群臣听着刘彻的话,纷纷都匍匐在地,诚惶诚恐的道:“陛下,此皆臣等之过,与陛下无关!”
丞相周亚夫更脱帽谢罪,拜道:“臣受先帝、太宗之托,上不能佐陛下,下不能安国家,此皆臣之罪!”
御史大夫晁错与九卿大臣,也跟着脱帽谢罪:“臣等无能,致使君父蒙羞,此皆臣等之过!”
开什么玩笑?!
假如天子真的素服避正殿,斋戒沐浴,向上帝祖宗神灵告罪。
那么,作为臣子的大家,这罪过,岂非是比海深,比山高,比地厚了?
自古主辱臣死。
一旦事情发展到那个地步,三公九卿,全部都只有一个选择——自杀以谢天下。
道理很简单,三公九卿,国之重臣,上佐天子,下安黎庶,受社稷名器之重。
你们居然让天子犯错,要反省自身了?
你们这臣子到底是怎么当的?
有且只有死能稍稍减轻他们的罪责。
而刘彻通过这个手段,很轻松的就绑架了三公九卿和他们的团体。
使得他们必须在保天子正确和济南无罪之间,做出选择。
这个办法确实很无赖。
但却有效。
因为,这样,刘彻就可以保证,无论怎样,事情都不会扩大化,更不会演变成党争乃至于政治动荡!
当然,这戏要演,就要演全套。
所以,在刘氏天子眼中。
诸侯、贵族叛乱,调兵镇压就可,因为这只是一时之患。
扑灭了,就不会问题。
但农民一旦开始反抗,那就表明,国家政策和国家经济出了大问题!
历史上武帝为何要下罪己诏?
除了民生凋敝外,最大的原因,就是他看到了农民起义愈演愈烈的苗头。
为了掐灭农民起义,他不得不下罪己诏来挽回民心民意。
章丘的事情,虽然不是起义,只是暴动。
暴动的百姓,打起的旗号,也是只反昏王,不反天子。
但刘彻依然对此非常重视,甚至重视到了比匈奴还重要的地步。
刘彻很清楚,中国的百姓,是永远不会撒谎的。
他们既然起来,以武力反抗了,就只能说明一个问题:皇帝或者统治阶级的政策出了问题。
所有不能正视这些讯号的帝王,最后,他们跟他们的王朝,都一起下地狱去了。
秦朝是这样,两汉也是这样,隋是这样,唐明更是如此!
中国的老百姓,是地球上,最懂得用脚投票的人。
他们才没有西方的农奴和工人那么好的脾气,明明都活不下去了,还要给贵族老爷们劳作耕种,天天对着基友教三巨头祈祷。
那是不可能的!
皇帝和统治阶级,让百姓活不下去,百姓就肯定让他们也活不下去!
章丘的百姓,就用实际行动,证明了这一点。
同时,他们也发出了一个明确的信号:皇帝,你的政策有问题。
任何一个聪明的皇帝,都必然会正视这个问题。
并且会做出某种回应,来安抚民心。
“济南无道,岂是陛下之过……”少府令刘舍第一个就站出来给自己的主子加油呐喊:“且臣听说,当年吴逆作乱,济南就已蠢蠢欲动,幸先帝圣明,以大将军收其兵权,故此,才使此贼奸计不能得逞!济南无道暴虐,从来已久,臣以为,实非陛下之过……”
宗正刘礼也说道:“陛下躬行神武,嘉大惠于天下,臣听说,便是章丘百姓,也以陛下为圣天子,面北而叩,告罪陛下,然后方敢起兵,此乃陛下德牟厚于天地之证也!”
太常窦彭祖也拜道:“臣也听说,章丘百姓,起事之前,先焚香,祷告天地曰:臣等本天子忠臣,奈何王无道,暴我家人,使我无以为生,不得不冒死触怒天颜,死罪死罪……”(未完待续。)
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