一人之下：从三魔派开始 第13章 白骨菩萨的来历！

“南无摩罗天子.”

“如是魔臣，共思惟已，势力劣弱，本念破坏，失大威德，飞升虚空.”

一处无人郊外，王元璟将白骨菩萨唤了出来，将记载着他化自在天魔咒的皮纸递了过去。

没一会儿，空气中便传来一阵阵诡异的梵音。

在从公司那边借了一个分贝仪后，王元璟发现三魔夫人修行的他化自在天魔咒和其他人有些不同。

无论兜帽男还是他自己，在诵念他化自在天魔咒的时候都是用物理的方式传播，是能用分贝仪测出强度的。

说的简单一点，两人发声的器官是声带，传播的介质是空气。

而三魔夫人不一样，她释放他化自在天魔咒是直击灵魂的。

这意味着如果没有针对灵魂的防护手段，比如像马仙洪那种针对灵魂的护身法器，敌人是无法做出有效应对的。

哪怕你捂住耳朵也没用。

并且他化自在天魔咒本身就偏向性功的修持，直击灵魂的特性使得三魔夫人在诵咒的时候有事半功倍的效果。

王元璟猜测过可能是因为她没有实体的原因。

后来这个结论被他给推翻了，因为他曾经尝试着用阳神施展此法，却无法达到与其一样的效果。

最后只能归结于这门功夫与白骨菩萨的适配度远远要高过自己。

功法与异人之间的匹配度是存在差异的.

拿先天异人们来说，他们之所以学习后天功夫的速度更慢，是因为他们先天能力与之产生了冲突。

风莎燕就是一个非常典型的例子，因为觉醒了空间异能，导致对自家的拘灵遣将功夫迟迟无法入门，这属于负面影响。

还有正面影响的.

比如天师府第四十五代张天师张懋丞，就是一个典型的正面案例。

说他刚出生时候有菊香满室，紫云覆屋，三日乃散。

四岁效作禹步，感雷声隐隐，人以为偶然，命在步，雷辄大震。

毋庸置疑，其人觉醒了先天雷属性异能，并在其父第四十四代天师张宇清的教导下，早早接触了修行。

雷法方面的造诣遍数整个天师府历代天师，都算得上数一数二的。

“怎么样？满意不？”

王元璟笑着问道。

在认识到这一点后，他就放弃了这门手段。

一人一魔一体双生，对方掌握就等于自己掌握，既然如此，他自然就没有必要再花心思在这上面了。

他的修行任务很重，炼神返虚、三昧阳火、看不到尽头的通天箓.

之前对决曲彤时候三魔珠就有点承受不住自己的力量了，濒临破损。

马仙洪那厮又不承担保修，丢了一本神机百炼让他自己琢磨，他到现在都没来得及翻开看看。

能让对方替自己分担一些也算是全了当初自己对她的期望。

“.”

梵音有一瞬间的迟滞，白骨菩萨看了他一眼之后回过头继续诵念起之前的内容。

朝夕相处这么久，王元璟明白对方心中大体是满意的。

“我有一个问题要问你。”

“你是在什么时候有自己意识的？”

王元璟心中有一个猜测，或许三魔夫人的来历并没有那么简单。

你想说什么？

白骨菩萨转过头来。

“你记得那卷消失的白骨观想图吗？”

他问道。

一直以来他都下意识地认为对方之前是在隐瞒自己的灵智存在，却忘记了这其中还有一个变量——时间。

观想图？

白骨菩萨的脸上人性化地显露出一丝疑惑，很显然，她并不知道所谓的观想图。

“果然！”

王元璟的声音突然拔高了三个度。

他将自己的猜测告诉对方.

“我怀疑你就是那卷观想图所化！”

自己是在陈朵的身上意识到了三魔夫人可能存在的灵智的事情，并得到了验证。

而第一次进入内景地见到她们却是在更早之前，所以自己一直以为对方从诞生之际就有了自己的灵智。

但是目前看来或许并非如此

或许在自己第一次在内景中见到她们的时候，她们还只是普通的三尸，和其余人的三尸一样无脑，真正产生变化的时候应该是在观想图消失的时候。

自己的猜测或许一开始就错了，青夫人作为上尸痴毒的化身。

是我执.

她的能力是统御三尸，却不意味着统御的前提下一定会诞生灵智。

就像是蚁群中蚁后一般，未必会比其他蚂蚁聪明，只不过自己先入为主下了判断，认为作为统御者一定会比被统御的对象聪明，却没想到最后竟然歪打正着了。

“你仔细回忆一下，是不是在那段时间前后才开始有自己的意识的。”

王元璟将自己的观想图丢失的时间道出。

白骨菩萨回忆了一下，空洞眼窍后的血光一阵波动，见到对方这般反应，王元璟心中了然。

“果然是这样”

他看向白骨菩萨面前记载着他化自在天魔咒的皮纸，低声道。

这玩意儿是无根生与一疯和尚打赌赢来的

白骨观也是涂君房遇到一个僧人后收获所得，只不过尸魔没有神明灵的能力，所以中了对方的某种手段，回忆不起僧人的相貌。

会不会这两个和尚之间有某种关联，或者干脆就是同一个人。

正是想到其中的关联，才给了王元璟启发，倒回去思考自己过程中忽略的东西，才意识到了疏漏。

三魔派历史上并未记载拥有灵智的三尸神，自己一开始只以为是自己特殊，毕竟连穿越这种事情都发生了，再特殊一点又如何了，反正三尸这玩意儿本就因人而异。

吕良只有两尸、陈朵只有一尸、陶桃的三尸弱的可怜.

现在看来是自己想岔了

三魔夫人从来就不是纯粹的三尸，她同时也是白骨观的产物，是那副白骨菩萨观想图所化.

“为什么这两个东西会同时落入自己手中？是对方安排的吗？”

“那对方又怎么能确保这个进程呢？占卜？或者其他神秘的手段？”

各种剪不断理还乱的思绪同一时间在大脑中迸发而出

另一边，白骨菩萨状态也有些不对劲，她重新化作三魔珠缠绕在王元璟手中，就连落在地上的皮纸也顾不上了。

王元璟看了一眼手腕上的三魔珠。

他可以理解对方的想法

这就好比一个成年人，突然有一天，被告知自己不是现在爸妈亲生的一样，甚至更夸张一些，不仅不是亲生的，还是从外星飞船里捡到，换做是谁都需要时间反应一下。

“既然如此，这么做的目的又是什么呢？”

王元璟心不在焉地将地上的皮纸捡起，揣入怀中。

短短时间内，他想了很多.

白骨观这门功夫他搁置许久了，一直停留在第三重白骨流光的境界，不过也给了自己一个白骨娑婆的神通。

这门功夫的立意很高，涉及到佛家清净四大的境界。

清净四大，指的是六根清净、四大皆空.

这四大分别为地、火、水、风。

佛家认为，“四大”是造成物质世界物质现象的因缘。

也就是说，一切物质，都是四大结合而成。

例如山川、大地、草木等。

包括人体也是如此，在人体之中，坚硬的骨骼属于地大，流动的血液就是水大，体内的温度就是火大，体内运动的气及呼吸之气，属于风大。

“四大”的结合如果和谐，假合而成的物质便会在一定时间内欣欣向荣。

“四大”的结合倘若出现矛盾，也就是出现“四大矛盾”，物质就会走向毁灭。

当你的身体出现负面情况，比如生病的时候，很可能就是四大的结合出现了问题.

而所谓的四大皆空，便是对这四大的理解到达了“空”的境界，和王元璟修行五炁朝元时的“空”有些接近。

除四大之外还有所谓五蕴，即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。

当年莫明居士吴曼便是在无根生的帮助下，照见五蕴，穿越真实

六根清净便好理解些，所谓六根，实乃欲根。

眼、耳、鼻、舌、身、意，修为到家了，有定力管住自己的六根了，就可以渐渐步入此境界。

正因为其立意之高远，这门功夫闲暇之余他也曾经研究过，奈何因为观想图缺失的原因不得寸进。

所谓的第四重，也仅仅知道是要让观想的白骨生出血肉，如何实操却没有头绪。

“或许只有找到当事人才能揭晓这其中的答案了。”

王元璟有些无奈地想道。

可这又谈何容易，那是一个能让涂君房都中招的高人，如果对方不愿意相见，自己又如何找得到。

况且就算自己想找，除了知道是个和尚以外，一点信息也没有，简直就是大海捞针.

不过若是这个僧人与无根生遇到那个是同一人的话，反而多了一些头绪。

不过无根生此人都不知道还在不在人世，这线索和没有也没什么区别了。

“罢了，还是走一步看一步吧。”

王元璟的眉头逐渐舒缓开来。

船到桥头自然直，或许有朝一日，那名僧人会自己出现在他面前.

到时候他倒要问问对方到底安的什么心思！

就在这时，兜里的手机传来一声提示音

【赵方旭】：诸葛青快下课了，你不是要见他吗？

(本章完)