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诸子百家散文、诗、赋（45）
12、《楚辞》
宋玉的主要着作：
1）《九辩》—2
译文（参考）：
可悲啊秋季的天气！那么萧瑟，草木变衰纷纷摇落。心中凄凉，像远行一般；又像登山临水，送人回乡。
好空旷啊，天高而气清；好淑?啊，雨止而水清。
悲痛加叹息，轻寒易伤人；既悲伤又失意啊，如同去故而就新人的心情；坎坷啊，贫士我虽失职，但心中不平；孤独空寂啊，要去旅行却没有朋友（意志相同的人）；惆怅失意啊，只能自伤自怜。
燕子因秋凉辞别北地而飞向南方，蝉寂寞而无声，大雁雍雍地叫着向南方远游，鹍鸡啁哳地悲鸣着。
由夜里到早晨睡不着觉，只听到蟋蟀在夜间跳动的声音。光阴似箭，人已过中年，久留（在楚都）也没有什么成就。
悲忧穷困独自空虚，有一人（指自己）心中不悦；离开家乡来到楚都作客，好远啊！逍遥地走着，到哪里去呢？专心一意地思念君王，这种忠诚是不可改变的，君王却不知晓，无可奈何！怨恨积蓄在心，心中烦闷忧愁，忘却了吃饭这件事。
愿一见君王述说我的心意；但君王的心与我的心却不相同。车已备好，就要离去而归，见不到君王，心好伤悲；
靠在车邦（车厢的阑木）上长叹息，眼泪流湿了车邦（前面的横木）。在愤激之下想和楚王断绝关系，但又做不到，内心昏乱又迷惑。
私自可怜自己，何时终了呢？心老是怦怦跳动，自己知道是忠诚正直的（而楚王却不信任，所以愤闷不平。）
（楚国统治集团）何时变得俗气而善于取巧了，违反法度而改变措施！拒绝骐骥（良马，比喻贤人）而不用，鞭策驽骀（劣马，比喻坏人）而赶路。
难道当世没有骐骥（贤人）了吗？不是的，而是有良马而不能驾驶（比喻有贤人不能任用）。见到执缰绳赶马车的人（比喻执政的人）不是适当的人，因此（贤人）就远走了。
鸭鹅都吃粱藻（米和水草，比喻坏人食禄、得志），凤皇高飞（比喻贤人远去）。把方楔放在圆孔里，两者不相合（比喻贤人和坏人不能妥协，合不到一起）。
众鸟都在树上休息（比喻坏人都有官做。）凤凰往来遑遑却无法栖息（比喻贤人不受任用）。我愿衔枚而不说话，尝试受到君王的厚泽（重用）。
姜太公九十岁才得以显荣，就是因为一直没有遇到相配相合的国君。为什么良马能安归？凤凰能安栖？是因为改变了造成世衰的古往习俗，如今辅佐君王的人个个都是肥头大耳的（暗示用人不量才能，只视外貌肥美）。
良马都隐藏起来而见不到了，凤凰都高飞而不停下来（远走了）；鸟兽（骐骥、凤凰）还知道怀念有德的人，怎能说贤人不留在有德的国君的朝廷呢？
骐骥并不急于前进，而是求人用它驾车，凤凰也不贪图人的喂养，而只是胡乱地吃人给的东西。君王舍弃远方的人才而不细察其才能，怎能得到忠于他的人呢？
愿静默不说话而断绝彼此间的交往，自己不敢忘掉楚王的厚恩，所以仍然不能和楚王绝决（断了联系）。独自悲愁会伤人的，愤懑愁闷何时了呢？
霜露凄惨地交互而下（比喻坏人对自己的打击与排挤相当严重），心里还是希望打击与排挤不会成功。
霰雪纷杂愈加沉重（比喻坏人的打击排挤力量加强了），这时知道自己所要遭遇的命运将要到来了。
愿有偶然的幸运，能等到楚王的觉悟，然而留止于野草无边的地方，而与野草同腐，不是白等待吗？
想自己直接去见楚王，向他申诉委屈，但是道路却梗塞而不通。想顺着大道而径直前去，又不知其所从（不知道怎么走）。
然而一上路就迷惑了，压制自己的情感而学着写诗。性情愚陋而狭隘肤浅，自己遇到挫折，还不能够达到从容应对的境地。
暗地里赞美申包胥的志气是盛壮的，恐怕当时的国势不同（不稳固）。何时俗到善于取巧？灭掉了规矩而改造成了现在这样。
唯独（自己）正大光明不随波逐流，愿仰慕先圣们的遗训。身处浊世而独显荣耀，并非是自己内心所乐于去做的。与其不义而具有官高爵显的名声，宁可保持自己清高的节气（不因贫贱而动摇）。
饮食只求吃饱就行了，而不应去偷拿更多的食物，穿衣只求温暖就行了，而不应去抢要更多的衣物；暗地里仰慕诗人（诗经作者）的遗风，愿托志于以素餐（白吃饭）为耻的精神。
自满而没有因缘，自己已处在野草莽莽一望无际的境地了。没有衣裘来抵挡冬寒，恐怕会忽然死去，见不到和暖的春天了。
注释：
1、萧瑟：秋风吹拂树叶的声音。
2、憭栗（liao li辽力音）：凄凉的意思。
3、泬（xue血音）廖：空旷的状态。
4、寂寥（ji liao寂聊音）：这两个字是刻画水，水清的状态。
5、潦（hlao老音）：雨水。 收潦：雨止。
6、憯（can惨音）凄：悲痛的样子。 增欷（xi希音）：增加叹息。
7、薄寒：轻微的寒气。 中：与“伤”同义。 中人：伤人。
8、怆怳（change huang创恍音）：悲伤。 懭悢（kuang lang旷朗音）：愁恨，失意的状态。
9、坎廪（lan览音）：与“坎坷”同义。就是遇到坎坷挫折。
10、贫士：宋玉的自称。 失职：失去职位。 志不平：心中不平。
11、羁旅：作客的意思。友生：朋友，这里指意志相同的人。
12、惆怅：失意，愁恨。 自怜：自伤。
13、翩翩：飞得轻快。 辞归：说燕子因秋凉辞别北地而飞向南方。
14、雍雍：雁叫的声音。
15、鹍鸡：鸟名，形似鹤，黄白色。 啁哳：（zhao zha招扎音）：声音细碎而多曲折。
16、申：与“到”同义。 寐：睡着。
17、宵征：夜间跳动。
18、亹亹（wei wei尾尾音）：时光运行很快的状态。 过中：超过中年。
19、淹留：久留。
20、戚：通作“蹙（cu促音）”，无路可走。 穷蹙：穷困的意思。 廓：空虚。处廓：处于空虚的境地。
21、有美一人：宋玉指他自己。 绎（yi义音）：本义为抽丝，这里借做“怿”，喜欢，愉快。 心不怿：就是心中不快。
22、徕：同来。
23、超：远。 逍遥：闲走的状态。 焉：疑问词，相当于“何”。 薄：到。
24、化：改变。
25、蓄：积藏。 蓄怨：怨恨积蓄在心。
26、憺：忧愁。 食事：吃饭这件事。
27、道：述说。
28、揭（gie怯音）：与“去”同义。
29、倚：伏着。 軨（ling伶音）：车厢的阑木。 太息：就是叹息。
30、涕：眼泪。 潺湲（chan yuan蝉袁音）：水流动的样子。这里指流泪的状态。 沾：同“沾”。 轼：车前横木。
31、忼慨：就是慷慨，愤怒偏激。 绝：断绝。
32、中：内心。瞀（mao冒音）：昏迷。
33、极：终止。
34、怦怦：心急心动的样子。 谅：忠诚。 直：正直。
35、工巧：善于取巧。
36、绳墨：比喻法度。 错：同“措”。
37、却：拒绝，不要。 骐骥：良马，比喻贤人。
38、策：这里作动词用，鞭策，用鞭子赶马。
39、驽骀（tai台音）：劣马，比喻坏人。
40、御：驾驶。
41、辔：马缰绳。 执者：就是手拿马缰绳的人，也就是赶车的人。这里比喻执政的人。 非其人：不是那样人，就是不是适当的人。
42、駶（ju局音）跳：跳跃。
43、凫（fu扶音）：鸭子。 唼（sha霎音）：鸟吃食的状态。 梁：米。 藻：水草。两者皆为鸟的食物。
44、高举：高高的飞起。用凤皇高飞，比喻贤人远去。
45、圜：同“圆”。 凿：木工所凿的孔。 枘（rui瑞音）：楔，木工削木的一端用以入孔者。
46、鉏铻（ju yu矩语音）：两件东西不相当，不对头。彼此相拒的意思。
47、登：鸟升在树上。 栖：鸟休息在树上。
48、遑遑：往来忙忙的状态。 集：与“栖”同义。
49、衔：与“含”同义。 枚：木片，形状似筷子。古人行军时，口中衔枚，以防止士兵说话与喧哗，就叫做衔枚。这里不是指行军，只是不说话而已。
50、尝：曾经。 被：受到。渥（wo握音）：厚。 洽：恩泽。
51、太公：即姜太公吕望。
52、匹：配。 匹合：相配合的人。
53、两句的“安”，都与“何”同义。
54、相：辅佐。 举：与“皆”同义。
55、伏匿：隐藏。
56、怀：思念。
57、处：：居。 不处：不肯留居。
58、骤：急遽。 服：用。
59、餧：与“喂”同义，喂养。 妄食：不当吃而吃。
60、寂漠：即寂寞、静默不说话。 绝：断绝。 端：端绪。 绝端：断绝彼此间的端绪。
61、窃：私自。指宋玉自己。
62、冯：通“凭”，愤懑。 郁郁：愁闷的状态。 极：终了。
63、以“霜露交下”比喻坏人对自己的打击与排挤。
64、幸：希望。 济:成功。
65、霰：雪珠。雰（fen氛音）：霰雪纷杂的状态。 糅：杂。 这句比喻坏人打击排挤力量加强。
66、 至：终极。 命之将至：命之将终。遭：遇到。
67、缴幸：偶然的幸运。 有待：是等待楚王的觉悟。
77、泊：留止。 莽莽：野草无边的状态。壄：古野字。
78、自直：自己向楚王申诉委曲。 径往：直接去见楚王。
79、壅：梗塞不通。
80、循：遵循。 循道：顺着大道。
81、桉：通作“按”，抑。 压按：压制自己的情感。诵：是诗歌的别名。学诵：指学诗。
82、陋：固陋，见闻很少。 褊：狭隘。以：连词，而。
83、信：真的。从容：从从容容毫不烦躁。
84、美：赞美。 申包胥：楚国大臣。
85、时世：当时的国势。 不固：不稳固。
86、榘：古矩字。 改凿：改造。
87、耿：光明。介：正大。 随：随波逐流。
88、慕：仰慕。 遗教：留下的教训。
89、名：指官高爵显的名声。
90、宁：宁愿。 守高：保持自己的清高。
91、媮（tou偷音）：通“偷”，苟且的意思。 为：与“求”同义，下句同。
92、诗人：指《诗经?伐檀》的作者。
93、素餐：即白吃饭的意思。《伐檀》之诗，以素餐为耻。
94、充倔：与“充诎”同。 充诎：自满的样子。 无端：没有因缘。
95、泊：无定貌。 垠：边际。
96、裘：皮衣。 御：抵挡。
97、溘（ke客音）：忽然。 溘死：忽然死去。 阳春：和暖的春天。
