九州民间志 民国那些事35 魂附术

泥人张：津门传奇与神秘魂附术

天津卫的盛夏，热意与海河的水汽交织，如同一床厚重的棉被，将整个城市捂得密不透风。老城里，青砖灰瓦的院落错落有致，狭窄的街巷蜿蜒其间，仿佛一条条沉默的时光隧道。就在这片古老的街区中，流传着一个神秘的故事，这故事像是夜幕下的低语，让孩童们听得屏息敛气，让老人们听后不禁颔首感慨——据说，每当夜深人静，更鼓敲过三更，九河下梢的街巷深处，便会悠悠地浮起一阵细碎的泥土香气。这香气，是泥人张传人世代守护的谜团，也是三百年来津门百姓口耳相传、津津乐道的奇谭：那些栩栩如生的泥人偶，是否真的承载着匠人的魂魄，在暗夜中悄然苏醒、活动？

泥胎初塑：少年成名，惊世之作显奇能

乾隆三十六年（1771年），直隶总督府门前，两尊丈余高的门神泥塑拔地而起，威风凛凛地矗立着。这两尊泥塑，恰似守护府邸的巨灵神，引得往来行商纷纷驻足，惊叹之声不绝于耳。瞧那秦琼与尉迟恭的面相，全然不似庙宇中刻板的彩绘，倒像是从说书人绘声绘色的故事里，活生生地走了出来，每一道皱纹、每一丝神情，都饱含着无尽的生动与鲜活。更为奇妙的是，每逢阴雨天气，泥塑的表面竟会缓缓渗出细密的水珠，颗颗晶莹，宛如武将在闷热天气里，额角沁出的热汗，让人啧啧称奇。

而这令人拍案叫绝的作品，正是初代“泥人张”张明山十八岁时的成名之作。张明山自幼便在杨柳青画坊当学徒，那些色彩斑斓的年画，是他艺术启蒙的摇篮。他整日沉浸在画坊之中，如饥似渴地学习着各种绘画技巧，对色彩的运用、线条的勾勒烂熟于心。久而久之，他突发奇想，为何不将年画的技法融入到泥塑之中呢？于是，他开始了大胆的尝试，经过无数次的失败与摸索，终于独创出“三分塑七分韵”的惊世绝活。

据《津门杂记》详细记载，张明山塑人像时，有着一套独特而神秘的讲究，他必定会选择在子时开工。他常常对旁人说道，子时乃是天地阴阳交泰之时，世间万物都在这一时刻进行着微妙的交融与转换。此时，取自老城根下三尺处的胶泥，仿佛也沾染了天地间的灵气，最是“活泛”，充满了创作的灵性。

某年腊月，估衣街绸缎庄王掌柜听闻张明山的大名，不惜重金，恳请他塑一尊财神像。张明山深知此次任务的重要性，接到邀约后，便将自己关在屋内，潜心创作，整整三日不曾踏出房门一步。待到开光那日，阳光洒在新塑的财神像上，众人惊得合不拢嘴，只见泥塑赵公明左手捧着的元宝，竟在晨光的映照下，泛起一层柔和而神秘的金芒，仿佛真的蕴含着无尽的财富与祥瑞。更为离奇的是，从那以后，每逢初一十五，王家库房中总会传出算盘珠子无风自动的清脆声响，“噼里啪啦”，好似有一双无形的手，正在忙碌地计算着账目。这声响，为王家的生意蒙上了一层神秘的色彩，也让张明山的名声愈发响亮。

魂附异闻：诡谲故事，泥偶暗藏神秘传说

道光年间，泥人张第三代传人张玉亭，迎来了一个颇为蹊跷的活计。一日，鼓楼脚下，来了个操着关外口音的皮货商。此人神色匆匆，手里紧紧攥着一幅泛黄的小像，径直找到了张玉亭。他言辞恳切，请求张玉亭照着这幅小像，塑一个等身人偶。张玉亭仔细端详着小像，心中虽有些疑惑，但还是接下了这单生意。

经过多日的精心雕琢，人偶终于完成。交货当晚，客栈里发生了一件怪事。值夜的伙计路过皮货商的房间时，隐隐约约听见房内传出女子轻柔的哼唱声。这声音悠扬婉转，在寂静的夜里显得格外清晰。伙计心中一惊，好奇心作祟，他蹑手蹑脚地凑近房门，想要一探究竟。可当他将耳朵贴在门上时，哼唱声却戛然而止。伙计犹豫片刻，还是壮着胆子，用力推开了房门。

眼前的景象，让他目瞪口呆。只见泥偶端坐在妆台前，身姿婀娜，宛如真人。而那妆台上的铜镜里，竟分明映着个正在梳头的美人，眉眼如画，神态悠然。伙计吓得瘫倒在地，连滚带爬地跑了出去。

三日后，皮货商突然暴毙，死状安详，仿佛只是沉睡过去。人们在他的枕边，发现了那尊泥偶，此时的泥偶，眼角竟挂着一滴永不凝固的泥泪，在昏暗的光线下，显得格外诡异。这桩离奇的公案，很快在天津卫传开，成了人们茶余饭后的谈资。后来，还被改编成评书《泥娘子》，在茶楼酒肆里传唱了整整数十载，每一个听过这个故事的人，都会为那神秘的泥偶和背后的故事而深深着迷。

光绪二十六年（1900年），八国联军的铁蹄无情地践踏了天津卫，战火纷飞，硝烟弥漫。就在这国难当头之际，泥人张作坊里，突现了一幕令人匪夷所思的奇观。据当时的亲历者回忆，在八国联军破城的那一天，泥人张作坊内，数百尊尚未上色的泥胚，竟像是被一股无形的力量驱使着，自发地转向紫竹林方向。它们或持枪，或举棍，摆出一副英勇迎战的阵势，仿佛要与侵略者决一死战。

待得硝烟散尽，战争的喧嚣渐渐平息，人们怀着忐忑的心情走进作坊。眼前的景象让他们大为震惊，只见所有泥人的后背，都布满了细如针尖的孔洞，密密麻麻，恰似被铅弹穿体而过。这一奇异的现象，被详细地记载于《津沽战事录》之中，成为了庚子国难中，最诡谲、最令人难以忘怀的民间记忆。它就像一个无声的见证者，诉说着那个动荡年代的悲惨与壮烈，也让泥人张的故事，增添了一抹神秘而悲壮的色彩。

秘术承续：技艺传承，科学揭秘神秘根源

民国十八年（1929年），劝业场里人头攒动，热闹非凡。泥人张第五代传人张景祜，在这里摆下擂台，展示泥人张的高超技艺。他站在台上，气定神闲，手中的泥料在十指间上下翻飞，仿佛有了生命一般。只见他取来海河冰层下的寒泥，这寒泥质地细腻，带着冬日的凛冽气息。又掺入北塘炮台遗址的朱砂，朱砂的鲜艳色泽，为泥料增添了一抹神秘的色彩。

在众人的瞩目下，张景祜将祖传的“一捧雪”绝技演绎得出神入化。短短时间内，一尊威风凛凛的关公像便在他的手中诞生。更令人称奇的是，在冬至正午，阳光最为强烈的时刻，这尊关公像竟呵气成霜，白色的雾气从泥像的口鼻间缓缓溢出，宛如一位战神在吞吐天地之气。围观的人群顿时爆发出一阵惊叹，掌声、喝彩声此起彼伏。

人群里，有个日本商人，眼中闪烁着贪婪的光芒。他被张景祜的技艺深深折服，同时也对这尊关公像垂涎欲滴。于是，他挤到台前，出价千元，欲购下这尊泥像。然而，张景祜却面色一沉，毫不犹豫地将泥像摔得粉碎。他大声说道：“泥胎离了天津卫的水土，不过是个死物。这泥人张的技艺，是与天津卫的水土、文化紧紧相连的，绝不能被你们这些外人随意带走。”张景祜的这番话，掷地有声，展现出了他对泥人张技艺的坚守和对家乡的热爱。

这种“水土论”，在1992年得到了科学的验证。天津大学材料实验室的专家们，怀着对泥人张技艺的好奇与探索精神，对泥人张祖传配方进行了深入的分析研究。他们发现，泥人张所用的泥料中，含有独特的微生物群落。这些古老的菌种，源自海河沉积层，在漫长的岁月里，它们与海河的水土相互交融，形成了一种奇妙的共生关系。在特定的温湿度条件下，这些微生物会产生微弱的生物电流，或许，这正是泥偶“活态”的奥秘所在。

正如民俗学者冯骥才所言：“所谓魂附术，实则是匠人将生命体验融入物件的极致境界。”泥人张的匠人们，用他们的双手和心血，将对生活的感悟、对世界的认知，都深深地融入到了每一尊泥像之中。这些泥像，不仅仅是一件艺术品，更是他们生命的延续，是天津卫文化的象征。

泥魂永驻：传承不息，泥人守护城市魂灵

2017年深秋，古文化街的泥人张老店里，弥漫着一股淡淡的泥土香气。九旬老师傅张宇，正坐在工作台前，全神贯注地塑一尊抗疫医护像。老人的双手虽然布满了岁月的痕迹，但依然灵活而稳健。他的眼神中，透露出一种专注与执着，仿佛整个世界都只剩下他和手中的泥料。

月光如水，透过格窗洒在未干的泥胎上，为泥像蒙上了一层柔和的银纱。值班的保安路过店铺时，不经意间往店内一瞥，这一瞥，让他惊得瞪大了眼睛。他分明看见，那尊泥像身上白大褂的衣褶，竟在微风中轻轻摆动，宛如医护人员在忙碌地奔走。保安揉了揉眼睛，以为是自己看花了眼。可当他再次定睛细看时，衣褶依然在缓缓飘动。

次日，保安怀着忐忑的心情，向张宇老人问起此事。老人听后，微微一笑，指了指工作台前供奉的祖师牌位，缓缓说道：“打康熙年间起，咱家的泥人就得沾点活人气儿。这泥人啊，承载着咱泥人张几代人的心血，也承载着天津卫的精气神。那些抗疫的医护人员，都是英雄，我把他们的样子塑出来，就是想让这份精神，在泥人里延续下去。”

老人的话语，朴实而真挚。此时，香炉里三柱线香青烟袅袅，升腾而起，仿佛在诉说着泥人张几百年来的传奇故事。那青烟，在空气中缓缓飘荡，隐约勾勒出历代传人伏案抟泥的身影，他们专注的神情、灵巧的双手，仿佛就在眼前。

从三岔河口的漕运号子，到滨江道的霓虹光影，泥人张的传奇始终在津门大地上流转不息。那些被岁月包浆的泥塑，静静地陈列在店铺里、博物馆中，或许正以我们尚未知晓的方式，默默地守护着这座城市的魂灵。正如老辈人常说的：天津卫的风里，总掺着点海河的泥腥味——那是六百年来匠人们留在作品里的呼吸，是天津卫独有的文化印记，它将永远在这片土地上传承下去，生生不息。