吃货封神录 第一百六十三章 商人到底能有多聪明

在商周之时，衡量一个宴会好坏的标准不光是有多少种食材和酒，也包括有多少种酱料，有没有音乐伴奏，以及最重要的——有没有足够隆重的“礼”。

按照这个标准，姚远和杨戬用来款待四方商贾们的宴会绝对算得上是豪华。

那些猴子变成的仆人当然不懂什么是“礼”，但西岐的迎亲团队却懂，而且为了不致于在商人面前丢人，他们带的还是精于此道的人。

他们带了一套符合“公子”的礼仪班子，以及饮食用具、古琴、埙等乐器，务求不让伯邑考丢人。

听到姚远说要用最高礼节去款待这些商贾之人，即便知道姚远他们是仙人，西岐的礼乐班子也依然有些不太满意，觉得以自己的身份去参加这种“乡饮酒礼”实属是被轻贱了，属于“非礼”。

其实这年头商人的地位并不如封建王朝时那么低，因为夏商周时都是“工商食官制”，也就是说商贾也是可以做官的。

只是和乐工相比，这地位依然不能算高——人家连天子可是都能教训的。他们演奏也只给天子和诸侯演奏，区区一些小官还没有资格上礼乐这种大雅之堂。

最后姚远好说歹说之下，又答应给他们一部“仙乐”《平沙落雁》的简谱后，他们才勉强答应，而且说自己只是“为公子和仙家弹奏”，只当在席的商贾都不存在。

于是这礼节就这么定了下来——虽然没有钟鸣，但却有琴瑟埙笛；虽然没有列鼎而食，但猪、牛、羊，还有鹿肉和鸡肉却也都有供应；虽然公子不直接出席，但却会将这次宴会记在“史”上。

于是这些到访的商贾们都狠狠地体验了一番什么叫“非礼”，而且他们都被非礼得很爽，很想经常这样被非礼一番。

即便不是这种礼节，饭菜的质量本身也是极为到位。

和时下流行的白水煮肉不同，姚远在煮肉的汤里不止加了盐和青梅汁，还添加了花椒、朱萸、川芎等香料的酱料。配肉的除了各种肉酱和鱼露外，以面粉、豆瓣酱为基底的素酱味道也是极为鲜美，用的还是上好的青盐和白糖，质量比《周礼》中介绍的还要强些。

受此大礼，这些商贾哪怕都是蠢蛋，也该知道西岐对他们是有需求的，否则不会如此折节下交。不过既然西岐这些人沉得住气，他们也不好张口问。

直到饭后的酒也端上来后，才终于有人沉不住气，问起了西伯侯他们的用意。

见状，姚远也没有再卖关子，而是拿出了自家的货物。

桐油什么的就不说了，殷商的人已经知道它能用来做什么，价格体系也已经完备。不过当那红糖、白糖糖和甘蔗渣酿的酒也摆上来后，他们才发觉到了商机所在。

这酒也就罢了，除了价格便宜外似乎也没什么特别之处，但这糖...

能够把身家做到如此之大的人都不是傻子，他们只是一尝便知道这糖绝对是好东西，不管是做成糖浆还是加在水、酒、菜里，这东西都能令其增色不少，至少不比蜂蜜差。

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问题是价格——如果价格太贵的话，那就只能充当奢侈品来卖了。

但当姚远说出它的价格后，商贾们便一个个都坐不住了——因为姚远说的“红糖”价格只有同等重量蜂蜜的十五分之一，那精制的“白糖”也只有八分之一，哪怕他们翻一倍价格卖，也比市面上的蜂蜜要便宜得多。

蜂蜜那是什么？那可是有价无市、堪比黄金的贵重物品，豆腐脑的“咸甜之争”要是放在古代，那是压根就不用想的事——因为甜味剂的价格是盐的好几倍，而且又不是必需品，所以通常人们都吃不起。

但商贾们却不是这么想的——因为他们并不需要把糖卖给庶人，甚至连普通的国人也未必是他们的客户，他们的目标客户群只有贵族。

只要先进贡一部分给贵族，让他们尝到那甜味，以后就不会愁没市场。他们连蜂蜜都能经常消费，自然不会消费不起这糖。

商贾们彼此望了望，然后纷纷点头。

“不知一年能有多少红糖？”他们非常关心地问。

如果产量不够，那他们依然赚不到多少东西。

姚远大言不惭：“要多少有多少，只是运不过来也是白搭，你们且先商量好运力和配额再说。”

商贾们压根不信：“这话怕是有些过了，若是这糖泛滥如此，只怕早已风靡华夏。”

“你们不知道也是情有可原，此糖乃九黎出产之物，据称乃是女娲娘娘亲授之法所制。”姚远开始忽悠了起来，“不信你们将这糖摆在娲皇宫前，女娲娘娘定会有所回应。”

“真的？”商贾们将信将疑，“这可不是能拿来说笑的。”

姚远轻笑一声，言语中满是笃定：“说了尽管去供，女娲娘娘没反应便是我在胡说。”

见他那副胸有成竹的样子，商贾们决定买一点回去试试。

如果这糖不仅能用来吃，还能成为供神的上好祭品，那价格就又是另一码事了。

姚远倒是丝毫不害怕他们去试，反正女娲娘娘已经被买通，她总不会告诉这些人说这糖和她没关系，只能由着姚远在外面瞎忽悠。

谈好了价格后，商贾们又开始商讨起了量的问题问题。

因为此前没有卖过，所以这些商贾虽然笃定一定能卖出去，但能卖多少，卖什么价格却是说不准的事。

姚远也不拦着他们，因为他请商贾们来就是为了这个。

虽说在重农主义的封建王朝下，“士农工商”中商人属于最末，但在以商为立国之本的商朝，操持商业却是政治正确，除非商王们想要承认自家祖先也“下贱”。

见大家纷纷讨论自己的购买量时，宋异人却突然出了声。

所谓“异人”，其实就是“和他人不同的人”，宋异人能够在殷商这个生产力不发达的时期做到家财巨万，思路自然也不是常人所能有的。

“慢，诸公请听我一言...如果这‘糖’当真可祀，那争配额的便不该是我们。”他缓缓说道。

宋异人在商贾中还算是有声望，见他发话，其他人倒也都愿意听。

“此话怎讲？”

宋异人缓缓地说出了自己的办法——

因为在座的商贾多少也有些官职，所以卖糖若是做成“官事”，自然是比做成“私事”要强，只要规定糖是祭祖的贡品，那么它就不再是奢侈品，而是必需品。

宋异人建议众人联合起来成立一个“车行”，专门在殷地找一处街道来运输苗地的糖，然后打上官印，再交给各诸侯去贩卖。

如此一来，需要争夺配额的就不再是他们这些商人，而是诸侯，只要把握好糖的总量，诸侯买糖时就会竭尽所能。

即便是商王和小臣们问起来，他们也可以振振有词地说这是在削弱诸侯实力，以强中央——商王武乙一定会非常喜欢这个说法。

毕竟武乙一直想要称帝，改叫帝乙，这已经是路人皆知的事情了。

别说那些商贾，连姚远听得都一愣一愣的——因为这让他想起了宋元时“官商一体”的那些人所搞出来的种种破事。

原来人的智慧想要开发起来竟是如此之容易！