我要做皇帝 第六百九十三节 制度（2）

“至于生源……”刘彻停顿了一下下，看着群臣。

在本心上来说，刘彻当然希望，这太学跟武苑的学生，都是来自社会各个阶级。

一切唯才是举，如同考举一样，有本事，有能耐，你就可以过关。

但这，是不可能的！

考举，士大夫勋贵列侯能容忍刘彻这样玩，是因为，知识，被他们垄断着，话语权、解释权，在他们手上。

寒门弟子，泥腿子，再怎么蹦跶，也蹦跶不出他们的手掌心。

历次考举也证明了这一点。

几乎七成以上的考举过关士子，来自列侯士大夫勋贵阶级或者他们的弟子门人食客姻亲。

而，最终能从这些人中脱颖而出的，迄今为止，几乎全部是列侯勋贵士大夫。

寒门弟子，几乎全部在基层打转。

想要杀出重围，这些寒门弟子，需要付出十倍百倍甚至千倍于士大夫贵族阶级的努力。

如此一来，胜负自分。

即使日后，有来自底层的人杀出来。

这样的人，也会很快被士大夫贵族阶级所同化、拉拢、收买，成为新的士大夫贵族。

然而，若是在太学中，刘彻也这么玩。

那么，士大夫跟贵族们，肯定会跳起来玩非暴力不合作运动。

“这种事情急不得……”刘彻心里想着：“历史上科举兴起于隋朝，但到宋朝，才从贵族玩物，成为全民运动……”

“但，朕得想个办法，开个口子。能让一二寒门弟子进入太学，哪怕是一个人，也可以！”刘彻心里琢磨着。

哪怕只是一个来自寒门的学生。也是象征意义。

也能为以后扩大生源，做准备和预谋。

眼珠子一转。刘彻笑了起来，因为，他想到一个名词——力田。

力田者，顾名思义，指的是那些在地方上的种田能手。

自战国开始，由于中国的统治阶级，从春秋时期的奴隶主跟国人，变成了地主阶级跟武人。

于是。列国开始鼓励和奖赏那些种田种的好的人。

到了汉室，力田这个名词开始得到了前所未有的尊重和重视。

农民兼地痞无赖出身，还是个亭长的汉太祖刘邦，深知国家强不强，关键在粮食，粮食打的多不多，关键看农民的种田技术跟水平以及勤劳度。

不过，这似乎是理所应当的事情。

考举是今上的大政，而且，实际效果，众所共睹，比以往的举荐，效率更高，发现和获得人才的几率也更高。

既然如此，那么，陛下弃举荐而用考举也就非常正常了。

“其四：疫于王事，死王事，及战没沙场之将官尉佐，忠臣之后，其长子可递交申请入读太学，有司不得阻碍！”刘彻又道。

这更没有疑问了。

谁都知道，刘彻在上林苑，起了个别苑，专门教导和抚养那些失去父亲的遗孤。

这些人，是真正的天子羽翼，太学欢迎他们还来不及，怎么会阻碍呢？

“其五：其他特殊情况的入读者，如藩国夷狄之学生，入读太学，需经丞相批准！”刘彻最后说道。

夷狄藩国的学生？

儒家的博士们，顿时就高兴了起来。

他们最喜欢这样的学生了，他们也最热衷将先圣的理念跟思想，传播到全世界去。

教化四夷，最终天下大同，这是儒家最高的理想！

但他们不知道，其实，最初，按照刘彻的想法，这些夷狄跟藩国的学生，是要严格控制的，必须要指定住所，指定课本跟指定老师，且不许跟其他人交流。

但，经过长久的思考后，刘彻放弃了这个想法。

因为，刘彻发现，假如他这样做，除了让那些留学生产生疏离感，认为被歧视外，不会产生更多效果。

作为一个强盛的帝国，必须要有一定的胸怀来容纳夷狄。

当然了，一些涉及保密跟安全的东西（兵书、军事制度跟经济政治原则以及先进的科学技术）是不能教的。

但其他的寻常的东西，就无所谓了。

所谓，夷狄入华夏则华夏之。

刘彻并不觉得，现在这个世界，还有什么夷狄贵族，是不能被同化的。

如今的中国，对于四夷部族，可是比后世的米帝更强盛更先进更伟大和更富裕的****上国。

漫长的历史，也证明了，从来没有什么夷狄异族的贵族来了中国后，不被同化的。

不过，自然，也不是什么阿猫阿狗都能入读太学的。

起码，你的国家得是承认长安宗主国，而且，恭顺的沿用中国文字、制度跟服饰，认同中国理念，并且得到了刘彻册封的。(未完待续。)

ps：第二更，ps：上一节有个bug，孔安国伪造的应该是古文尚书，俺打错了~另外，此时，伏生应该是活着的。当然，后来授予孔安国尚书的那位伏生，就应该是小伏生了，也就是伏生的儿子~