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稗宋反骨仔 第25章 故地难得旧时遇

作者:云中马 分类:历史 更新时间:2025-04-16 08:44:15 来源:小说旗

“那好,让为兄来与你算算。”

二少爷好不容易收起那磅礴欲出的笑意,手指习惯性地在小算珠上拨弄了一番。

“先生乃长者,赐字实属正常,无官无阶,作价二十钱。

无邪配希文,得求字正,风骨尚佳,但难免浮夸,作价五千钱。

不对!作价四千二百钱。

无邪居士,有些格调,作价三百钱。

合四千五百二十钱。

但用在你这低贱的人身上,需折去九成九,四舍五入,一文不值。”

原以为范贵是正儿八经计价,不曾想却是挽着花作践自家兄弟。

范希文正跟着盘算自己的身价,眼神迷离,飘飘欲仙。

终于,自己的身价与身上的钱对等了。

最后一句话差点闪断了七爷的腰。

无良的狗货,贬低自己同父异母的兄弟对他有何好处?

无非在下人面前丢脸而已。

“对,二哥说得极对!似七弟这样的人,自然流的血也是卑贱不值钱的,比不得二哥,至少身价千贯,一斤八百钱,尊贵无比。”

范希文本不太想与范贵发生冲突,倒不是怕了他。

只是觉得这种不入流的冲突太过没劲,倒不如之前在人前逗弄税康那厮,得钱又长脸。

偏生大户人家中,长幼尊卑自有其序。

七爷这等草芥般的存在,既要得长房提防,又要得其他房比较,能有被踩的机会,旁人断然不会轻易放过。

便是姐姐历来柔和,也不见得能给他多好的脸色。

就今日这般在二少爷面前的做派,无非是给他递了张梯子,站得更高些便于更好地俯视瘸腿兄弟。

只是没想过今日断脚的野狗也敢与虎狼龇牙。

范贵萝卜般的手指连点了数下范希文。

“范老七,你冲撞父母,又在我面前放肆,以前怎没发现你这般有骨气?”

他又如何知道这个弟弟早已换了魂魄,以前的受气包早去森罗殿轮回了。

有为事不关己,乐得见七爷与二爷锋芒相交,寻了一条矮凳在一旁端坐。

心头暗想,七爷一会儿多发点力,把二爷两边颧骨打平整些才好。

“既然知道兄弟我的厉害,最好还是放聪明些,免得遭罪。”

范希文用小拇指使劲戳了戳鼻孔。

“兄弟我回来只是为了领罚,不是为了给家里添堵的。”

“哦?”

范贵好奇心大起,这位七弟以往虽然怯懦,但从未惹是生非。

前些日子惹祸不断,也并未有认错的觉悟,现在主动回家领罚,实在是反常,不知犯了何事。

“你在管家里的钱财?”

能拿算盘的,应该是府中财务。

“你说这个?”

范贵又拨了拨算珠,发出哗哗两声。

“这个宝贝什么都能算,唯独算账得寻老账房。”

“得嘞!配像的物件儿!”

范希文拉高了声调,好意帮二哥宣传,免得府中有人误会。

自然换来的是范二爷的横眉冷对。

“家中大小事情我也多少可以做些主,不妨说来听听。”

不是范希文不信他,但烧了学院如此大事,这位二哥绝对做不了主的。

“免了罢。”

范希文虚眼环望他处,径直越过范贵。

有为露出微黄的大门牙赔笑道。

“二爷,借过,哎嘿嘿。”

“这么宽的路,别处走不得么?滚,滚!”

又看其余下人,气不打一处来。

“看甚?舅老爷晚些就到,还不赶快干活!”

范贵发自肺腑的怒骂吓得有为缩着脖子,两息之间便超过了前面的七爷。

这好大侄,一点骨气也莫得。

进得破败小院,此间已经换了个模样。

杂草与枯树均不见,石板上的青苔也清理妥当,只看院中好似换了个天地。

屋内破床烂桌也被撤去,主仆二人的物什被杂乱地扔在门后,看样子尚未来得及清理。

原先摆放床榻的地方空空如也,老物件只剩了几块灰黑的床板。

“七爷,看来你我已被除名好些天了。”

有为有些低落,这里算得上是他唯一的家,如今连狗窝都被端了。

不仅如此,连两人吃饭的缺碗都被收走了,可谓狗盆不翼而飞。

范希文嘴角上扬。

“不打紧,都是些破烂货。大丈夫身居天地之间,半个月不睡觉也能稳稳站着。”

“我读书少,你莫诓我。”

有为大眼圆瞪,打死不信七爷能十多天不合眼。

“比喻,懂吗?”

看有为那浑浊的眼神,又继续尝试沟通。

“拟人,懂吗?”

“我没进去了芙蓉苑,这里唯你一人懂。”

范七爷绝倒。

破屋子里响起一阵怪声,主仆二人打算在此凑合一宿,必须先拾掇一番。

可是屋内的被褥和衣物一样不剩,今夜怕是难熬。

“七少爷,老夫人让你去一趟花厅。”

不知又是哪个不长眼的下人还没到面前就开始咋呼。

也是范希文一向在家中待遇不佳,平素里连一个“少爷”的称呼都是奢求。

不敢怠慢家中的老宝,更何况全家行为都要受这位长辈的影响,自然是疾步往花厅而去。

老夫人自来以“信教”为原则,此教不同于传统意义的佛教或道教,倒是以佛道精义糅合,见佛礼佛、见神敬神。

蜀地信仰脉络繁杂,从其丧葬礼仪可见一斑。

凡遇丧事,必请“掌教”做法事,此掌教与道士称呼的意义大致一般。

但明显分为两大派系。

一派主道教,法印篆刻“道经师宝”。

另一派主佛教,法印篆刻“佛法僧宝”。

故根据主家家族信仰偏差请不同的掌教来家中安抚亡魂、渡去往生。

因此,蜀地信众无论作何种选择,皆在“行善积德”的原始框架之下。

如老夫人这般躬行节俭、良言待人便是基本表现之一。

纵然是白莲教这等教义屡经变动的民间组织,也没能脱离“善”的基调。

范希文对自己这位祖母谈不上恶感,整体给她一个“得体”的评价。

至少没有直接贬低、踩踏自己这个传说中的野种。

“祖母。”

范希文进屋就朝主位上的素衣老太行礼,俯身高举双手,只等老夫人发话才正身端立。

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