大明，我以族谱变法 第161章 见鬼说鬼话

陈琰垂下头颅，眉头微微皱起，安南国此时各地烽烟四起，百姓早已困苦不堪。

若进入大明，见大明百姓比他们过得好，必然心生向往。

要是直接留在大明不回去，他也没有任何办法，长此以往，安南还能留下多少人？

“不是臣不愿意，是这些百姓不通教化，怕他们在大明做出违反律法之事。”

朱棡摆了摆手：“一群贱民罢了！就是有几百万人，大明屠了他们都不需要出多大力气。

最近辽东此地出了种细盐，大明可以匀一些给安南，算是一种补偿。

当然，此盐稀少且价格昂贵，要不要你们自己做决定。

此盐在大明目前只供应皇室，明年会在勋贵和文武百官中供应，普通百姓哪怕再有钱也买不到。”

说着，晋王对邵质挥了挥手，后者见状，立刻从袖口掏出一袋细盐，随后将其递给陈琰。

陈琰接过后，带着狐疑的目光打开袋子，映入眼帘的是雪白一片。

“尝尝！”

听到这话，陈琰捧了把细盐慢慢靠近嘴唇，随后瞪大双眼：

“好东西！这细盐我朝要了，有多少要多少。”

邵质微微一笑：“此盐稀少，产地离安南甚远，比太原还远。

你若想要，则需要负担从辽东到云南的损耗，以及路上运输人员的粮食。”

“可以！”

陈琰想都没想就答应了，对他来说这就是白花花的银子，不仅可以售卖给国内权贵，还可以贩卖到其他国家。

价格比普通粗盐贵百倍又如何，他有本事将这细盐的价格再翻两翻。

“别急，与瓷器一样，你拿粮食来换，……”

话未说完，方时立刻出声打断：“不可！邵尚书，安南国粮食有限，若全部用来换细盐，安南百姓当如何生存。

安南国主既是中原人，吾等也该为他着想。”

“不不不……”

陈琰大急，一把拉住方时袖子：“就用粮食，我国粮食虽比不上大明，换些盐还是足够的。”

开玩笑，那些权贵哪家不是粮食多的慌，只有贱民才缺粮食，他哪里会去管这些贱民的死活。

“你确定？”

方时一脸疑惑：“粮食若是不足会发生什么，你难道不知？”

“多谢方司柬，本国百姓懒惰成性，能躺着绝不坐着，两天一顿足以成活。”

方时轻叹一声：“别国内政按理说我不能参与，可见到陈司徒，就仿佛见到亲人，我忍不住要提醒一句。”

“你我本就是一家人，还望方司柬告知！”

“民弱国强，国强民弱。故有道之国，务在弱民。朴则强，淫则弱。弱则轨，淫则越志。

安南百姓如此懒惰，定是觉得哪怕什么都不做，也能活得下去。

若是和平时期甚好，一旦遇到敌国入侵，安南该如何自保？”

陈琰一脸诧异，他没想到方时通过一句话，就能知道安南百姓的状况。

正如方时所言，粮食一年三熟让安南百姓没有感受到生存压力，加之没有上升渠道，这才形成他们得过且过的生活态度。

[或许可以试试！占城久攻不下，各地权贵为争夺权力，不惜兴兵作乱，是需要一批精兵。]

该说的都已经说了，方时并不想多待，与邵质和陈琰说了声后，便跟着晋王离开礼部。

去东宫的路上，朱棡忍不住打量方时：

“孤很好奇，你是怎么做到见人说人话、见鬼说鬼话。

正旦大朝众目睽睽之下，你说黄帝后裔失了天下，你现在又说蒙元是夏桀后裔。”

“怎么说都行，反正都是司马迁说的，匈奴列传言：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。

蒙元人是夏桀苗裔，还是浑粥后代谁也说不清，怎么说都是对的，看陛下要用哪个。”

说到这，方时一脸轻松：“儒家的好处就在这，只要有史可依、有据可查，黑的也能变成白，就看哪种有用。

陈朝使者自认为中原人士，那么李朝、吴朝、丁朝开国皇帝也只能是中原人士，否则陈朝名不正言不顺。

名不正言不顺，大明可举义兵，兴灭国、继绝世，换李朝后人来执掌安南。

若是他承认，那么安南此地自古以来都是中华领土，陈朝灭亡后，亦当回归大明。”

“无耻啊！”

朱棡惊叹连连：“四弟到现场都自责不已，连带着对弟妹是有求必应，说留下来过年，便拼着被父皇责罚也要留下来。”

“咳咳！”

方时轻咳两声掩去脸上尴尬：“此事略过，太子殿下不也给燕王殿下补偿了吗？”

“得了吧！说是补偿还不是坑？”

朱棡翻了个白眼：“只有二哥和四弟还傻乎乎的相信，孤早就反应过来了。

不过大哥说了拿应天换，孤也就不找你麻烦。”

方时满脸问号，干我啥事？这都是你大哥选的，找你大哥去。

[被标哥给坑了！他娘的还没地方说理，总觉得早晚会变成岳父形状。]

“那就多谢晋王殿下！”

到了皇宫后，朱棡便往坤宁宫去，而方时则走向东宫。

刚进东宫，方时便再次见到朱雄英，此时的朱雄英已经没有原先白白嫩嫩的皮肤，而是变成健康的小麦色。

方时觉得，这次他又得解答问题，因为朱标的目光已经转向他。

“方司柬，梁惠王说：何以利吾国为何是错的？孟子又为何要说仁义即可令魏国强大？”

方时露出惊讶之色：“皇长孙殿下已经学到孟子了？”

朱雄英昂着头，一脸骄傲：“没错！我还可以教妹妹读千字文。

你上次解释得很好，连皇祖母都说好，这次我也想听听你的解释。”

“好啊！”

方时笑着应下：“梁惠文王没错，身为国君国家利益重于一切；孟子也没说他是错的，只是相对于仁义二字而言，利字就是错的。

孟子见梁惠王时，魏国经过马陵大败、河西之地被夺，早已不复霸业。

他那时一心只想如何让魏国崛起，因此不能说他是错误的。

而孟子的仁义，是因战国时期战争不断，庶人百姓苦不堪言，若魏国行仁义之政，善待百姓。

会吸引一大批别国百姓，这些百姓为了不再过原先日子，必然会拼命守住这好不容易得来的东西。

孟子不被魏王所用，不为别的，是因其没有配套的治国政策。

四书是史、五经亦史，殿下想要真正了解孟子等先贤的理念，可以试试代入当时的天下形势。”

朱雄英低下头沉思，良久后才缓缓抬眸：

“你的意思是，先生教错了？看书不能望文生义？”

“不是！”

方时轻轻摇头：“先生没教错，所有经典学习都是从望文生义开始。

先生说梁惠王错，是因为以个人言：仁义与利益往往相对，殿下还小，当先教仁义礼智信，以期明白何为仁义。

当有仁义之心后，便可学习何为利，那时便知道以国家言：仁义和利益并不是不能共存。”

“算了！没错就行，你说得我记下了，等回去后再问问皇祖母和皇爷爷。”