尸生子，鬼抬棺 第642章 一言为定

鉴于陈大计一贯的恶劣表现：把任何宝贝都不当好东西，常八爷果断决定由自己亲自保管秘籍。

等学会之后，就算连打带骂也要逼着小瘪犊子跟着学！

纯阳之体加上《玄要篇，全真先天一气》，就算阴帅见了都得绕着走！

就在华九难几人想要继续往村里走，收了吊靴鬼的时候，一个熟悉的身影远远跑来。

“华老大、陈老大，你们来救我师傅，为什么不叫上我！”

月色怡人。

借着皎洁的月光，陈大计做出大圣的样子抬眼眺望。

“卧槽，小瓶子你咋来了？！”

来人正是小道士呼平。

不过多日不见，他倒是变的成熟不少：

脸上稚气消散，多了几分稳重。

想想也是，师傅身处险境自己又无能为力，怎会不努力修炼。

华九难被呼平说的有些不好意思，刚要开口说明自己来良渚的原因，却被呼平抢先。

“不管怎么说，华老大你这次就算‘顺路’，也要帮我救救师傅！”

华九难深深点头：“放心，一定会的！”

“呼平，你怎么知道我们在这里？！”

呼平一屁股坐到陈大计身边，伸手擦去满脸的“风尘”。

“门派祖庭传的消息，云锦师伯和师傅一起陷入遗迹后，就派了另外两个师叔一直守在余杭。”

“哎，可就算倾尽门派的所有高手，还是没把握进去救人！”

小道士呼平的话，让乞百家深有感触。

“如今末法时代修行艰难，很多圣地都断了传承。”

“要不是小先生你们赶过来的话，凭我们现在的人根本不敢深入良渚。”

“除非......除非京城里坐镇的那几尊陆地神仙一起亲自过来。”

陈大计闻言顿时好奇不已。

“乞大爷，你说的陆地神仙是啥？厉害不？有没有我老大这么凶残？！”

这话问的，让乞百家一时间不好回答。

沉吟一会儿才将目光落在华九难身后，眼泪还没干净，悄悄吃辣条的小无心身上。

“佛门有金身，道教存紫衣。”

说者无心听者有意。

华九难闻言不禁暗自琢磨。

神州自古多奇人！

没想到在如今这个年代，还有这么多能媲美无心的大修行者。

不过话说回来：

偌大神州要是没一些大能者坐镇，那怎么能震慑住狼子野心的周边异族。

比如说岛国的阴阳师、东南亚的降头师等等。

弱者无外交！

一切的体面尊严，都是建立在自身实力基础上的！

这里特殊解释一下，神州道门的标准服饰演化到今天共分六种：

大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣。

道教产生之初，道衣曾以氅（鹙鸟羽毛）拈绒，然后编织而成，称鹤氅。

其制法早见于汉武帝时方士栾大穿着的羽衣，无袖披用，展如鸟翼，取神仙飞升之意。

各种道袍中，大家最熟悉的是戒衣，就是现代影视作品里，道士穿的那种黄色道袍。

戒衣：黄色，受戒道士的一种代表。袖宽二尺四寸以上，袖长随身。

黄色属土，土可化育万物，示庄重，寓有“道化万物，参赞化育”之意。

从前道教传戒制有“三衣”，分别供领受初真戒、中极戒和天仙大戒的道士穿用。

现在传戒是一次授完，所以仅用此种戒衣：黄底黑框。

至于乞百家口中的紫衣，又称“天仙洞衣”。

原本只有举行大型斋醮科仪的道场法事，才身着此衣。

对襟、长及小腿、无袖披、袖长随身，上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案：

如日月星辰、宝塔、龙凤、仙鹤等。

只因道祖老子骑牛出函谷关时“紫气东来”，故道教崇尚紫色道服。

紫衣演变到如今，又被赋予了新的含义：习道大成者才可以加身。

陈大计显然没听懂乞百家说的意思。

不过见对方看向小无心，多少也明白了一些。

光头哥的恐怖，陈大计可是深有体会：

那家伙，看谁不顺眼嗷一口就吞喽，屁都不给剩！

“这样啊......乞大爷，你能请紫衣的大爷们过来帮忙，救救咱爹不？！”

“到时候他们有事儿，咱也过去帮着！”

涉及到紫衣道人的事情，以乞百家的身份怎敢替人做主。

正在支支吾吾为难的时候，一阵爽朗的笑声从空中传来。

“好啊，钜子我们一言为定！”