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洪荒佛门二教主 20.开山门

作者:汉青明 分类:玄幻 更新时间:2025-04-23 01:44:44 来源:平板电子书

之后接引准提两人见西方灵气缺乏,便创出金身舍利之法。修炼金身舍利之法就不用和以前一样那么需要灵气,但是对于功德之力和信仰之力的需求较高。

金身舍利之法就是佛门舍利代替了原来玄门当中的金丹。原来玄门当中的金丹需要大量的灵气支撑,然而准提接引创出的功法所需要的灵气却不是很多,需要的更多的是自身的精神力,对于修炼者本身修炼己身要求很高。而且需要修炼者对于天地的领悟很深,不需要想玄门修炼者一样,只要有灵气,就可以修炼成功。

从本质上看,玄门修道法门对于天地灵气的需求较高,所以对于外界的依赖度很高。而佛门的修炼法门要求苦行,修炼己身,对于灵气的需求量很少。根据准提的推算来看,利用佛门修炼法门金身舍利的念力修炼之法,基本上用不太上灵气,如果不是用金身,那么需要的灵气也就只在玄门法门的十分之一左右,甚至更少。

准提相信,西方的未来会很不错,随着天地灵气的减少,天道会向佛门倾斜,佛门会大兴起来。

当然有利必有弊,佛门修炼法门虽然需要的灵气较少,但是厉害程度也是大幅度减少,根本比不上那些玄门正统出身的。如果在相同境界的话,佛门高手根本不是玄门高手的对手,毕竟法力不是一个水平。

却说接引准提参悟出金身舍利之法后,一道功德从天而降,没入两人身体,接引准提大为惊喜。

接引忽然若有所悟:“师弟,你我创下这金身舍利法门,天道还给予奖励。莫非我们这法门未曾借半点天地灵气为己用之故。”

“正是如此。”

准提微笑着说,“这天地灵气,终有限度,修士随意取用修炼,定然会有枯竭的一天。洪荒广大、灵气充足,兼之天道扩张时会将混沌之气破碎为灵气作为自身补益,所以短时间内是显不出来的。但随着洪荒修士益多,体内灵气难以回归天地,这一点就会越来越明显了。”

“如此说来,我们这法门倒是优势了?”接引表情复杂难言,“西方灵气稀薄,反倒是促成了这更适宜天道要求的法门出现,这倒真不知是福分还是悲哀。”

“一饮一啄,莫非天定。天若予之,必先取之。修为愈高,愈知天道玄奥,难测难言。”准提微微摇头,“这法门日后必定大兴,因为这符合天道要求,天道必将倾向于吾等。”

“虽然如此,亦是事在人为,我们莫要有任何懈怠心思。”接引皱着眉说,“我等诞生至今亿万载,又有多少得天道眷顾的生灵最后魂飞魄散,不留半点痕迹?龙族蛰居四海,看守海眼;凤族潜藏火山,镇压地火;青龙、白虎、朱雀、玄武被打碎成为二十八星宿,永封天际,他们当年哪一个不是威名赫赫的大能者?”

“不错,终究自身修为才是根本,我们若是能成就那混元道果,万劫不磨,不死不灭,那便可以松口气了。”

接引有些忧急,对准提道:“师弟,成就那混元道果也不是一朝一夕之事,如今你我师兄弟发大愿,要振兴西方,只是势单力薄,又如何大兴佛门呢?”

准提微微沉吟片刻,道:“师兄也不必太过忧心,现在西方修道之士甚多,只是没有得到大指点,西方又缺少灵气,乃至修为进展。只要你我师兄弟勤于讲道,西方修道人士的修为定能较快提高,一方面你我也有教化功德,另一方面也可以从中选择优秀人士,纳入我等门下,众志成城,如此何愁西方不能大兴呢?”

准提渺渺数语让接引心中郁结散去,感觉似乎能让阳光猛地从云层里拨开阴暗,一下子就照射进来。接眼前一亮,连连点头同意。

当下,接引食指伸出,一指大地,尘土飞扬,一座土石高台,指尖一缕红莲业火飞落,围住高台好一阵灼烧。

须臾,火花散去,呈现眼前的却是一座仿佛通体由琉璃制成的高台。这台高二丈,势按三才毛上分八卦合阴阳,下属九宫定龙虎。四角有四柱之形,左右立乾坤之象;前后配君臣之义,周围有风云之气。此台上合天心,下合地户,中合人意。

“无量寿佛!”

无边光明自准提身上大放而出,梵音滚滚如雷鸣狮吼,宝焰缤纷流淌天际,千万道金光白虹横贯虚空。无量绚烂金光中,一棵菩提巨树虚影显现,树上开出亿万青莲,青莲中又有舍利照耀,头顶冲出一片混沌元气,有一个法螺演化出来。

那法螺呜呜作响,宫商角徵羽,六音齐出,鸣响不绝。那六印大吕的声音之中,又有梵音佛唱,说的是四大皆空、五蕴皆空、六道皆空,惟大光明。

这法螺乃是接引准提在蓬莱三岛获得的先天灵宝,被准提-炼化。那法螺妙音传遍西方,引修道人来听讲,借以广纳门徒,传授技艺,壮大声威。

洪荒西方虽是贫瘠,修道之中却是甚多,纷纷心有所感,纷纷驾起云光而来。一时之间,西方偏僻之地各处道气纵横,道法显威,从四周直奔须弥山。来者无拘,不论品性,在听道中考察,众生灵以修为,路程远近,德性排列。

准提见西方修道之人已经做好,哈哈大笑,说:“多谢各位道友今天能来参加此次法会,我西方遭大劫难,灵气稀薄、物产贫瘠,远不比那东土。唯有众修士齐心协力,放下嫌隙,共同努力,方能在求道之路上越行越远,弥补先天不足。吾师兄弟体悟天心,讲解大道,以期西方生灵得闻天地至理。”

准提背脊挺直,挺秀的身材中,蕴含着巨大坚韧的力量,按捺不住的喜悦感染着世界每一处角落,微风吹来,荷叶摇逸,仿佛也感同身受。

此时一众修道之士,双目之中流光溢彩,凝视道台上的准提。准提表情分明是云淡风轻,却好像有说不出的魔力,惹得所有的目光都往他身上聚集。那是一种坚强又威严的气势,没错,只是站在那里一动不动,就已经从他身上倾泻=出来,感染了每一个人。

淡蓝的天空,清澈的池水,清脆的荷叶、各色的莲花、金色的游鱼,圣洁的白莲上坐着一身白色道袍、双髻戴花的道人,他手握三尺树杖,七彩宝光流转,挥一挥,有金花虚影,长虹划过。

接引与准提均盘坐白色莲台,口诵真言,无量金光迸发,手捏根本印,开始讲起道来:

“人生欲免轮回,不入于异类躯壳,尝使其身无病、老、死、苦,顶天立地,负阴抱阳而为人也。为人勿使为鬼,人中修取仙,仙中升取天。

人死为鬼,道成为仙。仙一等也,仙非一也。纯阴而无阳者,鬼也;纯阳而无阴者,仙也;阴阳相杂者,人也。惟人可以为鬼,可以为仙。少年不修,恣情纵意,病死而为鬼也。知之修炼,超凡入圣,脱质而为仙也。仙有五等,法有三成。修持在人,而功成随分者也。

“法有三成而仙有五等者,法有三成者,小成、中成、大成之不同也。仙有五等者,鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等,皆是仙也。鬼仙不离于鬼,人仙不离于人,地仙不离于地,神仙不离于神,天仙不离于天。

“所谓鬼仙者,何也?鬼仙者,五仙之下一也。阴中超脱,神象不明,鬼关无姓,三山无名。虽不轮回,又难返蓬瀛。终无所归,止于投胎就舍而已。

“修持之人,始也不悟大道,而欲于速成。形如搞木,心若死灰,神识内守,一志不散。定中以出阴神,乃清灵之鬼,非纯阳之仙。以其一志阴灵不散,故曰鬼仙。虽曰仙,其实鬼也。古今崇释之徒,乃曰得道,诚可笑也。

“所谓人仙者,何也。人仙者,五仙之下二也。修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移。五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,乃曰人仙。”

“修持之人,始也或闻大道。孽重福薄,一切魔难而改初心,止于小成。云法有功,终身不能改移,四时不能变换。如绝五味者,岂知有六气,忘七情者,岂知有十戒。行漱咽者,哈吐纳之为错。著采补者,笑清静以为愚。好即物以夺天地之气者,不肯休粮。好存想而采日月之精者,不肯导引。孤坐闭息,安知有自然。以类推究,不一可胜数。然而皆是道也,不能全于大道。”

“止于大道中一法一术功成安乐延年而已,放曰人仙。更有一等,而悦于须臾,厌于持久,用功不谨,错时乱日,反成疾病,而不得延年者,世亦多矣。”

接引准提讲道,天地间异象衍生,大道之音如雷霆滚滚,天地亦为之变色,但见万灵万物齐叩首,千草千木逢春天,清气缭绕三万里,白云驻留一片天,万道霞光横贯天宇,七彩长虹环绕山间,异香扑鼻西方极乐之境,梵音响彻九重天。

越讲越沉醉,在不知不觉间从两人头顶各自飞出一个与接引准提模样一致的元神,安坐在无边云海之上,浩然道意环绕其间,无数大道至理直接从二人元神口中飞出,最后化作化作朵朵氤氲之气缭绕的仙家符印飘入西方修士的脑门,让一干修士受益匪浅。

西方修士如痴如醉,好似大道便在眼前。有的抓耳挠腮,有的脸上青红,有的淡然自若,有的亦宝想庄严。一时之间,百态显露的淋漓尽致。

接引准提讲完道,西方修士都对道台上的接引准提拱手行礼。两人传授的是关于化形后的修炼要点与诀窍,化形成先天道体的巧妙之处,化形后续修行境界的展示,法力运用的技巧等最基本的修行法门。由此西方之修道人始得科班修行法门,不复以前自行摸索之苦,修为大为精进。

接引与准提得教化之功,得微量之功德。准提慧眼一扫,发现西方虽然天地元气贫乏,西方的修道人也资质不是特别出色,但胜在意志坚韧,对此相当满意。

原先记忆里就知道西方贫瘠,灵气缺乏,修道之士进展不佳。现在看来,虽然领悟力一般,但胜在能够坚持,天长地久的苦修下去,终究会有成果。何况自己师兄弟所创出的金身舍利之修行法门和玄门修行法门不同,偏重与精神力的修行,对弟子的韧性要求高,如此大事可为,以后西方不一定就比东土落后太多。

一名身材矮胖,挺着大肚的修士笑嘻嘻地走了上来,道:“两位道友仁慈,有大德之相,贫道弥勒今有大福源有幸得蒙仙音,令我等如拨云见日,解往日之惑,特厚颜欲拜道友为师,如蒙不弃,愿常伴身侧!”

“弥勒!?”

这就是日后的佛教未来佛弥勒?准提闻言心中一动,便向此人看去,此人大大胖子,大腹便便,满面笑容,和蔼可亲,准提何等眼光,一眼就看出弥勒的根脚,为一先天顽石化形,资质甚佳。

准提喜道:“弥勒,你可愿意拜入我门下?”

胖道人笑容可掬,当即拜了下去,道:“弥勒拜见师尊!”

准提这心理甭提多高兴,自己在前世最是崇拜弥勒了,想不到现在这位未来佛教的未来佛还成了自己的开门大徒弟。

接引也收了一弟子,名为药师,为一青莲露珠化形。

弥勒虽如后世山门摆的佛像一样,肥头大耳,大腹便便,却是勤恳之人,他自身修炼不止,又有处事之能。准提和接引商量后,便让弥勒作为须弥山的主持,代接引准提处理门中一切具体事务。准提接引暂时却未有合适灵宝可送两位徒弟,也只好暂时赐以自己所创出的金身舍利修行之法。

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