觉醒恋爱系统，我发动世界大战 第58章 以思想为刃，斩皇朝之根

人群中，有人好奇地看了看刘思行手里紧攥着的宣传单，忍不住开口问道：“后生，这治国四问到底是啥呀？”

刘思行紧紧攥着宣传单，眼中绽放出从未有过的炽热光芒，仿佛那光芒中蕴含着无尽的希望与力量。

他激动地喊道：“断天下王朝根基之利器！”

“啊~~~”

听到这话，围观的百姓们纷纷发出惊讶的呼声，脸上满是难以置信的神情。

“俺的娘嘞，这什么治国四问，到底是啥宝贝啊，咋就这么厉害呢？”，一位中年妇女瞪大了眼睛，满脸疑惑地说道。

“你个笨蛋，既然叫治国四问，那肯定是四个问题呗，又不是啥宝贝。”，旁边一位年轻小伙子撇了撇嘴，略带不屑地说道。

“额，啥问题能有这么厉害，还能断天下王朝的根基，就算是神仙来了也办不到呀。”，另一位百姓挠了挠头，满脸迷茫地说道。

“你不是也有宣传单吗，自己看看不就知道了。”，有人提议道。

“废话，我也就会写自己的名字，哪里看得懂这个呀。”，那人无奈地摆了摆手，脸上露出一丝尴尬。

“后生，快和我们说说，这治国四问都是哪四问呀。”，一位老者急切地说道，眼中满是期待。

刘思行看着众人期待的目光，神情郑重地说道：“治国四问，第一问：为什么需要国家。”

他的声音沉稳而有力，仿佛在宣读着一份神圣的宣言。

“第二问：国家的权力是否应该受到限制。”

“第三问：如何限制少数人的暴政。”

“第四问：如何限制多数人的暴行。”

众人听着刘思行的讲述，面面相觑，脸上满是茫然之色，完全不明白这四个问题到底有什么重要之处，又厉害在哪里。

刘思行本来就没指望众人能够立刻明白这些问题的深意。

如果不是熟读史书，对国家制度有着深刻的研究和思考，根本无法理解这四个问题所蕴含的巨大威力。

他知道，这四个问题的答案，足以改天换地！

说完之后，刘思行目光灼灼地看向杨奇伟，眼神中充满了期待和敬仰。

杨奇伟面带微笑，温和地说道：“这四问是我提出来的。”

他并没有说谎，这四个问题的确是他提出来的。

只是这四个问题的答案，涉及到了前世众多着名学者的思想和理论。

为什么需要国家？

这个问题的答案运用了卢梭的《社会契约论》，霍布斯的《利维坦》，以及三皇禅让制等相关资料。

国家权力是否应该受到限制？

这个问题的答案运用了孟子、墨子的思想，谭嗣同的《仁学》，洛克的《政府论》，孟德斯鸠的《论法的精神》，康德的《法的形而上学原理》等作品。

如何限制少数人的暴政？

这个问题的答案运用了孟子、谭嗣同的《仁学》，托克维尔的《论灯塔的民主》，孟德斯鸠的三权分立等理论。

如何限制多数人的暴行？

这个问题的答案运用了约翰?密尔的《论自由》，汉娜?阿伦特的《极权主义的起源》，罗尔斯的《正义论》，托克维尔的《论美国的民主》等内容。

可以说，这四个问题的答案，汇聚了前世东西方几千年的思想精髓，是现代文明起源与发展的重要基石。

没有这些思想理论，根本不可能有现代文明的诞生和发展。

这也是杨奇伟精心准备的大杀器，是他推动社会变革、实现理想的重要武器。

从古至今，无论是前世还是今生，推动社会变革最强大的力量，始终是那些有智慧、有学识但并不掌权的知识分子。

他们对世界和国家有着清晰而深刻的认知，对掌权者滥用权力的行为深恶痛绝。

西方的文艺复兴，打破了中世纪的黑暗，推动了思想的解放和科学的发展；东方的民主变革，推翻了封建**统治，为社会的进步奠定了基础。

这些伟大的变革，无一不是由知识分子主导和推动的。

圣教想要创建一个属于人民的国家，必然需要这些知识分子的力量。

他们的思想和智慧，将为圣教的发展提供强大的支持。

刘思行听到杨奇伟的话，愣了数秒，似乎在消化这个信息。

而后，他神情郑重地躬身拜了三拜，感激地说道：“多谢教主为孟圣正名。”

说完，他转身离去，步伐轻快。

杨奇伟望着刘思行离去的背影，唇角微微上扬，露出了一丝欣慰的笑容。

读书人嘴里的孟圣，自然是指孟子。

在洪武年间，朱元璋下令编修《孟子节文》，删减了原着中的85条内容，差不多占了全文的三分之一。

其中，凡是涉及“民贵君轻”“诛独夫”等言论的内容全被剔除。

比如“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”等等。

这也导致了后世有一个传言，说孟子被朱元璋逐出了孔庙。

实则并非如此，朱元璋只是把孟子的思想完全颠覆，修改成了相反的意思而已。

诸如“君君臣臣父父子子”“君要臣死，臣不得不死”等思想。

君主只想要权力，却不愿意承担任何责任。

权力与责任完全失衡！

而这种事情，在历史上屡见不鲜。

所谓的大一统，他们从来不说统一的目标是什么，从来不说统一后的思想与教育是为谁服务。

他们从来不说，大一统的思想教育，培养的只是一群奴才，一群不敢反抗、任由他们为所欲为的牛马。

而杨奇伟提出的四问，以及给出的答案，便是斩断几千年思想教育枷锁的神兵！

一把无坚不摧，足以让所有皇朝恐惧的利器！

他相信如此，也必然如此。

几千年来，有抱负的读书人从来没有认输过。

诸子百家时期，各种思想流派相互争鸣，为社会的发展提供了丰富的思想资源；

历朝历代的思潮之争，推动了社会的进步和变革；

清末时期，知识分子们更是为了国家的独立和民族的复兴，不懈地努力奋斗。

而杨奇伟要做的，就是让已经近乎消亡的诸子百家思想再次焕发出辉煌的光芒，让这些伟大的思想重新引领社会的发展。

刘思行走了，走得很急。

而他并不是唯一一个看出治国四问精要的人。

随着放粮活动的结束，各地的百姓们纷纷回归家乡。

圣教的宣传单也随着他们的离去，四散到天下的各个角落。

斩杀皇朝的刀锋，在杨奇伟手中高高举起！

这把刀，名为思想！