灵约法典 第3章 一鸣惊人

莱斯基无奈落座，柯林挑了个后排的座位坐好。只听神父开口说道：

“昨天的历史课上，我讲解了目前莱茵兰地区的局势，以及十二年前奠定当今局面的拉特兰公约。但这些都只是表象，是权力斗争的结果。”

“主教导我们，不要只看见树木，要看见树木还是种子时的潜能，看见种子长成树木的趋势。”

“今天我要讲的主题，就是造成现在莱茵兰局势的原因，造成当今世界格局的本质。不过，在此之前，我想先问一个问题。”

神父停顿了一下，用庄重的目光扫视着人群。

柯林平日里看惯了这位神父戏谑的一面，对他上课时的正经反倒有些不适应，不自觉就有点出神，思量着莱斯基与那两位的关系。

最后，奥康神父的目光投向有些漫不经心的柯林，眯起眼睛，一字一句地说道。

“柯林·希斯先生，你认为，权力的本质是什么？”

上课开小差被抓包，柯林有些汗颜，但更多的是惊讶。

论玩弄权力，在场哪位贵族都比他有经验，尤其是那两位气度不凡的年轻贵族，绝对是权力的蜜罐里面泡大的。

让他一个只管着手下几个卫兵的小头目回答，属实是有点强人所难。

不过，他这些年在下城区摸爬滚打，两世为人快有四五十年，捕捉场景气氛已经成为本能。

从神父的提问中，柯林品出几分深藏的尊重，便也郑重起来，安静地思考了几秒。

在氛围逐渐安静到令人难以忍受时，开口回答道：

“我认为，权力的本质是对人的支配。”

“很好的回答，那你认为，这种对人的支配，可以分为哪几种类型？最好结合一下你自己的经历和孚日城的局势谈谈。”

听到奥康神父的提问，柯林灵光一闪，想起自己曾在某本书上见过类似的问题，稍微松了松绷紧的神经，信口开河起来——

他想要赌一把，如果答得足够精彩，引起那两位的注意，今后面对莱斯基的针对，也没有那么被动。

“对这个问题，我想用贤者泰尔斯的话语来回答。这种支配可以分为三种类型，暴力，财力，影响力。”

“我带着一柄短剑，几个兄弟，震慑着下城区的无赖恶棍，让他们不敢闹事，这是暴力。”

“诸位贵族操纵着成千上万的金龙，北海三国的巨富也自愧不如，让孚日商业繁荣，这是财力。”

“贝克特大主教终身行善，救济平民，仁慈的名声从拉特兰到琶醍，无人不知无人不晓，得以作为各国公认的中间人，受教皇冕下委托代管孚日城，让莱茵兰重归和平，这是影响力。”

这番引经据典的话，悄悄拍了在座所有人的马屁，在座各位生意场上的人精，自然是闻弦歌而知雅意，颇为受用的同时，也暗中抬高了对这个泥巴佬的评价。

除了会使剑以外，倒也当的上神思敏捷，文采斐然的一句评价。

奥康神父微微点头，不再追问，接着柯林的话头说道：

“说的很不错。但是，你的分类没有给这三种类型一个合适的排序。在你的说辞中，仿佛暴力才是最不重要的，而影响力最为重要。但事实恰好相反，无论是财力还是影响力，在暴力面前，都只能跪地臣服！”

“如果贝克特只是一个仁慈善良好名声的老头，而不是地位仅次于圣座的坎特伯雷大主教，谁又能认可他成为孚日城的统治者？”

他的音调陡然提高，好似一位古代的演说家。

众人正诧异于奥康如此不给顶头上司面子，神父没有停顿，继续说道：

“如果孚日城的新兴贵族没有上供财富，换取法洛兰国王的庇护，面对垂涎三尺的赫尔曼诸侯，再是有金山银山，你们守的住吗？靠一些没有打过仗的治安卫队，和没有打过胜仗的残兵败将？”

“至于你，柯林·希斯先生。”

奥康转过头，直视沉默着的柯林，他清晰地看见，黑色眼珠下灼灼燃起的火焰。

“作为一个无法踏入超凡世界的平民，如果你没有一手精妙的剑术，又怎么挣得当下的财富和名声，在上城区有一席之地？”

突然，他摊开手掌，柯林的汗毛根根竖起。潜意识疯狂发出警觉的信号，源自凡人面对超凡时的无力与恐惧。

他能感觉到……某种无形的力量正在汇聚！

“神说，要有光。”

奥康神父双掌之中绽放光芒，黑夜里的庭院亮如白昼，照亮了他面无表情的脸。

圣光照耀之下，柯林一阵目眩。

似有若无的祈祷声从远方传来，那是居民目睹牧师施展神迹的虔诚祷告。

庭院一片死寂，柯林几乎能听见众人敬畏中混杂好奇的心声。神父咄咄逼人的语气复归平和。

“权力就是暴力，而暴力，只掌握在少数人手中。”

“凡人的剑术臻至巅峰，也只能在凡人的战场中杀出一条血路。”

“真正的暴力，只源自于超凡的世界，因此超凡者才能对抗超凡者。唯有贵族和教士，才能掌握凌驾于凡人的力量，这种力量也正是他们凌驾于凡人之上的理由。在超凡的伟力之下，凡人的战阵根本无法抵抗。超凡世界有着自己的战争。而无法适应的人，下场只会比凡人更加凄惨。”

柯林突然意识到了什么，这番话，其实不是说给自己的，而是说给那两位身份高贵的贵族男女的。他看向前方的二人，男孩转头向女孩投以殷切而坚定的目光，女孩也微笑回望，对男孩示意着什么。

“刚才，希斯引用了贤者泰尔斯的名言，其实在《随笔录》中，泰尔斯大师有过更加精彩的论述，比我这番粗浅的教导更为鞭辟入里。”

“在《随笔录》里，评价鹰岛的双王内战时，他写道：

权力即是暴力。

暴力确定秩序。

秩序规定利益。

利益导致冲突。

冲突渴求和平。

和平需要权力。

“这是一个逻辑上完美的闭环，是贤者历尽沧桑的深刻见解。”

“往大了说，百年来法赫两国在莱茵兰的一场又一场战争，正是权力的针锋相对。如今的十二年和平，则是权力在拉特兰公约上确定的秩序。列罗帝国覆灭后，无数家族、国王与公爵的兴衰荣辱，起落生灭，都不过是权力与暴力在历史上扮演的戏剧。”

“往小了说，今天在座各位，包括我，之所以提早到这里上课，都是因为对权力和暴力的畏惧和尊敬。”

“权力和暴力所依仗的，就是人类对死亡的恐惧。圣典教导我们，即便最坚定的圣徒，面对死亡时也会心生恐惧。只有救主这样的至人至神，才能将死亡视为归宿，带领人类走出野蛮的上古时代。”

奥康神父的语气逐渐激动，嘴角扯动，露出独属于鹰岛人的，带有讽刺意味的微笑。

“好了，再说下去，就是今天在晚祷时的布教了，各位都不是虔诚的信徒，我也就没必要说下去，浪费大家的时间了。反正，各位也不会听，不是吗？”

只有在这时，奥康神父才显现出独属于鹰岛人的尖酸刻薄。他缓了一缓，等在座众人都消化完毕，用带着西塞克斯口音的法洛兰语，为今天的课程划上了句号：

“那么，今天的课程就到这里。我刚才说的话，希望各位能记住。

任何不太满意当前孚日城的和平的人，最好先掂量明白，在失去和平后，自己能否承受住，权力与暴力**裸的冲击。”

庭院中响起经久不息的掌声。对各位在名利场的商业贵族来说，这最后一句话才是最震撼的。前面还听得昏昏欲睡的众人，顿时都精神起来，一边鼓掌，一边默默思索，这最后一段话似乎大有深意。

奥康作为贝克特最器重的随行牧师，一举一动某种意义上就代表了贝克特的意思。今天他明明白白的特意敲打，很可能就是在贝克特授意之下释放信号。

难不成，奥康神父这段日子特意为城中贵族授课，就是为了这口黄油做的面包？

各怀心思的贵族们，此时已经没人在意柯林，各自交头接耳，边走路边议论纷纷。

趁没人注意，柯林偷偷看向坐在中间的贵族男女。

坐在轮椅上的女孩正握着男孩的手，耳语交谈。

众人知道插不上话，便也干脆地离开，赶快把这消息，带回到上城区去。

一时间，学生纷纷致礼，离场。莱斯基顾不上要找回场子，仅仅剜了柯林一眼，在心中记下这笔账便匆匆离去。

柯林倒是一点没放在心上，继续坐在后排，还沉浸在这一堂精彩的课程，或者说演讲。

两位贵族男女同样没有离开。奥康神父从主位上走到他们旁边，低语交谈。

见状，柯林识趣地起身离开，他可不会蠢到一直像个探子，非要在别人谈话的时候偷偷听着。

不曾想，青年贵族见到他要离开，竟是开口挽留道：

“柯林先生，请留步。”