穿越历史，从远古到现代 第67章 我国封建社会初期～战国时代35

诸子百家散文（27）

9、《荀子》

荀子的主要着作：

5）《成相》

原文：

请成相，世之殃，愚暗愚暗堕贤良。人主无贤，如瞽无相何伥伥！

请布基，慎圣人，愚而自专事不治。主忌苟胜，群臣莫谏必逢灾。

论臣过，反其施，尊主安国尚贤义。拒谏饰非，愚而上同国必祸。

曷谓罢？国多私，比周还主党与施。远贤近谗，忠臣蔽塞主埶移。

曷谓贤？明君臣，上能尊主下爱民。主诚听之，天下为一海内宾。

主之孽，谗人达，贤能遁逃国乃蹶。愚以重愚，暗以重暗成为桀。

世之灾，妒贤能，法飞廉知政任恶来。卑其志意，大其园囿高其台。

武王怒，师牧野，纣卒易乡启乃下。武王善之，封之于宋立其祖。

世之衰，谗人归，比于见刳箕子累。武王诛之，吕尚招麾殷民怀。

世之祸，恶贤良，子胥见杀百里徙。穆公任之，强配五伯六卿施。

世之愚，恶大儒，逆斥不通孔子拘。展禽三绌，春申道辍基毕输。

请牧基，贤者思，尧在万世如见之。谗人罔极，险陂倾侧此之疑。

基必施，辨贤罢，文武之道同伏戏。由之者治，不由者乱何疑为？

——《荀子》

释义：

成相，是一种古代民间文艺形式。成，演唱，演奏。相，是古代歌曲的一种体裁，乐曲可以演奏，歌词可以演唱。这里荀子利用通俗的文艺形式，来宣扬他的政治见解。

这篇题目，有双关意义，既指所唱形式为成相歌的体裁；又指所唱内容为贤臣明主应如何去完成治理国家的事业。

成，寓有成就的意思；相，寓有辅佐治理的意思。

《成相》共有56节。每节句法都是三、三、七、四、七。有人认为是后世弹词形式的远源。

这里选13节，所说的都是为政治国的准则。荀子认为，君主必须选用“尊主爱民”的贤人，来治理国家。

要警惕“谗人”妒贤嫉能，结党营私，危害国家。

但是，文章只强调了君主和“贤人”的作用，也反映了他轻视劳动人民的唯心史观和阶级局限，应予指出。

注释：

1、请成相：这是成相歌词的开场套语。意思是：请让我唱成相歌词。是一种有节奏的韵文，可能出自民间。

2、殃：灾祸。

3、堕：通“隳（hui灰音）”，毁弃。

4、瞽：盲人。盲人行动须人扶持，扶持他的人叫做相。 伥伥（chang昌音）：迷茫，无所适从的样子。

5、布：陈述。 基：根本。这里指治国的根本道理。

6、慎圣人：据《荀子集解》引俞樾的说法，应作“慎听之”。 慎：慎重，仔细。

7、自专：独断专行。

8、这句应作“主苟忌胜”。 忌：忌恨。 苟胜：苟且胜过别人。 这句意思说：君主如果忌恨别人胜过自己。

9、论：论及。

10、反：违背。 施：施行，所应当做的事。指下文“尊主安国尚贤义”。又一说，施：行为。

11、尊：尊重。 安：安定。 尚：崇尚。

12、上同：迎合君主的意志。

13、曷：“何”。 罢：通“疲”，弱不任事的意思，指不贤或无能的现象。

14、私：自搞歪门邪道的人。

15、比周：结党营私。 还：通“环”，环绕，包围。也引申为“惑乱”。 党与：同党的人。 施：布满。又一说，施：指发号施令。

16、谗：指谗人，搞阴谋陷害人的坏人。

17、主埶移：君主的大权旁落。

18、诚：果真。 之：…指贤良的臣。 宾：服从。

19、孽：灾祸。

20、谗人达：意指坏人得势。

21、蹶：颠覆。

22、重：更加。

23、飞廉、恶来：父子二人都是殷纣王用的奸臣。 知政：当权。

24、卑：使卑下。 其：指殷纣王。 大、高：都用作动词。 园囿：君主游猎的场所。台：楼台。

25、师：进军。 牧野：地名，周武王打败殷纣王于此。

26、乡：通“向”。 易乡：倒戈。 启：即微子启，纣王的臣子。 下：投降。

27、善之：即善遇之，待他好。 宋：宋国的地方。 祖：宗庙。

28、归：趋附，聚集。

29、比干、箕子：都是殷纣王的忠臣。 见：被。刳：剖腹。 累：通“缧”，囚禁。

30、吕尚：周初大臣，俗称姜太公。招麾：指挥。怀：归顺。

31、子胥：伍子胥，春秋时吴国大夫。百里：即百里奚，春秋时虞国大夫。百里奚因为力谏虞公不听，虞被晋所灭，百里奚被俘，后作了陪嫁奴隶到达秦国，受到秦穆公重用，协助秦穆公成就霸业。 徙：迁移。

32、伯：同“霸”，秦穆公是春秋五霸之一。 施：设置。古代天子置六卿，今穆公置六卿，其强盛拟于天子。

33、大儒：荀子理想中道德智能最高的人。

34、逆：拒绝。 斥：斥逐。 不通：不使通行。 拘：拘禁。孔子周游列国，都不被任用； 过匡：匡人误认他是阳货，把他拘起来； 将往楚：陈蔡之人围他于野。

35、展禽：就是柳下惠，春秋时鲁国人，曾三次任士师的官，三次被黜退。 绌：通“黜”，罢免。

36、春申：即春申君黄歇，战国时楚国的贵族。 缀：通“辍”，废止。 基：基业。 输：破坏。 毕输：完全破坏了。

37、牧：治。这句说：请说明治国的基本原则。

38、贤者思：考虑任用贤者。

39、罔极：无所不用其极。

40、陂：同“诐”。 邪：不正。 险陂：心怀不善。 倾侧：颠倒是非。 此：指上文的贤者。

41、施：施展，张大，壮大。

42、文武：周文王、武王。 伏戏：即伏羲，传说中上古时代的帝王。

43、由：遵循。下同。