跨过8900亿光年 第65章 藏象学

雍仁亲王在夜间入睡后，身体会不自觉地大量出汗，醒来后汗止。

这种夜间盗汗是肺结核的典型症状之一，主要是由于结核分枝杆菌及其代谢产物刺激人体的中枢神经系统，导致自主神经系统功能紊乱，从而引起汗腺分泌异常。此外，结核病患者通常伴有低热、乏力、食欲不振、体重减轻等全身症状，这些症状也会进一步加重夜间盗汗的情况。

尽管俊仁抱怨他遇到的是一个不遵守医嘱的任性病人，但是送走成子公主后，俊仁道：“走吧，回屋去躺着……”

雍仁亲王道：“干嘛现在才下午两点半一躺了我浑身难受。”

俊仁道：“想什么呢？走，我给你做针灸。”

雍仁亲王道：“你会做针灸？”雍仁亲王很意外，俊仁会把脉，还会针灸，还有那种直接能让血直接流到采血管里的采血设备，这些东西在1947年是闻所未闻的，所以他很是好奇。

俊仁扶着雍仁亲王回到房间，先拿毛巾给它塞在衣服里，之后让他躺在床上，他拿银针给他针灸，雍仁亲王俊仁拿针烤火的时候，他问：“你从哪里学到的针灸？”

俊仁道：“是希的丈夫叫作伏氏九针，在希和她丈夫 的研究报告里就有提到，伏制九针，以砭石制针。”

雍仁道：“你们国家的人倒是很厉害，只是不知道神族的针灸和我们地球的针灸有哪些不同？”

俊仁是来自雅各宾星球的外星人，但他一直被包括雍仁亲王在内的倭国皇室成员误认为是神族，甚至被认为是天照大神的儿子。这种误解源于他的出生方式——他是从一颗从天而降的蛋中孵化出来的。

在倭国神话中，天照大神被视为日本皇室的祖先神，是神道教的最高神灵之一。根据《日本书纪》和《古事记》的记载，天照大神是从创世神伊奘诺尊（伊邪那岐）的左眼中诞生的。这种特殊的诞生方式与俊仁从蛋中孵化出来的经历相似，因此倭国皇室成员将他误认为是神族的一部分。

俊仁道：“你知道经络吗？”

雍仁道：“经络？那不是汉医讲究的吗？西医不是说那东西不存在吗？”雍仁是着名的亲英美派贵族信科学的那种，而西医解剖学至今为止都不能证明经络的存在，所以他自然认为这东西不存在。

俊仁道：“其实经络这东西是存在的，只是你们人类目前的科技水平还看不见，经络这一门类的问题在我们那里有一个专门的术语叫做藏象学！”

俊仁道：“其实经络这东西是存在的，只是你们人类目前的科技水平还看不懂。经络这一门类的问题在我们那里有一个专门的术语叫做藏象学。”雍仁问：“藏象学？那是什么？”俊仁回答：“藏象学说是我们对脏腑功能及其相互关系的一种系统性描述。它不仅包括脏腑的生理功能，还涵盖了它们在体外的表现，比如通过经络系统反映出来的各种生理和病理现象。在我们的医学理论中，藏象学说是一个非常重要的部分，它帮助我们理解人体内部的复杂机制。”

雍仁好奇：“藏象学那是什么？看起来好高深的样子？”“你是怎么理解寄生的？”俊仁一边说一边扎针，雍仁亲王想了一下，在他认知里寄生不是一件很可怕的事情，“寄生就是被取代了。”俊仁：“没错，这的确是寄生的一种，但是不完全是你相信寄生体和宿主可以共存吗？也就是说，相信人体可以拥有两套生态系统吗？”

雍仁亲王感觉到不可思议：“怎么可能？人体内怎么可能有两套生态系统，这样不会互相攻击吗？”俊仁回答：“事实上，宇宙之中所有的人形智慧生物，其实都有两套生态系统，互为表里，从而达成一种平衡！”

雍仁亲王真不可思议，“可是如果人体内有两套生态系统的话，那为什么科学没有发现？”

俊仁道：“应该说是目前发现不了而已，说到底还是你们科技落后，如果你们完全解开dNA的密码，你们就会发现！”

雍仁亲王听到这样有趣高深的藏象学，甚至连身上的酸疼都忘了，也可能是俊仁的针灸技术高超，让他的身体忘记了酸痛，他躺在床上一边享受着俊仁的针灸，一边问道：“那么藏象学就是经络吗？”

俊仁道：“不，藏象只是藏象学的一个小小的分支，并不是藏象学的精华！”

雍仁亲王道：“那藏象学的精华是什么？”

俊仁道：“是……你对宇宙和宇宙的磁场了解多少？”俊仁没有直接告诉他藏象学的奥秘其实是巫术。因为他来到这地球数十年，发现人类对这种巫术，要么就是谈之色变，要么就是根本不相信，但是在他的星球，甚至在星际中，巫术并不完全是一件坏事，巫医向来不分家。

但是来自高等文明的俊仁却知道巫术背后的秘密其实就是高度发达的科学而已，举一个例子，米饭如果你成天赞美它，它煮出来就会很好吃，如果你成天诅咒它，那煮出来的米饭就会很难吃，这就是念力或者说是精神力也可以说是量子纠缠烙印。

巫术在他们的星球上被视为一种高度发达的科学。这种科学基于对宇宙能量和量子纠缠的深刻理解。

念力（telekinesis）或精神力（psychokinesis）是指通过意志力影响物质世界的能力。在俊仁的星球上，这种能力被视为一种可以被训练和控制的科学技能。例如，通过集中精神力，可以影响物体的运动或改变物质的性质。

量子纠缠是一种微观粒子之间的相互关联现象，即使相隔很远，一个粒子的状态变化会立即影响到另一个粒子的状态。在俊仁的星球上，这种现象被用来解释念力和精神力的作用机制。例如，通过量子纠缠，一个人的精神状态可以影响到周围的物质状态，就像赞美米饭会让米饭更好吃，而诅咒米饭会让米饭难吃。

巫术与科学在本质上是相似的，都试图通过某种方式影响自然规律。弗雷泽（Frazer）曾指出，巫术和科学都认定事件的演替是完全有规律的和肯定的。在俊仁的星球上，巫术被视为一种科学，通过严格的训练和理论指导来实现对自然的控制。

这种科学在俊仁的星球上被广泛应用，但在地球上，由于科技水平的限制，人们尚未完全理解它。因此，地球人对巫术的态度要么是怀疑，要么是恐惧。

所以在俊仁所在的雅各宾星球科学与宗教，几乎从来不会发生冲突，所以向地球上发生过的牛顿和达尔文论战，以及火烧哥白尼这种事，让他感觉很好笑，又很可惜，人类就这样，为了彼此的固执而牺牲了一位伟大的科学家。