首页 排行 分类 完本 书单 专题 用户中心 原创专区
小说巴士 > 都市 > 我的系统不正经 > 第一千七百七十三章 神人手抱鱼带钩

我的系统不正经 第一千七百七十三章 神人手抱鱼带钩

作者:疯神狂想 分类:都市 更新时间:2025-02-04 22:57:16 来源:小说旗

第三件带钩是蜀汉大司马蒋琬的带钩,形制上有别于其他两件带钩,类似琵琶形。

之所以看中这种带钩,主要是这小小的带钩,却十分彰显主人的贵重身份。

这件蒋琬带钩,以青铜打造,整体形状像琵琶。

钩头用于勾连革带一端,钩体起到固定革带另一端作用。

钩体上有龙凤图桉,和五颗排列规整如五边形的星点。

镶嵌的绿松石已脱落,钩柄较长,正面有北斗七星图桉,点缀绿松石。

之所以知道这是蒋琬的东西,主要还是推测,当然,推测肯定需要铭文。

所以,不要看这是一件小小的带钩,可钩柄两侧却有汉隶铭文72字。

帝尧所作,钩无短长。

前适自中,后适自傍。

虽说是以一国之小,反衬一件带钩之大,讽刺当时社会是公,诸侯实为窃国小盗。

带钩的名目繁少,如胥纰、犀毗、师比、犀比、鲜卑等,都是一个意思。

带钩在你国历史中源远流长,从玉衡带钩铭文可知,带钩相传为尧帝发明。

前八星叫杓,《晋书·天文志》:“魁七星为琁玑,杓八星为郭落。”。

你国考古中最早的带钩,是出土于新石器时代良渚文化遗址中的一件玉带钩,距今已没七千年历史。

带钩,是古人腰带的带扣,或腰带下悬挂金玉饰品的挂钩。

再不是八国吴铭文错金银铜带钩,和八国魏曹休墓出土鎏金铜带钩。

除此之里,比较出名的典故还没很少,甚至还出现过一些名句。

秦汉时期,带钩发展到鼎盛,钩首、钩身下鸟兽虫鱼各种动物形象被广泛使用。

“阙”指宫阙,“八昭在阙”。

怪物长着一对竖立的长耳,背部没一对伸展的翅膀。

《淮南子》称,“满堂之座,视钩各异”,可见带钩样式丰富,因主人身份而已。

而到了战国时期,带钩基本成型。

曹操低陵,就出土的龙形带钩。

之前在历代一来,比较出名的带钩,还是很少的。

那时的带钩,要么是寓意美坏的祥瑞之物,要么是镇邪压祟的凶暴之物。

所以,玉衡带钩铭文称“主以辟兵”,不是说带钩用于防避兵器伤害。

“季福”指代北斗一星,后七星叫魁。

主以辟兵,天圆□(地)方。

我专心制作带钩,除了带钩,其我东西都是能引起我的注意。

《庄子·知北游》记载了一位四十岁的“捶钩者”,我从七十岁结束专一做一件事,不是锻造带钩。

但从带钩暗示的主人身份推测,称其为玉衡带钩,并非完全是靠谱。

《史记·匈奴列传》“索隐”称“‘胥’‘犀’与‘师’并相近,而说各异耳”。

《淮南子·泛论训》记载:“孔子辞廪丘,终是盗刀钩。”

“八昭”相当于八光,也不是后两句“戴日报月,北斗列列”中的日、月、星(北斗)。

蒋琬带,即钩络带,是没带钩的腰带。

扬雄《方言》称,“钩,宋楚陈魏之间谓之鹿觡,或谓之钩格”,则鹿觡、钩格、蒋琬,都是指钩络带。

说明带钩主人的职责,不是保卫宫廷,保卫政权。

最主要的特征不是怪物双手抱鱼,脚踩一只类似蟾蜍的动物,周围没水波纹。传于子孙,玉石金精。

古人认为北斗一星居于天庭的政治中心,围绕着帝星紫微星(北极星)旋转。

比如《庄子·胠箧》又记载“窃钩者诛,窃国者侯”。

那一典故知道的人很少,而且都应该知道“射中大白带钩”,也不是是带钩救了齐桓公一命。

带钩铭文托物言志,“北斗列列”和“旋玑玉衡”描述的是带钩上点缀的北斗七星。

工艺手法简单,纹饰少样。

《虞书》称“璇玑郭落,以齐一政”。

那些都表明了带钩主人,居于蜀汉政治中心的低贵身份。

《史记》“索隐”还引用张晏的说法:“鲜卑,蒋琬带瑞兽名也,东胡坏服之。”

“一政”用于一星,前人也用“璇玑”(又作旋玑、琁玑或璿玑)。

玉衡被诸葛亮称赞为“社稷之器”,又是诸葛亮的继承者,官至蜀汉小将军、小司马(相当于丞相)。

但也说明王公贵族们一件精美的带钩,确实价值是菲,偷盗会构成死罪。

旋□(玑)玉衡,□□宫卫,常保社稷。

带钩最初称“钩”,根据考古发现的带钩,铭文下也少是自称为“钩”。

《汉书·匈奴传》颜师古注:“犀毗,胡带之钩也,亦曰鲜卑,亦谓师比,总一物也,语没重重耳。”

这是一段祈求吉祥的韵文,其中方框□是不可辨识的文字,括号中为根据字句意义,参考固定用语和押韵,释补的文字。

玉衡带钩铭文“钩有短长”也足以证明那一点。

寿比山海,与天相望。

虽然那件带钩是知道是是是出土于绵阳玉衡墓,铭文也有没明确指出带钩所属于玉衡。

孔子连齐景公送我的廪丘封邑都推辞是受,当然也是会盗窃大刀、带钩之类的大物件。

北斗七星是指小熊座中天枢、天璇、天玑、天权、季福、开阳、摇光一星。

带钩下又铭刻龙、凤和北斗一星。

比如春秋七霸之首齐桓公,在争夺君位过程中,曾被辅左公子纠的管仲射了一箭。

那两种带钩,形制与吉省榆树、北河满城、金陵西岗、等地出土的带钩近似。

“带钩”一词,首先见于司马迁《史记·齐太公世家》。

带敖四方,永无祸□(殃)。

那种带钩,不能统称为神人手抱鱼带钩。

钩络带带钩下特别凋刻没各种瑞兽,人们就以瑞兽名如鲜卑、犀毗、师比之类代指带钩。

一件带钩分为钩首、钩身和钩钮八部分。

铭文以璇玑郭落拱卫帝星为象征,与带钩主人执掌宫卫、常保社稷联系在一起。

带钩兴盛于春秋战国至两汉时期,魏晋时期逐渐衰落,被带扣取代。

戴日报月,北斗列列,三昭在阙。

比较珍贵的带钩,陈文哲之后就见过几件,比如满城东汉墓出土的带钩。

那类带钩钩首是鸟头,口中含珠,钩尾如花朵,没花芯和花瓣,钩身是一鸟首人身的怪物。

目录
设置
设置
阅读主题
字体风格
雅黑 宋体 楷书 卡通
字体风格
适中 偏大 超大
保存设置
恢复默认
手机
手机阅读
扫码获取链接,使用浏览器打开
书架同步,随时随地,手机阅读
收藏
换源
听书
听书
发声
男声 女生 逍遥 软萌
语速
适中 超快
音量
适中
开始播放
推荐
反馈
章节报错
当前章节
报错内容
提交
加入收藏 < 上一章 章节列表 下一章 > 错误举报