《古风·其四十一》李白
朝弄紫泥海,夕披丹霞裳。
挥手折若木,拂此西日光。
云卧游八极,玉颜已千霜。
飘飘入无倪,稽首祈上皇。
呼我游太素,玉杯赐琼浆。
一餐历万岁,何用还故乡。
永随长风去,天外恣飘扬。
赏析
描绘奇幻的仙境遨游
- “朝弄紫泥海,夕披丹霞裳。”诗的开篇,诗人展现了一幅奇幻的画面:清晨在紫泥海中嬉戏,傍晚身披绚丽的丹霞之裳。“紫泥海”“丹霞裳”营造出神秘而瑰丽的仙境氛围,体现出诗人想象中自由自在、超凡脱俗的生活状态,展现了其丰富的想象力。
- “挥手折若木,拂此西日光。”诗人挥手折断若木(神话中太阳栖息的树),仿佛能够掌控太阳的余晖。此句进一步凸显了诗人在想象世界中的非凡能力,他如同具有神力,能够与神话中的事物互动,改变自然的运行,表达出对超越现实束缚的渴望。
表达超脱尘世的境界
- “云卧游八极,玉颜已千霜。”诗人如卧于云端,畅游八方极远之地,历经千年岁月,容颜依旧如玉。这表明诗人在超凡的境界中,超脱了尘世的时间限制,逍遥自在地遨游天地,体现出对永恒和自由的追求,以及超脱尘世的高远境界。
- “飘飘入无倪,稽首祈上皇。”诗人飘飘然进入无边无际的空间,向天帝(上皇)虔诚地叩拜。此句描绘了诗人在超凡的仙境中,对更高层次的神圣力量表示敬畏,同时也暗示了诗人对超凡境界的向往和追求,希望能得到更高指引,进一步升华精神境界。
描述仙人赐饮,坚定求道之心
- “呼我游太素,玉杯赐琼浆。”天帝召唤诗人同游太素(宇宙原始的混沌状态),并赐予玉杯盛着的琼浆。这一情节象征着诗人得到仙人的认可与接纳,进入更高层次的仙境,并获得仙饮,暗示着诗人在精神追求上得到滋养和提升。
- “一餐历万岁,何用还故乡。永随长风去,天外恣飘扬。”诗人饮下琼浆后,仿佛一顿饭的时间就历经了万年,觉得不再需要回到尘世的故乡,只想永远随着长风,在天外自由自在地飘荡。此句表达了诗人彻底超脱尘世,沉浸在仙境的逍遥之中,坚定了追求道家求仙问道、永恒自由境界的决心,展现出一种彻底摆脱尘世羁绊的豁达与豪迈。
整首诗通过丰富奇幻的想象,描绘了诗人在仙境中的种种经历,表达了对超脱尘世、永恒自由境界的向往和追求,体现了李白诗歌典型的浪漫主义风格,充满了瑰丽的想象、豪放的情感和对精神自由的不懈追求。
创作背景
《古风其四十一》的创作背景是李白在政治上不得志,长期漂泊四方,生活困顿。
李白一生渴望在政治上有所建树,以实现“安社稷”“济苍生”的抱负。然而,他虽有卓越才华,却未得到朝廷的重用,还屡遭挫折与排挤。这种现实与理想的巨大反差,使他对现实社会产生了强烈的不满和失望。在这种心境下,李白创作了大量的游仙诗,借助想象和夸张的手法,描绘出一个自由、美好的神仙世界,来寄托自己对美好生活的向往,同时也委婉地表达对现实的批判,《古风其四十一》便是其中之一。
创作背景对作者的影响
对现实的不满与批判
李白在政治上的失意使他对现实社会的黑暗和不公深感不满。诗中“朝骑五花马,谒帝出银台。秀色谁家子,云车珠箔开”描绘了权贵们的奢华生活,与自己的不得志形成鲜明对比,隐含着对现实中不合理现象的批判。
追求自由与超脱
长期的漂泊和困顿让李白渴望摆脱现实的束缚,寻求自由和超脱。诗中“宛若有物,光曜陵太虚。挥手折若木,拂此西日光。云卧游八极,玉颜已千霜”等句,通过对仙境的想象,表达了他对自由境界的向往,希望能像仙人一样自由自在地遨游于天地之间,远离尘世的烦恼。
理想与现实的矛盾
李白怀着远大的政治理想,却在现实中处处碰壁。这种矛盾在诗中体现为他一方面描绘着美好的仙境和自由的生活,另一方面又无法真正摆脱现实的困扰。这种情感的交织,使诗歌既有对理想境界的憧憬,又透露出一种无奈和惆怅。