洪荒佛门二教主 73.孟婆汤

接着准提便按照后世的记忆开始布置起来。首先将幽冥血海的入口处化成了鬼门关，在这个空间接纳那些灵魂进入的所在，一道大门鼎天而立。血锈般的横匾上，镌着三个大字：鬼门关！

鬼门关是一座古式楼亭，四角飞檐。漆黑的山门空阔如宇，古意苍茫。关前两旁排列着十八个罚恶刑鬼的塑像，一个个花颜色绿，张牙舞爪，给人阴森恐怖之感。在鬼门关旁边，竖着一块石碑，上书写着“阴曹地府”四个大字。

随后，一条羊肠小道从门后延伸而出。除了羊肠小道之外，其他地方一律没有实地，无法踏足，更被无数浓雾包裹。雾中间有隐隐约约的鬼哭狼嚎之声传出来。这小道就是黄泉道，乃是进入阴司的接引之道。只有踏足黄泉道进入阴司的灵魂，才有机会转世，否则只能称为孤魂野鬼，最后魂飞魄散。

羊肠小道上有着无数火红的花朵，红的是那样耀眼，那样诡异，这就是彼岸花。彼岸花是鲜血浇灌的阴司之花，鲜血越多，彼岸花也就开得越鲜艳，越美丽！

小道向这边延伸，到了某一处终于停了下来，一条河挡住了去路。这是一条波涛汹涌的大河，河边立着一块石碑，上书“三途河”三个大字。在河上，一枚扁舟在水面上漂流。

鬼魂在渡河的时候，要千万小心不要落入水中。三途河的河水不但没有浮力，而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了，只能变成三途河里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水，使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水，他们就会一拥而上，将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。

过了河，黄泉道继续延伸，前面又是一条河流挡住了去路。这条河流水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。在天空中，少年清楚的看到，这条河流远远的汇入了三途河中。河边，同样是一块石碑，上书“忘川”二字。背面还有八个大字：“苦海无边，回头是岸。度过忘川的人都会忘记前生的一切，所以此河叫做忘川。

因为忘川的水是苦的，而且无边无际，所以叫做苦海。忘川的彼岸，彼岸花比其他地方繁茂十倍！要过忘川，不能象三途河那样靠船。灵魂乘在船上，忘川将会变成永远无法度过的无边无际的苦海。

“也该此宝出世！”

准提取出一物，乃一莹莹皓尺，一端乌黑发亮，一端白玉雕成，乳白闪耀，是为先天灵宝奈何圭，交给卢圣道：“机缘所至，此宝交给道友来吧！”

卢圣一愣之余，立意明白，笑道：“善！此宝蕴含大道之基，更合大道之理，能行轮回生灭，盈虚消长之事，如今正当所用。”接过奈何圭，一挥，奈何圭飞到幽冥世界之入口，黄泉路端，忘川河上方，绽放黑白虹光，驾起拱桥，作为接引鬼魂之路径。

奈何圭与冥书生死簿，轮回判官笔一样，皆是天道法器，于天道有特殊功用，准提从紫霄宫分宝岩得到后，自然深知其中因果，所以他自从得到之后便一直没有使用过。今曰后土化轮回，却是到了奈何圭出世现形的时候了。准提已证道混元，功德对他已不重要，所以还是让卢圣来施法，获得这份功德。

准提用手一挥，将奈何圭所演化的那座桥横跨忘川之上，桥上刻着“奈何桥”三个大字。

与黄泉路相交处有一座浮桥通往对岸，浮桥分为“金”“银”“玉”“石”“木”“竹”六层，通天心道那就是“六道轮回”的主体“奈何桥”了。

其实六道即六层桥梁，让鬼魂分别通往不同的地方投胎，以第一层至高，第六层最低，而“地狱”则是“六道轮回”的载体。

奈何桥第一层是金桥：给在世时修炼过仙法、道法、佛法，积有大量功德的人通过，以升仙或成道。第二层是银桥：给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过，成为担任神职的地神，如土地等，得享人间香火。第三层是玉桥：给在世积聚了功德的人经过，转世为有权贵之人，享富贵荣华。

第四层是石桥：给在世功过参半的人经过，投身平民百姓，享小康之福。第五层是木桥：给在世过多于功的人经过，投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。第六层是竹桥：给伤天害理、恶贯满盈的人经过，分作四种形式投身：

一为胎，如牛、狗、猪等；二为卵，如蛇、鸡等；三为虱，即鱼、蟹、虾等；四为化，如蚊、乌蝇、蚂蚁等。最后是血海，也是修罗道的所在地，由冥河和阿修罗族永世镇守。

至于轮回时间方面，以第六道经历的时间最长，其中投身为胎者，死后很快可以轮回为人；投身为卵者，需经历数次才能成人；投身为虱者，要经过多次轮回始能做人。不过，还是投身为化者最惨，因为本身要化身百万只蚊，再分成三魂七魄，待它们全部死光，经历多番轮回，才能正式转世做人。

忽然，就见霞光往六道轮回之处飞来。仙乐响起，环佩叮咚，玉盘珠敲，黄钟大吕，鲜花妙坠，地涌金莲。霞光万道，瑞气千条，一个曼妙身影在一轮明晃晃的光轮中缓缓而来。正是女娲娘娘，上古正神。先天神祗，自道祖之后第一位圣人。

女娲娘娘笑道：“见过道友！”

准提暗道，这女娲真是会算计，难怪女娲在封神之后一直潜修，气运却甚是悠长，当下也不敢怠慢，道：“道友客气了！”

“这六道轮回却少一人镇守轮回通道，也该贫道来获得功德。”

女娲娘娘身上清光暴起，只见一位少女身影从娘娘体内走出，朝女娲娘娘盈盈一拜。只是其看透太多轮回转生，哀气震天，爱痛不断，仇恨相加，片刻之后化为一白发苍苍、颤颤巍巍地老婆婆。

老婆婆出现之后，向天三拜，口中恳求道：“弟子有感天命，司职幽冥，还请上天赐下司职宝器，由弟子行此功德之事，弟子定不言劳苦，司职幽冥。”

跪拜方止，顿时天上再次降下一道功德金光，射入老奶奶的头顶，同时飞来一物，落在手中，一碗上装满汤，从此老奶奶便自称“孟婆”，拔其头发入汤，化作汤水，是为“孟婆汤”。

凡投胎的鬼，必须喝下这汤，忘记前世的恩恩怨怨，至此，自盘古开天辟地以来，人清命淡，不见前世，在来生，仇人可以成为朋友，夫妻不再反目，父子可以成为兄弟，姐妹可以成为夫妻，你不认识我，我不认识你，落得无伤无痛，一碗孟婆汤，断了多少人鬼未了情。六道轮回鬼魂只有喝了孟婆汤，才能断除对前世的执着，开始后世的轮回。

从此，孟婆便在这奈何桥上给轮回的鬼魂喝碗孟婆汤让鬼魂从此斩断前世，踏上新的轮回。难怪无人敢在奈何桥撒野，却是女娲娘娘有大威慑力在此。

女娲娘娘做完这些后，天上又降下一道功德，娘娘吸收了以后，整个身影顿时便得更加飘渺了一些。准提这下却是明白了，为什么女娲娘娘不再人族当中立大教，与其他圣人一争高下，为何封神之后，历史上没见过女娲娘娘做什么大事情来，却是这六道轮回之中的孟婆，就能保她气运不衰了，还平白让其他圣人欠她女娲娘娘一份因果来呢。

女娲娘娘便不再多语，起身回女娲宫了。

一碗孟婆汤，断了多少人鬼未了情。准提亦心生感慨，朝孟婆一拜，道法施展，奈何桥旁升起一座土台，为“望乡台”，望乡台，是所有灵魂遥望家乡的所在。站在上面，可以望见世界中一切属于六道轮回中的位面。但每个灵魂只能看到自己家乡所在的位面，并只能看到自己的家乡。这是亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。

过往鬼魂在喝孟婆汤前，最后留恋家乡亲人的机会。生死亦有未了事，何人来慰已亡人！

“望乡台”建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。

台边有一块大石头，上面刻着“三生石”三个大字。在三生石上，灵魂可以看到自己前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，皆刻与三生石上。是为因果循环，宿命轮回。

三生石前，有一个小小的座位，这就是女娲化身孟婆，所应该在的地方。座位前是一个灶一口锅，锅中水正沸腾，煮着一锅香气四溢的汤，这汤就是大名鼎鼎的‘孟婆汤’。

可是幽冥新建，缺少人员，运转艰难。准提思量一番，脑后闪现五彩光轮，光华阵阵，慢慢从霞光中化出一方世界，无数海洋生灵端坐朵朵氤氲白莲，神态安详，大念《准提神咒》和《准提普度真经》，朵朵普度白莲飘落，方圆百里如同经文国度，白莲海洋，一片祥和，无数血水被蒸，滚滚黑烟冒起，被乳白光华扫过，消弭一空。

准提一指其中道行深厚之辈，道：“尔等为地府鬼差，辅助地府幽冥尊者，维持地府运转，为洪荒众生提供一公平公正之轮回转生之所，功德无量。”

千道仙光落入众散修头顶，光华闪烁，不一会都大变模样。

一类人化作上身裸露，红发獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样，是为鬼王。分大小鬼王，为小狱卒头领。大鬼王有无量鬼王、恶毒鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、雷光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王等，小鬼王则数以千计。

一类人作狱吏打扮，披散着头发，手持木牌，上写“日巡”二字，是为日游神，负责在白天四处巡游，监察人间善恶。

一类人个个都是小脸颊、红肩膀，手挽手的连成一起，他们白天隐去，夜晚出现，夜间四处游荡巡行的凶神，他们与日游神们日夜轮流值班，是为“夜游神”。

一类人是黑白无常，白无常笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。对于男性来说，白无常吸其阴魂，黑无常散其阳魄；对于女性来说，黑无常吸其阳魂，白无常散其阴魄。所以必须要黑白无常同时来接引才行。

一类人是牛头人身，手持钢叉，力能排山，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。

一类人是马面人身，和牛头人一个级别和职务。

又有四类，为豹尾、鱼鳃、鸟嘴、黄蜂，分别管理陆上兽类、水中鱼类、天上鸟类、地上昆虫。

以上十类构成冥府阴帅，各定司职，具体负责幽冥运转，不出差错。六道轮回的秩序建立了，众多阴神开始有条不紊的行动起来。