大话灵山 第102章 中台峰］

一、云外仙踪：五峰环伺觅真源

饶州灵山有峰如莲心，五峰拱卫如五老朝元，中央平台方平如砥，可坐百人，此乃中台峰。其石色青灰间杂金斑，每逢朔望之日，平台中央便有紫气升腾，状若道家装束的仙人盘腿而坐。据《灵山志》载，南宋乾道年间，有一道人负琴抱剑，踏云而至，见此峰“五气朝元，三才汇聚”，遂解下腰间玉葫芦，以剑划地为界，从此驻留人间。

道人自号灵虚，生得面如冠玉，眉若远黛，道袍上绣着星斗河汉，足蹬木屐却不染尘埃。他初到中台峰时，山民们见其背负青铜琴，琴尾系着九色丝绦，无风自动，皆惊为天人。“此峰乃天地玄关，”灵虚抚琴而笑，琴弦震颤处，平台边缘的古松竟抽出新芽，“吾将在此布先天八卦阵，护持一方水土。”

二、茅庐初辟：松涛深处悟真常

灵虚的草庐筑在平台西侧，以古松为柱，藤萝为帘，门前凿有八卦形水池，引山涧清泉注入。池中养着三尾红鲤，乃是他从东海携来的“通幽鲤”，能感知天气变化。每日卯时，他必在平台上踏罡步斗，手中拂尘扫过之处，石缝里便长出止血的三七、解暑的薄荷，山民们路过时，总能在草庐外的竹篮里发现捆扎整齐的草药。

乾道三年夏，灵山百日无雨，稻田龟裂如龟甲，桃溪镇的井水皆成咸卤。灵虚观天象见火星犯南斗，知是旱魃作祟，遂取来七十二片松针，以朱砂书“止旱咒”，命通幽鲤衔针游遍五峰溪涧。三日后，中台峰顶突现龙形云气，灵虚踏剑而起，挥剑斩向东南方，竟有豆大的雨点砸落——那是他以本命真水，引动天庭滞雨。

“道者，贵乎顺应自然，”他向围观的百姓解释，同时将自己的玉葫芦分发给各村，“但见葫芦藤开花，便是雨水将至之兆。”果然，此后但凡旱象初显，玉葫芦上的藤蔓便会绽放蓝花，山民们依此提前蓄水，竟将旱灾损失减至十之二三。

三、万灵听法：青猿白鹤共晨昏

灵虚在中台峰修行三年，渐渐与山间生灵缔结默契。平台东侧的悬崖上，住着一群白毛灵猴，每日辰时必来听他讲《道德经》，听得入神时，竟能模仿他结出“太极印”；西侧深谷里的仙鹤，常衔来灵芝供奉，其鸣声与灵虚的琴声相和，竟成一曲《云门大卷》。最奇的是平台中央的“聚灵石”，每到月圆之夜便会浮现八卦光影，野兽们循光而来，围绕灵虚卧成太极图案。

一日，桃溪镇的孩童们在山涧迷路，灵虚掐指一算，竟让灵猴群带着发光的松果引路，自己则抚琴奏《鹤鸣九皋》，声浪化作云雾托住失足的孩子。待家长们前来感谢，却见灵虚正为受伤的狐狸包扎，脚边卧着瘸腿的山鹿，皆视他如至亲。“天地与我并生，而万物与我为一，”他指着石缝中顶开顽石的小草，“修行之人，岂可见死不救？”

四、天诏临凡：金阙震怒起雷霆

灵虚的声名传到天庭，却是在瑶池蟠桃宴上。当七仙女说起人间有“活神仙”能呼风唤雨，引得万灵朝拜，掌管雷部的九天应元雷声普化天尊拍案而起：“下界凡夫竟敢僭越仙权，若不惩戒，何以立天威？”玉帝虽念灵虚护民有功，却架不住诸神撺掇，终降金旨：“着托塔李天王率十万天兵，收伏灵虚，永禁紫微垣。”

天兵降临那日，中台峰被金光笼罩。灵虚正在为百姓诊治眼疾，忽觉颈间玉坠发烫，抬眼见南天门开，哪吒的风火轮已至峰前。“灵虚妖道，竟敢私设道场，魅惑众生！”哪吒的火尖枪划破云雾，却在距草庐三丈处被无形屏障弹开——那是五峰灵气汇聚的先天八卦阵。

山民们举着火把赶来，却见灵虚转身闭目：“尔等退后，莫要误触仙兵。”他解下青铜琴，琴弦骤然绷直如剑，琴尾丝绦化作九条彩龙，缠住率先攻来的巨灵神；又抛出道冠，冠上玉簪化为北斗七星，悬于峰巅，竟将天兵的金光阵绞得粉碎。

五、法身化境：一峰终古镇玄穹

战斗持续了七日七夜。灵虚以中台峰为阵眼，调动五峰金木水火土之气：东峰松涛化木甲，西峰流泉凝水盾，南峰赤土成火墙，北峰玄冰作金戈，中峰聚灵石则源源不断输送灵气。天兵的雷火劈在平台上，竟炸出朵朵金莲；巨灵神的巨斧砍向八卦池，池水倒卷成漩涡，将兵器吸得无影无踪。

“你终究是血肉之躯，怎能耗过天兵？”托塔李天王祭出玲珑宝塔，塔中万道金光却在灵虚面前化作齑粉——他已与五峰灵气融为一体，每道岩纹都是符咒，每阵松涛都是法言。然而，当他看见桃溪镇的百姓为护阵受伤，心头一震，八卦阵出现裂隙，哪吒的火尖枪趁机穿透他的左肩。

“罢了……”灵虚抹去嘴角鲜血，忽然盘坐于聚灵石上，双手结“紫微镇天印”，“愿以一身化峰石，换得人间永无旱。”话音未落，他的身体渐渐石化，道袍化作岩纹，青铜琴融入平台，唯有双目仍泛着星光，凝视着东方的桃溪镇。天兵们惊惶退去时，听见石峰发出轰鸣：“五峰在，旱灾消；民心在，道统存。”

六、玄台遗响：万载松风话太初

灵虚坐化后，中台峰有了异象：平台中央的石像与真人一般无二，道袍上的星斗纹会随季节变换位置，掌心永远托着一团雾气，干旱时化雨，洪涝时化虹。山民们在石像前修建“太虚观”，观中三清像后，独留灵虚的青铜琴，弦上系着当年的九色丝绦，风过时便会自动鸣响，曲调正是他生前所奏的《抗旱曲》。

百年后，有位云游道士在石像下捡到半片玉简，上刻《中台护民经》，记载着灵虚当年观测天象、治理旱灾的秘法。桃溪镇的百姓依经中所言，在五峰种植不同属性的树木：东峰植松（木），西峰种竹（金），南峰栽枫（火），北峰育柏（水），中峰养梅（土），竟形成天然的五行调气阵，从此灵山再无大旱。

如今登临中台峰，可见石像道袍的褶皱里生长着“还魂草”，传说能治百病；平台边缘的八卦池已化作小湖，红鲤依然在水中游动，见人便会摆尾，仿佛在诉说当年的故事。游客们触摸石像的掌心，常觉有丝丝凉意渗入，恍若灵虚的仙气仍在护佑众生。

每当暮色笼罩五峰，中台峰的石像便会被金色余晖勾勒出轮廓，恰似灵虚当年踏剑而立的模样。山风掠过石像的眉梢，发出低沉的呼啸，不知情者以为是松涛，唯有老山民知道，那是灵虚在默念《道德经》，在守护他用生命换来的人间烟火。