“左传曰:国之大事,在祀与戍。”刘彻环看四周臣子,缓缓组织语言,说出他此行真正的目的。
倘若只是想反腐,需要皇帝亲自下场吗?
完全不需要,一小吏足矣!
难道还有谁敢对抗君权吗?
唯有要重定地水风火,改写游戏规则时,才需要皇帝亲自下场压阵。
“昔者,天下初定,朕皇祖高皇帝,便令相国萧何,定下以算赋为国家治库兵车马之用的律令,及朕皇祖父太宗孝文皇帝在位,查前代马政之失,乃下‘复马令’,明告天下‘养马一匹,则复卒三人。五大夫以上爵,用为吏员’。太宗何以如此?车骑者,国家武备也!”
复马令是始终贯彻在整个西汉王朝统治期间的国家马政指导思想之一。
根据这条命令,百姓养马(战马)一匹,则可以免三人兵役,若这个百姓的爵位在五大夫以上,则可以自动当选当地廧夫或者衙役官差一类的低级吏员。
当然,假如遇到战事,这些人就要自带干粮马匹,随军出征。
这是汉室为了鼓励民间养马,同时加强民间预备役骑兵建设的最主要策略。
如今北地、陇右地区的特权阶级,北地骑士,就是在这条命令下诞生的产物。
这些骑士,基本来自于小地主以上的家庭,从小营养丰富,发育良好,身体强健,善于骑射,是汉军骑兵部队的中坚组成部分。
而汉室对他们的待遇也非常高。
除了享受复马令的优待外,还给予了他们比山东复的社会地位。
所以,北方地主阶级。争相养马,训练子侄,以成为北地骑士为家族荣耀。
这很正常。
后世天朝政府。要是某天发布公告说,要是有人能买一台xx机械。同时熟练掌握了这机械的使用方法,那么,立即特招入伍,同时给予老红军待遇,你看看,整个国家上下会不会打破头?
但,这条复马令的局限性也很大。
能养得起金贵的战马的家庭,用屁股想都知道。必然不是什么小家小户。
自古穷文富武,在这个自耕农家庭都很难供养一个脱产的读书人的时代,想要供养一个脱产的练武骑士和他的战马的家庭,起码也得是有几个佃户的地主家庭。
老刘家很清楚,对下级,尤其是很可能一辈子也就交流一两次的下级官员,给予尊重,甚至宽容,能收获天下士民的忠心,更能树立自己的形象。
譬如,太宗与冯唐对奏,冯唐那个愣头青,甚至直言:陛下虽得廉颇、李牧,弗能用也!
而太宗也只是‘怒,起入禁中’过了两天,自己心里实在憋不住了,又派人把冯唐请过来说:公奈何众辱我,独无闲处乎?
意思就是,先生你为什么要当众羞辱我呢?打脸的话,您可以私底下跟我说啊……
冯唐那个愣头青直接回答:鄙人不知忌讳。
换了其他任何朝代,冯唐是想死都很难!
但在汉室,他的名字荣登史册,千古不朽。
跟他一起不朽的,还有故事里的另一位主人公——汉太宗孝文皇帝。
所以说,千古帝王,若论演技,谁能与汉太宗比?
作为一个立志学习祖父好榜样的皇帝,刘彻自然不会在乎什么节操、面子这样不切实际的虚幻之物。
天子的态度,立刻就让包括文禁在内的无数臣子热泪盈眶,什么叫圣天子?这就是啊!
本着士为知己者死的朴素士大夫精神,文禁叩首拜道:“幸陛下隆恩,臣禁斗胆言之:今陛下若欲令民养马,其先在,使民能养,当今驽马一匹,也值钱以数万,若得良马,则以十万计,细民一夫狭以五口,岁收不过千八百石,得钱万余,除租税算赋衣食尝新,已身无余财,便是中人之家,治田以十顷,每岁所余也不过数千!是以臣以为,百姓非不愿养马也,实不能养马也!”
听着这些分析,刘彻点点头,做出一副龙颜大悦的模样。
而实际上,这些事情,人尽皆知。
知道问题,跟知道怎么解决问题,这是两回事情。
不过,看此人模样,刘彻认为,他应该有所解决之道了。
于是,刘彻就露出微笑,鼓励他继续说下去,作为皇帝,刘彻很清楚,多数臣子,不是没有想法,也不是没有脑洞,纵观古今,史册之上,一眼看出国家弊端和政策漏洞的官员士大夫如过江之鲫,知道怎么解决的,也多如牛毛。
但为什么,他们不能向上面提出来呢?
道理很简单,一,他们没有渠道,二,他们没有得到统治者,尤其是来自最高统治者的鼓励。
而作为皇帝,想要让自己的统治稳固。
其实方法也很简单。
首先你得找到一批能帮你发现问题的官员,其次,你要让这些官员去解决问题。
这就是所谓的得人与用人。(未完待续。)
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