式，大觉自在法乃梦中悟道之法，不仅是心经，也是一门外功，皆依托大梦之道所成。

这大梦罗汉式可没有人比他更熟悉了。

必登仿佛是听到了他这声呼喊，果然随着这一肘击起手，接下来的便是狂风暴雨般的连招，翻滚，侧顶，膝撞。

浩绒就仿佛成了风雨飘摇中的那一叶小舟，被这连绵不绝的暴风雨打得摇摇欲坠。

局势瞬间逆转。

道采那天看到必登那副骨瘦如柴，但气血充盈的模样，大概就清楚是修炼外功所反噬，可没想到居然是大觉自在法。

这个法门，能够被道衍列为座下第四弟子的功法，就已经很能说明它的威力了。

可更重要的是，大觉自在法看的不是什么天赋佛骨，而是秉性机缘。

在佛家的历史之中，是没有睡罗汉这个果位的，但是这个大觉自在法，又是实实在在的大梦之道。

所以在佛家弟子修行里面，没有相应的罗汉位，就很少找到可参照物或者找到相应的心境修炼成功。

很多人都认为这并不是佛家的功法，应该是道家的，比如庄周梦蝶的大梦之道。

可是道家流传至今，声名显赫的无非就是扶乩，雷法，御神，符箓。

很少有修炼大梦之道的，甚至比佛家还少。

也许这也跟弟子的秉性有关，佛教弟子的秉性比道教弟子的更要适合这门功法。

可是也仅仅是如此而已。

几百年来这门功法的入门的也就只有必空这一个。

可没想到，这必登居然也有此机缘！

浩绒所修行的法门是正统的佛家之法，大部分都是大开大合，气势磅礴，放长击远，借力打力，暗合佛门的正气之道。

可是大梦罗汉式却是以不可捉摸为主，飘渺不定，每每借力于不可预测之际，往往打一个措手不及。

必登的含怒出手，很快就把浩绒打得节节败退。

“噗！”

直到把浩绒打得口吐鲜血的时候，必登这才清醒了过来。

小孩子就是这样，怒气来的也快，去的也快，发现自己好像打伤了朋友的他，连忙停下手来，想要扶起浩绒。

可是却被他伸手挡住，脸上毫无血色的他看了一眼道采，上气不接下气的说道：“我输了。”

必登则是一脸的着急，手足无措的看着，他想要去扶着，可是却被拒绝，现在也只能空着急：“你别说话，先调息吧！”

很明显，必登没有听出来他的言外之意。

“认输？好！”

道采眼睛一眯，花白的眉毛往两边一跳，庞大的气势就碾压过来。

必登伸出的时候还没摸到浩绒，就眼睁睁的看着眼前这个人化作了一滩血沫，消失在整个大殿之内。

周围的人也噤若寒蝉，整个空间为之一静。

任谁都能看得出来，道采是含怒出手，就是为了泄愤，同时也是为了镇压那些蠢蠢欲动的家伙。

必岸原本还想着是否要将计就计，夺下这个佛子之位。

可是看到道采的情绪变化，心头就迟疑了起来，监寺的权谋有多深他是清楚的，或者说，以他的等级他是难以理解的。

能把他惹生气的话，那这个对手，就不是自己可以揣摩的了。

“弟子恭请必登师弟登临佛子之位！”

必登连忙唱喏，第二批回过神来的是道采的徒弟们，他们也发现了自己师傅的异常，连忙附和着必岸，其他弟子看到这个样子也纷纷醒过神来。

哪怕有一些心有不甘的，在这个时候也不敢多加造次。

可以说，这一次必登的威信是建立在道采的基础上的。

只是，就必登现在的状态来说，却是失魂落魄的模样，伸出来想要扶着浩绒的双手还在虚架着，一副不知所措的眼神看着道采。

嘴里还念叨着一些为什么要把他杀了的话。

已经分出输赢了，为什么还要......

其实他应该愤怒的，可是他却找不到理由，说起来也好笑，什么时候就连情绪的变化都需要理由了？

必登发现连自己都变得陌生了，自己都不认识了自己。

这又不是演戏，为什么要找一些理由呢？

只是在场的大部分人哪怕注意到他这种情况，也不敢要多加造次。

凭空生成生死状的背后开始缓慢凝结出两个字：浩绒。

随后前面两人盖的手印也消散了，就仿佛千百年来一直如此，在这张生死状上盖过手印的两个人，胜者留在场上，败者成为一个名字，留在了背面。

在没有人阻止的情况下，那件愿力织就得袈裟很快就披到了必登身上，随着一阵光芒闪过。

庞大的佛运也开始往必登头上气运灌入，就像是从大海里开始往小池子里注水一样。

“必登为我寺八十九佛子，授上品灵药九龙血参，团绣袈裟，麒麟令，五智金刚杵。”

随着一件件宝物抵上来，其他人的眼睛瞬间就红了。

先不说袈裟和麒麟灵这种象征着身份的东西，就说那个上品灵药，那可是练体宝药的极品啊！九龙血参，吞服过后最低也是气血如龙，在这庞大的气血冲刷之下，只要辅助一些简单的炼体功法，完全就具有宝体的资质。

所谓宝体，顾名思义，人的体内有着无穷的宝藏，但是这些都是潜在的，把这些潜能宝藏激发出来后，就可以称之为宝体。

比如体内的五脏循环宝藏，开发出来后，就可以凝聚成五行宝体，具有生生不息的功效。

又或者是一些肌体宝藏，开发出来后力大无穷，这就是霸王宝体。

当然不是每个宝体的效果都是固定的，每个人开发的程度不同，威力大小也不一样。

外国人那群家伙开发所谓的基因锁，也不过是在宝体方面进行单方面的开发，简而言之就是内在特征的部分外在表现。

大部分的宝体开发，通常都需要庞大的气血冲刷，可对于人来说，造血机制天生就具有局限性，想要打破这个局限，那需要经过长时间的修行。

这就是为什么有一些人越活越年轻，因为他们专门凝练气血，打熬血肉，活性肌体，久而久之就能返老还童。

但是有一些人年轻时不懂节制，肆意挥霍血气，凝练修为，为了提升功法，法术等威力强行透支身体，长时间以来，气血亏损，先天难支，就会变得鸡皮鹤发，虽然实力高，但却是气血虚浮，中气不足。

可这些，在这一株九龙血参面前，全部都解决了。

必广看到此物的时候就明白，为什么道采有信心把必登给治好了，原来如此，强行把气血提上来，把那些魔胎全部给冲刷掉。

如果说必登的症状就像是生病，那道采就相当于强行把他的免疫机制给强化了，把抵抗力给提上了，而不是怎么把病给去了。

这只是其中之一。

还有就是五智金刚杵，又叫五峰金刚杵、五峰光明杵、五股金刚杵，其五锋代表五智五佛，其中之一锋象征佛之实智，其余四锋则为四佛权宜方便智慧之标志。

除了象征如来五智之外，上下二五股合而为十峰，亦表十波罗蜜，能摧破十种烦恼，成证十种真如，证人十地，如同佛陀成就不坏之身、语、意三密。

得此物者，激发时可刹那生猛利心，也就是说可以在瞬间爆发出超越自身的力量，也是一等一的加持神器。

这如何不让人眼红。

道采现在没空理会其他弟子炙热的目光，把九龙血参往必登头上一放，无尽的血气从其中喷涌而出，自上而下，以醍醐灌顶之术，强行把血参度入体内。

眼下正是必登晋升佛子的时候，佛运继承在他的身体身上，如果还是眼下这副皮包骨的样子，恐怕偌大的气运会把他整个人压垮。

现在必登脸上已经开始露出了痛苦之色，他能感觉出每一时肌肉，每一丝筋骨都仿佛遭受着强大的无形压力，仿佛要把自己碾碎一样。

气运虽然虚无缥缈，但是没有一定的命格去镇压，那就只能依靠身体的强壮，血气的磅礴。

很多人说，有这个运，没这个命。

就是本身的根基太弱，命格太脆，根本承载不了太多的福气福报，所以身体很重要，只有身体健康的情况下，才有可能去接受更多的东西。

在佛家的思想里面，身体相当于一个载体，承载着灵魂，灵魂进入轮回，换了一次又一次的载体。

别人就会扭曲其思想，认为**并非很重要，只不过是皮囊罢了。

可事实上，无论灵魂如何轮回，如何去变换，如果没有**去支撑，没有皮囊去容纳，始终都是浮萍。

如果**真的不重要，那为什么每一次轮回都需要它去承载呢？

为什么不直接以灵魂状态修行呢？