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穿越历史,从远古到现代 第8章 奴隶社会——夏、商

作者:陆坪 分类:其他 更新时间:2025-04-27 02:42:04 来源:小说旗

中华民族从禹之后,大首领由“禅让”(民主推选)变为“世袭”(父传子),整个社会则由无阶级的、公有制的,原始氏族公社社会,转变为有阶级的、私有制的,奴隶社会。

中国的奴隶社会延续了大约一千年,即由公元前21世纪至公元前11世纪,经过了夏、商两个朝代。

自从大禹传位给其子启开始,奠定了我国几千年来的政治制度——王(皇)位世袭制。随之产生了维护私有制度和剥削阶级的国家机器,即形成了国家,大王(皇帝)称天子,王下有百官,并有法律和刑法,用于镇压奴隶的反抗行为。

夏是我国历史上首个王朝,是我国奴隶社会的开端。夏建立于公元前2200年前后,灭亡于公元前1760年前后,一共经历了17个、14代王,存在了约400多年。

夏朝的最后一个王是桀,他是一个暴君、昏君,残暴凶狠,以惨无人道的手段对待百姓。以他为首的奴隶主贵族极大地加重了对奴隶的压迫和剥削,奴隶们不断地进行反抗和斗争。

桀把自己比作太阳,认为自己可以长久地稳坐王位,人民却指着太阳咒骂他:“我们宁愿和太阳一起,跟你同归于尽!” 不久,桀的统治就到了尽头。

早在舜帝时,商族的先祖契就率本部落接受了教化,臣服于夏启,成为夏朝东部的一个诸侯国,之后,商逐渐向西发展到河南商丘地区。

到了夏桀时,桀无理地把商侯国的首领成汤囚禁在夏台,加深了夏与商之间的矛盾。

成汤逃离夏台回到本族后,对内休养生息、宽以待民,大力发展生产,积蓄国力。

对外,与周边国家建立起反夏联盟,共同对抗夏桀。成汤在史穿仁的大力支助下,先灭除了夏的两个附庸小国——韦和顾。

之后在河东的鸣条岗(今河南陈留西北),与夏桀进行决战,史穿仁率队,英勇搏杀,一举打败了夏桀,桀逃到南巢(今安徽巢县),不久就死了,夏朝覆灭。

史穿仁辅助成汤,平定天下,建立了商朝,奴隶社会得到进一步发展。

成汤于公元前1760年前后,建立的商王朝,存续了600多年,公元前1120年前后灭亡,一共传了17代,31个王。

成汤建国初期,吸取夏桀鱼肉百姓,导致亡国的教训,要求大臣恪尽职守,倾听民意、为百姓办事。使商朝初年政事清平,百姓安居乐业,社会矛盾缓和,国家日益繁荣强盛。周边的少数民族也臣服于商朝,并向其纳贡。

之后,商王盘庚迁都到殷地(今河南安阳市西北五里小屯村,北面洹河两岸及附近一带),故又称殷或殷商。直至最后一个商纣王,273年没有再迁移过都城。商朝灭亡之后,几经时日变成废墟,故称这里为殷墟。

清朝时在殷墟发掘出了刻有契刻符号的甲骨,并确认是商王室的遗物。后经查证,这些刻在甲骨和兽骨上的契刻符号,即“甲骨文”,是3000多年前,商朝的中原人民使用的古文字,也是中国最早的文字。

直到现今,殷墟仍是中国文明社会初期,可以肯定确切位置的,最早的都城。

在殷墟陆续发掘出了商代的宫殿、宗庙、王陵,贵族和平民的墓葬、祭祀坑、作坊等遗址,还出土了用青铜、玉石、骨蚌等制作的礼器,和生产、生活、作战的用具。

这些考古成果,证明了我国历史上的奴隶制大国——商朝,已经具有了相当发达的文明程度,社会、经济、文化发展都取得了相当的成就。

当时的社会经济,以农业为主,已普遍使用木、石和蚌类制成的农具,并开始用青铜制造农具和生活用品;黍、麦、稷、稻、粟等,是当时种植的主要农作物。

商朝的畜牧业也发展到了一定程度,猪、马、牛、羊、鸡、狗,已是常见的驯养家畜,连大象和骆驼也能驯养。

打猎、捕鱼用上了许多新的技术和方法,例如,用暗箭、陷阱、狗追、骑马、火烧等方法捕捉野兽;用渔网、弹丸、钓钩等方法捕鱼。

青铜的冶炼、铸造技术,陶、石、玉器的制作技术,有了很大提高和改进;其生产规模有了很大的扩展;并已脱离农业,成为独立的手工业生产部门。

尤其是青铜器的制造工艺技术水平和繁多的种类,都达到了新的高峰;青铜已用于制作日常生活用品,祭祀用品,生产工具和战争武器。青铜制品的形制精巧,花纹美观,工艺精湛。其代表作是着名的“司母戊”大方鼎(一种祭器),重1700多斤,是全世界最古老、最重、最大的青铜器。

商代后期的城市建筑也达到了新的水平,规模大而完整,其宫殿建筑不但规模宏大,还具有鲜明的民族特色。这些进步和发展都是广大奴隶辛勤劳动的成果。

另一方面,商朝成汤之后的王和奴隶主贵族,都对被压迫的奴隶采取了暴力统治,他们有一套完整的官僚统治机构,有镇压奴隶反抗、维护奴隶主权威的监狱和军队组织;还迷信鬼神,利用鬼神作为巩固其统治的工具。

奴隶主们过着花天酒地的寄生生活,整日吃着肉、喝着酒,穿着华丽的服装,住着靓丽的宫殿,享受着歌舞淫乐。

而广大奴隶们却过着非人的生活,吃的是猪狗食,住的是茅草屋,整日在田里和作坊中从事繁重的、超时的劳动,没有任何劳动保护措施和安全保障,生命时时受到威胁。

从“殷墟”中发掘的许多墓葬可以看到,商王和贵族奴隶主把奴隶当做牲口,随意屠杀,用以祭祀天地、祖先,祭拜鬼神。经常杀殉奴隶,在一个大奴隶主的出土墓葬里,竟有一百多名奴隶陪葬。

从“甲骨文”中还可看到,受尽剥削和压迫的奴隶们对奴隶主进行了顽强的反抗,经常成批地逃亡,不断地暴动,持续不断,从未停歇。激烈的阶级斗争,严重地动摇了商朝的统治。

商代从祖甲以后,几乎所有的君主都很荒暴。最后的一个纣王,虽然对我国东南地区最初的开发,有过一定贡献,但是他是一个有名的暴君,荒淫好色,喜欢饮酒作乐、打猎游玩,使大片耕地荒废成狩猎场。

为了满足个人的腐化生活,他不顾一切地加重人民的负担。他对东南的各族人民长期进行掠夺战争,虽然最后取得了胜利,但却耗费了大量的人力、物力和财力。

长期的战争,引起了平民和奴隶的强烈反抗,使整个社会动荡不安,国内阶级矛盾十分尖锐。

另外,他不任用自己的族人,而引诱他人的奴隶,使得商与其他小国之间的矛盾,以及本国统治集团内部之间的矛盾也十分尖锐。这些矛盾和斗争为商王朝的覆灭准备了条件。

周,原是商朝西部的一个侯国,经过太王、季历和文王三代的苦心经营,国力已很强大。文王把殷商北面和西面的几个属国灭掉之后,使周取得了当时三分之二的天下。

之后,文王的儿子武王,率领兵车三百乘,四万五千名士卒,外加以史穿仁为首领的三千名英勇的冲锋兵,大举伐纣。

周边和南方的八个小国:庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮,和武王一起出征。纣率领十七万大兵迎战。

在商的牧野(今河南汲县一带),两军相遇,纣兵阵前起义倒戈,纣王战败自杀,至此商朝被灭亡,周朝统一了全国。

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