春秋我为王 第440章 灵鹊（下）

在秦邑，乃至于整个中原，冬至后第三个戌日可是个大日子，因为今天便是腊祭日。

按照周人的传统，逢腊月便要围猎，以猎获的禽兽作“牺牲”祭祀祖宗，以求来年五谷丰登，平安吉祥。

往年这时候，据子贡叙述，赵无恤亲眼所见，鲁国人腊祭时“一国之人皆若狂”，正如诗言：“朋酒斯享，日杀羔羊，跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”，和后世的过年气氛何其相似。

今年因为战争，还有那场突如其来的伤寒，秦邑腊祭的准备活动并不算全面：因为要囤积粮食，所以酒酿的不多；因为坚壁清野，民众们也没法去城外十多里的地方砍柴来生火。不过用烟熏走老鼠、清扫垃圾等事项，民众们在预防伤寒时就顺便做了。

秦邑大夫在伤寒肆虐时吓得跑到郊外去了，现在疫病虽已消除，但他也不好意思立刻跑回来，便依然告病不理事。如今邑中事务就由晋国赵卿及鲁国小司寇赵无恤主持，腊祭这天他们祭祀了战争和疫病中的死难者，向昊天祈求死者早日魂归蒿里，不要停留在人间作祟。

看着巫祝在场中带着狰狞的面具跳来跳去，赵无恤对站在一旁皱眉观看的医扁鹊说道：

“普通民众认为疾病产生的原因是鬼神作祟，这一时半会是纠正不过来的，细蛊致病说更不可能一蹴而就让他们接受。现如今，连吾等也只能敬鬼神而远之。”

华夏的自然观虽然早熟，但唯物的观念毕竟是少数智者的专利，想要传播开来何其难也。作为主政者。即便心中不相信，也得做出一副敬畏的模样来，以安定人心，何况无恤从后世嫁接来的一些理念太过超前了。

”得病的原因足足有百门之多，主要是寒暑失调和劳苦过度。敬鬼神只能闭其一门，并不能完全防止疾病的侵入。“扁鹊表示理解，他无奈地摇了摇头：”换成小君子的这种说法后，民众们果然更容易接受些。“

”然，授人以鱼不如授人以渔，这些就是夫子以后游历行走时需要传播的东西了。只有越来越多的民众学会防疫，有了治愈疾病的信心，才能救治更多的人，乃至于救治这个季世，还望夫子及众师兄弟勉之。“

”这是自然。“

时已近傍晚。寒风中，一轮红曰西沉，天空晚霞灿烂。

虽然要面临的困难何其多也，但扁鹊只觉得前路一片坦荡。

因为今天的意义还不仅是腊祭日，也是名为“灵鹊”的组织在秦邑宣告成立的日子！

……

后世载，鲁侯宋十年冬，齐国大军与晋国赵氏-西鲁联军共五多万人激战于大野泽西岸的雪原上，士兵伤亡惨重。医家之祖扁鹊途经此地。为惨象所震惊，当即决定将个人的事业放置一边，投入战场救护。

随后扁鹊还救治了疫病流行的西鲁。遏制伤寒造成更大的伤亡，此事之后，他又在秦邑撰写了《伤寒杂病论》一书，传播防疫和救治之法。

他在全书的末尾中提出两项重要建议：一是”医扁鹊“及其弟子将广召天下能救死扶伤的医者，共同行走各国，传播防疫之术。救治战争伤员和各邑饱受疫病之苦的民众。

除了想让这时代少流点血，少死些人，让医者们在战场救治过程中精进医术。加快医学发展外，赵无恤自然也是有私心的。

扁鹊在诸侯间已经极有人望，上层的卿大夫视之为神医。下层的民众更认为他是天帝派来救苦救难的使者，据说淮汉蔡国等地，甚至有淫祠供奉他的神主。

这种影响力在“灵鹊”成立后将会倍增，虽说“灵鹊”自认为中立，但在行走列国期间，作为背后最大的经济、人力支持者。赵氏的声名也会传播到各国底层民众中。短期内不见什么效果，长远看却好处多多。

赵氏将在不知不觉间。得到一份又一份的人心。

这或许就是后世各种大企业的豪门、富商们资助人道主义事业的心态吧。

赵鞅已经认可了赵无恤的计划，他下令道：“须句邑受伤寒折磨的民众恐怕如久旱逢甘霖一般期盼灵鹊兆喜。汝等也不能枯等，让全师即刻开拔！”

按照计划，赵无恤的两千兵卒将先行出发，扫清沿途的不安全因素，同时逼迫须句大夫开门就医。

看着赵无恤纵马离开，人群里的扁鹊也抬头目送他远去，随后对身边的大徒弟子阳感慨道：

”赵小君子扬言要学我的医者心，治天下疾，我虽然壮其志向，却以为这是几十年以后的事情。孰料这才过了几天，他便提出了这救人救世的良方，此子在战阵杀伐时如舞动干戚的刑天战神，战后卸下甲胄，却成了爱民如子的良大夫。这就是小君子的医者心啊，我虽有医技，但只能救得了身，救不了世，亦不如也！“

……

赵无恤和军队和“灵鹊”于同一天离开秦邑，他们冒着细雪，花了一天时间抵达了郿邑，休息一夜后又拔营东行。

在郿邑提供的向导指引下，接近大野泽北注造就的沼泽地带后，本来就不算好的涂道逐渐变成一条小径。他们沿着蜿蜒的堤道，缓慢地通过看似永无止尽的泥泞，所幸这一切都已经被寒冬冻得硬邦邦的。所以他们一共花了两天时间，就穿越了平时得花五天才能穿过的堤道，到达了须句邑附近。

本应该人烟稠密的昔日小邦之都，现在却透着萧条的寂寥。

就在一个空荡无人的小里闾外，赵无恤遇到了自己的斥候虞喜。

“司寇，须句周边的小邑和里闾虽然也经受了伤寒，但人顶多死了十分之一，剩下的人，今天却是进了城。”

“疫病横行，本应限制人口流动，这须句大夫却反其道而行之，究竟是在搞什么鬼？”一路来所见尸体卧于道，不断有民众向郿邑逃亡的惨象让赵无恤有些恼怒了，此番东行，还真带上了几分兴师问罪的意思。

虞喜表情严肃：“司寇，正是须句大夫召唤民众到城郊观看的。”

“观看什么？”

“看活人献祭！”(未完待续)

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